Oficiali ai Pentagonului, plimbaţi pe banii Rusiei, Chinei şi ai firmelor private

29 Comentarii [+] Adauga un comentariu

#1 gandul.info 11.06.2009 22:42

• Raspunde

Mii de angajaţi ai Departamentului Apărării (DoS) din SUA – de la generali de patru stele şi înalţi oficiali civili până la tineri locotenenţi – au efectuat 22.000 de excursii peste hotare achitate de guverne străine, inclusiv China şi Rusia

 

#2 NB 11.06.2009 22:42

• Raspunde

Departamentul Apararii este DoD (Department of defense), nu DoS.

 

#3 Radu 11.06.2009 22:42

• Raspunde

Departamentul apararii - Department of Defense - DoD

 

#4 ady 11.06.2009 23:17

• Raspunde

ba da prosti sunteti.cum pana mea dos?poate in dosul vostru!

 

#5 dhopital 11.06.2009 23:26

• Raspunde

mai bogdane,ti-a luat 3 paragrafe sa dai sursa statisticelor pentru articol.pe tine nu te-au invatat la scoala de ziaristi ca sursele de informatie pe care te bazezi sunt citate in primul paragraf ? altfel,cititorii ocupati ar putea sa nu aiba rabdare sa citeasca tot articolul.pe langa aceste mici greseli (vezi si mai sus)insa,un articol bunisor,care ingrijoreaza.

 

#6 Jean Ancel: "Ev 12.06.2009 02:29

• Raspunde

jean ancel: "evreii din romania au fost persecutati de romani, nu de nazisti"data publicarii: 19/11/2003


cunoscutul istoric israelian isi bazeaza afirmatiile pe studierea arhivelor romanesti. in total, afirma el, regimul antonescu are pe constiinta 420.000 de evrei

?n cadrul seminarului despre holocaust care are loc la centrul memorial "yad vashem" din ierusalim, sapte politicieni rom?ni au ascultat, saptam?na trecuta, un discurs al cunoscutului cercetator israelian dr. jean ancel, autorul unui studiu amplu despre consecintele holocaustului asupra evreilor din rom?nia.

potrivit cotidianului israelian ha'aretz, ?n discursul sau, ancel a trecut ?n revista persecutiile la care au fost supusi evreii din rom?nia, ?n timpul celui de-al doilea razboi mondial. majoritatea exemplelor sale erau extrase din documente rom?nesti, ale caror fotocopii au fost prezentate auditoriului. "evreii care nu pot tine pasul vor fi omor?ti. la fiecare 10 kilometri, cei care ram?n ?n urma convoiului vor fi executati iar cadavrele vor fi arse", se arata ?ntr-un document ce continea instructiuni ale autoritatilor rom?ne catre organizatorii "marsurilor mortii", spre transilvania.

?n discursul sau, ancel s-a axat pe atitudinea taranilor rom?ni din acea perioada.

"autor ii "curatirii zonei" de populatia evreiasca nu au fost fascisti ci rom?ni get-beget", a declarat ancel. el a dat numeroase exemple potrivit carora taranii rom?ni obisnuiau sa ?si "aleaga" un evreu si apoi sa tocmeasca un politist sa ?l ucida, pentru a obtine hainele si bunurile personale pe care victima le avea asupra sa.

antonescu a schimbat macazul in 1942

astfel, potrivit studiilor efectuate de ancel, ?n timpul celui de-al doilea razboi mondial si a regimului condus de maresalul ion antonescu, ?n rom?nia au fost ucisi circa 420 000 de evrei, dintre care 180 000 fiind evrei ucraineni. ?n finalul discursului sau, ancel a mentionat schimbarea politicii la adresa evreilor care a avut loc ?n timpul regimului antonescu.

"?ntre aprilie 1942 si august 1944, odata cu intrarea ?n romania a trupelor sovietice, guvernul antonescu a ?nceput sa ia masuri de protejare a evreilor ?mpotriva persecutiilor naziste", a declarat ancel. cu toate acestea, potrivit cercetatorului israelian, aceasta schimbare de atitudine nu s-a facut din motive umanitare ci din dorinta de a intra ?n gratiile guvernelor vestice. potrivit ha'aretz, celor sapte politicieni rom?ni prezenti la discurs le-a fost foarte greu sa asculte argumentele lui ancel. ei si-au vociferat protestele si chiar au parasit sala ?n care avea loc conferinta. "jean ancel nu a facut dec?t sa scoata ?n evidenta partile negative ale istoriei rom?niei, ascunz?ndu-le pe cele bune. cred ca asemenea parti rele se regasesc ?n istoria fiecarui popor, nu numai ?n cea a rom?niei", a declarat unul dintre rom?nii participanti la seminar.

seminarul cu privire la consecintele holocaustului asupra evreilor din rom?nia a avut loc la initiativa guvernelor israelian si rom?n. oficialii de la bucuresti au delegat sapte tineri politicieni, costurile de cazare a acestora fiind suportate de centrul memorial pentru victimele holocaustului "yad vashem".jean ancel: "evreii din rom?nia au fost persecutati de rom?ni, nu de nazisti"

n cunoscutul istoric israelian isi bazeaza afirmatiile pe studierea arhivelor romanesti

n in total, afirma el, regimul antonescu are pe constiinta 420.000 de evrei

?n cadrul seminarului despre holocaust care are loc la centrul memorial "yad vashem" din ierusalim, sapte politicieni rom?ni au ascultat, saptam?na trecuta, un discurs al cunoscutului cercetator israelian dr. jean ancel, autorul unui studiu amplu despre consecintele holocaustului asupra evreilor din rom?nia.

potrivit cotidianului israelian ha'aretz, ?n discursul sau, ancel a trecut ?n revista persecutiile la care au fost supusi evreii din rom?nia, ?n timpul celui de-al doilea razboi mondial. majoritatea exemplelor sale erau extrase din documente rom?nesti, ale caror fotocopii au fost prezentate auditoriului. "evreii care nu pot tine pasul vor fi omor?ti. la fiecare 10 kilometri, cei care ram?n ?n urma convoiului vor fi executati iar cadavrele vor fi arse", se arata ?ntr-un document ce continea instructiuni ale autoritatilor rom?ne catre organizatorii "marsurilor mortii", spre transilvania.

?n discursul sau, ancel s-a axat pe atitudinea taranilor rom?ni din acea perioada.

"aut orii "curatirii zonei" de populatia evreiasca nu au fost fascisti ci rom?ni get-beget", a declarat ancel. el a dat numeroase exemple potrivit carora taranii rom?ni obisnuiau sa ?si "aleaga" un evreu si apoi sa tocmeasca un politist sa ?l ucida, pentru a obtine hainele si bunurile personale pe care victima le avea asupra sa.

antonescu a schimbat macazul in 1942

astfel, potrivit studiilor efectuate de ancel, ?n timpul celui de-al doilea razboi mondial si a regimului condus de maresalul ion antonescu, ?n rom?nia au fost ucisi circa 420 000 de evrei, dintre care 180 000 fiind evrei ucraineni. ?n finalul discursului sau, ancel a mentionat schimbarea politicii la adresa evreilor care a avut loc ?n timpul regimului antonescu.

"?ntre aprilie 1942 si august 1944, odata cu intrarea ?n romania a trupelor sovietice, guvernul antonescu a ?nceput sa ia masuri de protejare a evreilor ?mpotriva persecutiilor naziste", a declarat ancel. cu toate acestea, potrivit cercetatorului israelian, aceasta schimbare de atitudine nu s-a facut din motive umanitare ci din dorinta de a intra ?n gratiile guvernelor vestice. potrivit ha'aretz, celor sapte politicieni rom?ni prezenti la discurs le-a fost foarte greu sa asculte argumentele lui ancel. ei si-au vociferat protestele si chiar au parasit sala ?n care avea loc conferinta. "jean ancel nu a facut dec?t sa scoata ?n evidenta partile negative ale istoriei rom?niei, ascunz?ndu-le pe cele bune. cred ca asemenea parti rele se regasesc ?n istoria fiecarui popor, nu numai ?n cea a rom?niei", a declarat unul dintre rom?nii participanti la seminar.

seminarul cu privire la consecintele holocaustului asupra evreilor din rom?nia a avut loc la initiativa guvernelor israelian si rom?n. oficialii de la bucuresti au delegat sapte tineri politicieni, costurile de cazare a acestora fiind suportate de centrul memorial pentru victimele holocaustului "yad vashem".jean ancel: "evreii din rom?nia au fost persecutati de rom?ni, nu de nazisti"

n cunoscutul istoric israelian isi bazeaza afirmatiile pe studierea arhivelor romanesti

n in total, afirma el, regimul antonescu are pe constiinta 420.000 de evrei

?n cadrul seminarului despre holocaust care are loc la centrul memorial "yad vashem" din ierusalim, sapte politicieni rom?ni au ascultat, saptam?na trecuta, un discurs al cunoscutului cercetator israelian dr. jean ancel, autorul unui studiu amplu despre consecintele holocaustului asupra evreilor din rom?nia.

potrivit cotidianului israelian ha'aretz, ?n discursul sau, ancel a trecut ?n revista persecutiile la care au fost supusi evreii din rom?nia, ?n timpul celui de-al doilea razboi mondial. majoritatea exemplelor sale erau extrase din documente rom?nesti, ale caror fotocopii au fost prezentate auditoriului. "evreii care nu pot tine pasul vor fi omor?ti. la fiecare 10 kilometri, cei care ram?n ?n urma convoiului vor fi executati iar cadavrele vor fi arse", se arata ?ntr-un document ce continea instructiuni ale autoritatilor rom?ne catre organizatorii "marsurilor mortii", spre transilvania.

?n discursul sau, ancel s-a axat pe atitudinea taranilor rom?ni din acea perioada.

"a utorii "curatirii zonei" de populatia evreiasca nu au fost fascisti ci rom?ni get-beget", a declarat ancel. el a dat numeroase exemple potrivit carora taranii rom?ni obisnuiau sa ?si "aleaga" un evreu si apoi sa tocmeasca un politist sa ?l ucida, pentru a obtine hainele si bunurile personale pe care victima le avea asupra sa.

antonescu a schimbat macazul in 1942

astfel, potrivit studiilor efectuate de ancel, ?n timpul celui de-al doilea razboi mondial si a regimului condus de maresalul ion antonescu, ?n rom?nia au fost ucisi circa 420 000 de evrei, dintre care 180 000 fiind evrei ucraineni. ?n finalul discursului sau, ancel a mentionat schimbarea politicii la adresa evreilor care a avut loc ?n timpul regimului antonescu.

"?ntre aprilie 1942 si august 1944, odata cu intrarea ?n romania a trupelor sovietice, guvernul antonescu a ?nceput sa ia masuri de protejare a evreilor ?mpotriva persecutiilor naziste", a declarat ancel. cu toate acestea, potrivit cercetatorului israelian, aceasta schimbare de atitudine nu s-a facut din motive umanitare ci din dorinta de a intra ?n gratiile guvernelor vestice. potrivit ha'aretz, celor sapte politicieni rom?ni prezenti la discurs le-a fost foarte greu sa asculte argumentele lui ancel. ei si-au vociferat protestele si chiar au parasit sala ?n care avea loc conferinta. "jean ancel nu a facut dec?t sa scoata ?n evidenta partile negative ale istoriei rom?niei, ascunz?ndu-le pe cele bune. cred ca asemenea parti rele se regasesc ?n istoria fiecarui popor, nu numai ?n cea a rom?niei", a declarat unul dintre rom?nii participanti la seminar.

seminarul cu privire la consecintele holocaustului asupra evreilor din rom?nia a avut loc la initiativa guvernelor israelian si rom?n. oficialii de la bucuresti au delegat sapte tineri politicieni, costurile de cazare a acestora fiind suportate de centrul memorial pentru victimele holocaustului "yad vashem".

 

#7 Filmul "Marele 12.06.2009 02:29

• Raspunde

filmul "marele jaf comunist" are premiera americana la new yorkdata publicarii: 28/12/2006
documentarul "marele jaf comunist" de alexandru solomon va avea premiera americana la cea de-a 16-a editie a festivalului de film evreiesc de la new york, care va avea loc intre 10 si 25 ianuarie, informeaza site-ul ***.thejewishmuseum.org.
festiv alul este organizat de muzeul evreiesc si societatea de film de la lincoln center si va cuprinde anul acesta 31 de productii din 14 tari, printre care canada, belgia, franta, marea britanie, romania si statele unite. drame, documentare, scurtmetraje si comedii fac parte din programul editiei din 2007.
"marele jaf comunist" are ca tema manipularea vietilor omenesti in regimul comunist. povestea este de thriller: in 1959, o masina a bancii de stat este jefuita de o suma uriasa - 1,6 milioane de lei (echivalentul a circa 250.000 de dolari la vremea respectiva). un grup de barbati inarmati si o femeie fug cu banii. cei sase "tilhari" sint prinsi in doua luni si constrinsi sa filmeze un documentar ce reconstituie jaful secolului si ancheta. "reconstituirea" devine o senzatie in romania care sarbatorea 15 ani de la preluarea puterii de comunisti. desi destinat doar cercului inchis al organizatiilor de partid, multi incercau sa se strecoare sa vada filmul. intre timp, cei sase fusesera judecati intr-un simulacru de proces si condamnati la moarte (barbatii) sau la munca silnica (femeia). surprinzatoare este identitatea celor acuzati. toti erau fosti nomenclaturisti, membri ai partidului comunist inca din ilegalitate. de asemenea, toti erau evrei. de ce ar fi atacat ei sistemul pentru care luptasera? intrebarea este cea care-l intereseaza in mod special pe alexandru solomon.

filmul a fost unul dintre putinele documentare care au rulat in cinematografele din romania in ultimii ani, dupa ce a participat la mai multe festivaluri internationale (amsterdam, pessac, madrid etc) si a fost difuzat de posturi de televiziune straine (bbc, arte, france 2).

"marele jaf comunist" este unul dintre cele doua documentare care vor avea premiera americana in timpul festivalului de la new york. celalalt, "david" de alexey fedorchenko, imbina imagini de arhiva cu povestea unui barbat pe care viata l-a dus din lagarul nazist de la auschwitz in gulagul sovietic.

in program se mai afla, printre altele, comedia "my mexican shivah", in regia lui alejandro springall, un film al renumitului regizor amos gitai, "news from house", un documentar despre evacuarea a 8.000 de evrei din fisia gaza in august 2005, si o serie de productii despre holocaust si urmarile sale.

 

#8 Memoria duplicitaraD 12.06.2009 02:30

• Raspunde

memoria duplicitaradata publicarii: 19/06/2003


recunoas terea participarii la holocaust este o modalitate prin care oamenii sint responsabilizati pentru ca o astfel de atrocitate sa nu se repete. recunoasterea duplicitara anuleaza efectul moral

adam michnik afirma undeva ca un important examen de maturitate al democratiei consta in dovedirea capacitatii de a confrunta episoadele intunecate ale mostenirii politice a propriei natiuni. dupa acest criteriu, s-ar parea ca nici una din tarile din estul europei nu a trecut examenul democratizarii sau, oricum, nu l-a trecut cu nota onorabila. nici participarea la holocaust si nici comunismul nu s-au transformat in statele ex-comuniste in memorie asumata. autoritatile est-europene (poloneze, maghiare, slovace, croate, bulgare si romane) au recunoscut, in general, responsabilitatea pentru participarea la exterminarea sistematica a evreilor in timpul celui de al doilea razboi mondial, dar au facut-o ca raspuns la puternica presiune internationala, si aceasta doar cu jumatate de gura, cu sinceritate indoielnica si responsabilitate minimala.

veritabila asumare a trecutului dificil inseamna aproprierea acestuia cu onestitate, consecventa si responsabilitate. autoritatile romane nu au tinut cont de aceste conditii si nu este de mirare ca, acum, credibilitatea lor este pusa la indoiala. romania a obtinut cu greu nota de trecere, dupa ce, incepind cu 1997, fostul presedinte emil constantinescu, actualul presedinte ion iliescu si premierul adrian nastase au recunoscut responsabilitatea tarii noastre pentru participarea la holocaust. aceste recunoasteri publice au fost insa dublate si contrazise de alte declaratii facute de inalte oficialitati, inclusiv de iliescu si nastase, prin care responsabilitatea statului roman este minimalizata, iar efectul public moralizator anulat. ultimul episod, provocat de pasajul din documentul guvernului in care se afirma "cu fermitate" ca, intre anii 1940 si 1945, in interiorul granitelelor romanesti nu a avut loc un holocaust nu este, in ciuda a ceea ce se pretinde, un accident, ci tine de tehnica dublului limbaj, utilizata sistematic de autoritati atunci cind au de gestionat chestiuni delicate. michael shafir, cunoscutul analist de la europa libera, care a consacrat, in lucrarile sale despre epoca ceausescu (prea putin cunoscute la noi), formula "schimbare simulata" - desemnind abilitatea regimului ceausist de a aparea drept reformist, desi practica forme reziduale de stalinism - observa, intr-o recenta carte despre negarea holocaustului in tarile postcomuniste, ca strategia (di)simularii a ramas o dominanta pentru cultura politica a elitelor de la bucuresti.

in lucrarea lui shafir se gasesc si explicatiile pentru care, intr-un episod ca acesta, reactia organizatiilor evreiesti, a guvernului israelian si a altor organisme internationale este atit de prompta si de severa. astazi, cind informatiile circula atit de usor si cind standardele democratice au crescut, antisemitismul se ascunde in antifraza sau in formule disimulative, incifrate cultural, insinuante, care transmit mesajul negativ, dar sint mai greu de reperat. victimele holocaustului, cele care printr-o politica de "damnatio memoriae" s-au angajat sa vegheze pentru ca o astfel de atrocitate sa nu se repete, au inteles tertipul si reactioneaza cu aceeasi intransigenta la formulele cosmetizate de antisemitism (aceasta ura inca atit de prezenta) si mai ales la o specie insidioasa a acestuia, care se manifesta prin negarea existentei sau a semnificatiei holocaustului. shafir confirma ca diavolul se ascunde in detalii, descoperind ca in discursul public din romania si din restul statelor est-europene cu probleme exista mai multe forme de negationism partial, deresponsabilizant, care se ascund dupa "nuante de interpretare", prin care culpa este "deflectata" spre altcineva (spre germani, mai ales, sau spre maghiari), spre altundeva din afara granitelor sau este minimalizata prin diferite tehnici. ultimele interventii oficiale ce au urmat comunicatului buclucas al guvernului se inscriu in aceasta practica: au plasat holocaustul in afara granitelor romaniei (desi documentele arata ca si in regat si in teritoriile administrate de armata romana s-au produs atrocitati), au aruncat vina crimelor asupra germanilor, asupra legionarilor si a altor "elemente declasate" (desi antonescu, autoritatile si armata romana poarta o vina mai mare), au reiterat mitul "salvarii evreilor" (desi este vorba nu de o optiune morala a lui antonescu, ci de o adaptare tactica, survenita, ca si in ungaria sau bulgaria, in momentul in care victoria germaniei a devenit nesigura) si au semnalat grijuliu pericolul culpabilizarii colective a romanilor.

in fapt, evreii si regimurile democratice nu vorbesc despre culpa in sensul vinei penale, ci despre responsabilitate sau, in termenii lui karl jaspers, de culpa metafizica (diferita de culpa criminala sau de cea politica) - adica de acea forma de solidaritate a oamenilor ca oameni, care determina coresponsabilitatea fiecaruia pentru orice nedreptate din lume. memoria holocaustului pune o mare problema morala: ce as fi facut eu in situatia de atunci si ce voi face in situatii similare? culpa criminala si politica apartine autoritatilor si actorilor istorici ai perioadei holocaustului si statului descendent, adica statului roman - de aceea trebuie asumata oficial. culpa metafizica, responsabilitatea ne apartine insa noua tuturor, mai ales cind refuzam sa raspundem sincer la dilema morala ridicata de memoria holocaustului.

 

#9 :)))))))))) 12.06.2009 02:32

• Raspunde

comunitatea evreiasca critica pnldata publicarii: 16/04/2002


federatia comunitatilor evreiesti si-a exprimat "consternarea" in legatura cu atitudinea "unor personalitati din conducerea pnl" care au atacat in senat prevederile articolului 6 din ordonanta referitoare la interzicerea organizatiilor si simbolurilor cu caracter fascist", se arata intr-un comunicat al federatiei. senatorii liberali au contestat, saptamina trecuta, oug 31/2002 privind interzicerea organizatiilor si simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob, care prevede pedepsirea cu inchisoare de la sase luni la cinci ani si interzicerea altor drepturi pentru persoanele care neaga public holocaustul sau efectele acestuia, a anuntat senatorul mircea ionescu-quintus. in opinia lui quintus, guvernul ar fi trebuit sa explice, mai intii, ce inseamna holocaust, astfel incit cei care contesta public acest termen sa stie despre ce este vorba. "pentru a fi anchetat trebuie sa stii ce ai dreptul sa faci si ce nu. articolul 6 din oug 31/2002 incrimineaza negarea publica a holocaustului, fara sa contina definitia cuvintului respectiv," a mentionat presedintele de onoare al pnl.

el a mai spus ca, in mod normal, acasta ordonanta nu ar fi trebuit sa apara, iar actuala putere ar fi trebuit sa dea o lege de completare a codului penal cu prevederile stipulate in actul normativ aflat, in prezent, in dezbaterea senatului. federatia comunitatilor evreiesti precizeaza ca, pe plan international, negarea holocaustului in general este un delict, apreciind ca a cere definirea holocaustului este "o obiectie naiva". senatorii din comisia pentru drepturile omului au avizat, marti, fara amendamente de fond, ordonanta 31/2002, aceasta urmind sa primeasca raport de la comisia juridica, dupa ce va fi avizata de comisia de aparare.

 

#10 EMINESCU 12.06.2009 02:38

• Raspunde

idei naziste la universitatea "cuza"data publicarii: 19/03/2005


un cadru didactic de la universitatea "al.i. cuza" din iasi sustine in fata studentilor efectele benefice ale eugeniei si teoriei rasei pure. mircea nicoara, asistent la facultatea de biologie, le-a vorbit studentilor de la stiinte politice, anul iv, in cadrul seminarului de "politici de mediu" despre faptul ca interzicerea procrearii in rindul handicapatilor explica succesul economic al germaniei de azi. in opozitie, mircea nicoara a dat exemplul romaniei care "poarta povara sociala a handicapatilor". mai mult, in timpul monologului sau in fata studentilor, profesorul a mimat mersul unui handicapat, se pare cu o unda de dispret fata de acestia, dupa cum ne-au relatat unii studenti: "eu am un frate cu probleme si m-am simtit jignit atunci cind domnul profesor a inceput sa mearga si sa se bitiie ca un handicapat", a spus unul dintre studentii prezenti la seminarul de miercuri la prinz. atitudinea profesorului a scandalizat pe unii studenti care considera ca, indirect, acesta ar fi facut apologia nazismului. in replica, nicoara se apara spunind ca doar a mentionat exemplele urmate de alte state pentru a scapa de "povara sociala" a handicapatilor.

cel de-al treilea seminar din cadrul disciplinei de "politici de mediu" s-a transformat zilele trecute intr-un adevarat "subiect de meditatie" pentru studentii din anul iv de la stiinte politice. cei 24 de studenti prezenti la seminar l-au audiat pret de mai bine de zece minute pe mircea nicoara, asistent la facultatea de biologie, care le-a vorbit despre situatia jalnica in care se afla astazi romania din cauza unei politici gresit aplicate in timpul regimului comunist. "domnul profesor a spus, referindu-se la handicapati, ca «monstrii&raq uo; pe care ii vedem astazi pe strada au aparut ca urmare a politicii gresit aplicate a lui ceausescu de a-i tine in viata, cu ajutorul aparatelor, pe cei care aveau handicapuri ce nu mai puteau fi niciodata tratate. asta pentru a iesi numarul de locuitori dorit de ceausescu la nivelul tarii", a relatat o studenta, povestea fiind confirmata de mai multi colegi, care nu au dorit sa isi divulge numele temindu-se de represalii. toate acestea au fost confirmate de altfel si de asistenul mircea nicoara. contactat ieri de reporterii "ziarului de iasi", el a spus ca "e o realitate ca aceste persoane cu handicap sint costisitoare, reprezentind o povara sociala pentru societatea romaneasca": "vrind-nevrind, toti bagam mina in buzunar si platim pentru ei la casa de asigurari de sanatate", ne-a mai spus ieri nicoara. "nu mi s-a mai intimplat pina acum sa fiu acuzat de asa ceva de studenti", a adaugat asistentul, punind totul pe seama unei altercatii avute pe o cu totul alta tema, in timpul seminarului cu un student al sau.

"mircea nicoara a laudat proiectul nazist de creare a unei rase pure"

desi nu toti studentii prezenti la seminar au impartasit ideea profesorului, putini au fost cei care au luat atitudine in acest sens. printr-un e-mail primit la sediul redactiei ziarului, a doua zi dupa seminar, un student a reclamat faptul ca ideile asistentului nicoara nu sint tocmai demne de a fi facute publice in cadrul unei institutii publice de invatamint superior: "mircea nicoara a laudat proiectul nazist de creare a unei rase pure, prin eradicarea tuturor elementelor inferioare si ca lumea era mai buna acum fara handicapati", scrie studentul, caruia nu ii vom divulga numele.

si alti studenti ne-au spus ca s-au simtit lezati de discursul asistentului. "am vrut sa-l intreb pe domnul profesor cine ii da dreptul de a lua viata cuiva din moment ce dumnezeu a fost cel care i-a dat-o", a declarat o studenta prezenta la seminar, adaugind ca nu a mai avut cum sa intervina deoarece asist. nicoara a oprit orice eventuale comentarii dupa expunerea facuta: "si cu asta am pus capat discutiei", l-a citat unul dintre studenti pe nicoara.

"orice discutie e permisa ca un exercitiu democratic"

informata asupra atitudinii asist. nicoara din timpul seminarului, conducerea facultatii de biologie nu si-a exprimat un anume punct de vedere: "nu am datoria si dreptul de a participa la activitatea didactica a cadrelor didactice daca nu sint solicitat", spune decanul facultatii, prof.dr. ioan bara. cu toate acestea, decanul a admis faptul ca subiectul in sine merita comentat: "este foarte dificil sa te situezi de o parte sau de alta, dar in spiritul crestin in care am fost crescut consider ca noi oamenii nu avem dreptul sa luam nici o viata pentru ca nu cream viata", a adaugat decanul. acesta nu contesta insa faptul ca discutiile despre eugenie si efectele acesteia ar trebui sa nu se mai desfasoare intr-un mediu academic: "orice discutie este permisa in mediul academic ca un exercitiu democratic. una este sa discuti, si alta este sa iei o decizie", l-a aparat decanul bara pe asistentul nicoara. aceeasi idee este sustinuta si de mircea nicoara, care considera ca nu le-a spus studentilor ca este bine sa-i ucidem pe oamenii cu handicap, ci doar le-a oferit exemplul urmat de alte state, in trecut, pentru a scapa de povara sociala a handicapatilor: "nu le-am spus ca handicapatii ar trebui omoriti, ci doar am dat pur si simplu exemplul spartei si al germaniei, spartanii aruncindu-si de pe stinca nou-nascutii care pareau, la o prima vedere, sa nu fie sanatosi", s-a justificat ieri nicoara. "domnul profesor nu ne-a spus ca ar trebui omoriti handicapatii, dar ne-a indus aceasta concluzie", a comentat un student. (nicolae manoliu)

"nime ni nu stie ce se poate intimpla cu un om si ce poate sa devina"

discursu l asistentului mircea nicoara de la seminarul de "politici de mediu" ridica o problema. este normal ca un cadru didactic sa faca apologia in public, fie si indirect, unor metode situate in afara legii? unde se situeaza acest tip de atitudine? este indreptatit asistentul sa isi expuna aceste convingeri in fata studentilor, in favoarea eugeniei si a rasei pure, in virtutea dreptului la libera exprimare? "una e dreptul la libera exprimare, si alta e dreptul la viata, pe care nimeni nu il poate lua cuiva", crede prof.dr. constantin romanescu, medic psihiatru, membru emerit al academiei de stiinte medicale. constantin romanescu a spus ca teoria eugeniei, sustinuta de hitler, "este lipsita de ratiuni biologice pentru ca duce la disparitia unui anumit grup". dar, mai presus de aceasta, a adaugat profesorul romanescu, "viata trebuie respectata, indiferent cum arata si cit de nenorocita este". "nici o religie din lumea asta nu aproba intreruperea sarcinii macar. esenta religiei e mila, compasiunea, ceea ce este, cred, foarte important. nici o persoana cu o previziune geniala nu stie ce se poate intimpla cu un om si ce poate el sa devina. nu poate nimeni sti ce e in simburele unei fiinte. sa omorim handicapatii? e cit se poate de ridicol!", a spus prof.dr. constantin romanescu.

"sint stupefiat sa aflu ca persoane care abordeaza asemenea opinii pot face parte din sistemul universitar din romania"

micha el shafir, membru in comisia internationala de studiere a holocaustului in romania, specialist ?n problema antisemitismului postcomunist, profesor la universitatea "babes-balyai" din cluj-napoca, ne-a declarat: "sint stupefiat sa aflu ca persoane care abordeaza asemenea opinii pot face parte din sistemul universitar din romania. eugenismul, dupa cum bine se stie sau ar trebui sa se stie, a fost primul pas care a dus la camerele de gazare in holocaust. primele victime au fost asa-zisii «nedemni sa traiasca» in societate. doctrina si-a avut adeptii ei influenti in romania interbelica, asa cum poate se stie prea putin. o importanta carte a mariei bucur, aparuta in 2002 in sua, este dedicata tocmai analizei doctrinei si a implicatiilor ei in perioada interbelica din romania. ar trebui neaparat tradusa. dar asta nu ajunge. se vor gasi, desigur, si de data aceasta cei dispusi sa apere «dreptul la libera exprimare» al unor asemenea persoane. imi face impresia ca singurul lucru care se poate invata din istorie este ca nu invatam nimic din ea. cu riscul de a fi, din nou, etichetat drept «cenzor» sau «anti-antisemit» (desi nu despre evrei este vorba aici), cred ca este de datoria universitatii unde preda aceasta persoana sa ia masurile necesare, iar daca acest lucru nu se va intimpla, este de datoria ministerului invatamintului sau celui al culturii sa o faca. cadrul legal exista, nu trebuie adoptata «ordonanta de urgenta nr. 31 bis»". michael shafir face trimitere la ordonanta 31/13/03/2002, pentru "combaterea incitarii la ura nationala, rasiala sau religioasa, la discriminare si la savirsirea de infractiuni contra pacii si omenirii" si care "reglementeaza interzicerea organizatiilor si simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob".

 

Vezi toate »