Vânzările post mortem s-ar putea să-i fi achitat deja datoriile lui Michael Jackson - VIDEO

6 Comentarii [+] Adauga un comentariu

#1 gandul.info 3.07.2009 12:21

• Raspunde

Organizatorii concertelor pe care Michael Jackson ar fi trebuit să le susţină la Londra, începând din iulie, au declarat că înregistrările audio şi video de la repetiţiile starului ar putea să genereze încasări de câteva sute de milioane de dolari, putând astfel să şteargă datoriile acestuia.

 

#2 maical gexon 3.07.2009 12:21

• Raspunde

fantoma mea o sa va bantuie inca mult timp....

 

#3 solutia finala 3.07.2009 19:03

• Raspunde

Ca fantomele holocaustice.

 

#4 HANS 3.07.2009 19:29

• Raspunde

expozitie a personalitatilor evreiesti din fotbalul german berlin - o expozitie organizata la muzeul evreiesc din berlin retraseaza, in perioada iunie-septembrie 2006, povestea personalitatilor evreiesti din fotbalul german persecutate de nazisti. repartizate pe un teren de fotbal din gradina muzeului, panouri cu fotografii reamintesc de ziaristi sportivi de talia unui walter bensemann (1873-1934), fondator al magazinului "kicker", in 1920, si co-fondator al federatiei germane de fotbal in 1900.
figureaza, de asemenea, richard dombi, primul antrenor al lui fc bayern, campioana a germaniei, care a scapat de holocaust, fugind in olanda, julius hirsch, atacant la karlsruher, mort la auschwitz, in 1943, gottfried fuchs, cel care a intrat in istorie marcind 10 goluri intr-un singur meci, international pe de-asupra, cu rusia, in 1912, la jo de la stockholm, record neegalat. fuchs a scapat de deportare, emigrind in canada.

 

#5 calache 3.07.2009 19:33

• Raspunde

comunismul si holocaustul s-ar putea repeta
timisoara, in vremea persecutiei evreilor: confiscarea oricarui mijloc de transport, inclusiv a bicicletelor, interzicerea ascultarii radioului, stigmatizarea prin numeroase mijloace. timisoara prezentului: recuperarea memoriei, abordarea fara ura si partinire a unor timpuri in care morala crestina a incetat sa mai existe. ce ramane, dupa adunari, scaderi si uneori chiar imparteli? fragmente de istorie vazute cu ochi de vultur, intr-o timisoara multiculturala, intr-o romanie unde „relatiile puterii cu fosta politie politica sunt ambigue pana astazi”, in care, citandu-l pe vladimir tismaneanu, „fostii comunisti nu se simt invinsi istoric, ca nazistii”.

„m orala crestina a functionat selectiv”
smaranda vultur, conferentiar doctor al universitatii de vest, unul dintre pilonii fundatiei „a treia europa”, crede cu tarie ca „principiile morale nu sunt negociabile”. cand afirma acest lucru, are in gand drama evreilor din perioada celui de-al doilea razboi mondial si o poveste ce mahneste prin adevarul ei. „intr-o manastire catolica din budapesta, au fost protejate doua fete de evrei (e adevarat, erau botezate catolice). stareta de acolo nu a spus ca ele sunt de origine evreiasca si astfel le-a salvat. celelalte opt colege ale lor, care fusesera puse intr-o clasa separata in aceasta scoala catolica de maici, au fost toate impuscate si aruncate in dunare”. in discutie intra un scenariu de film, amen, si o viziune regizorala, a lui costa gavras, prin prisma carora vaticanul, si - prin extensie - biserica catolica, se fac vinovate pentru lipsa de reactie imediata la masacrul indreptat impotriva evreilor. smaranda vultur prefera sa nu se pronunte transant. „marturisesc ca nu am cercetat aceste lucruri”, se justifica universitarul. insa, din istoria incidentului de la budapesta, desprinde totusi o concluzie: „morala crestina a functionat selectiv”. la fel si in cazul comunismului, crede universitarul. intre cele doua drame ale secolului trecut, smaranda vultur se fereste sa faca anumite comparatii. e greu, spune ea, sa apreciezi care a fost mai periculos, prin adunarea unor cifre intr-o statistica neagra a victimelor. „eu impartasesc parerea celor care cred ca, sub aspectul crimelor comise si al tragediilor in care sunt implicati oameni, lucrurile nu sunt comparabile, decat in ceea ce priveste cauzele care au determinat astfel de situatii. pot sa spun ca si una si alta sunt rezultatul unor regimuri de tip totalitar si ca pot fi identificate niste mecanisme comune ale felului in care functioneaza totalitarismele de dreapta sau de stanga”, afirma smaranda vultur. subiectul e provocator si starneste multe alte completari. „ambele crime au generat disparitia fizica sau morala a unui numar enorm de indivizi si nici macar nu cred ca numarul este cel care trebuie sa joace un rol in astfel de evaluari. cred ca trebuie sa avem aceeasi atitudine de respingere si de oroare fata de orice crime comise de om in numele unor teme de tip ideologic, rasial sau fata de orice incercare de transformare a omului intr-un numar, intr-o eticheta, de reducere a lui la un numar dintr-o categorie de oameni. ambele regimuri totalitare, de dreapta si de stanga, au operat cu notiunea aceasta de categorie. au impartit oamenii pe categorii, iar asta este implicit ceva reductiv, impotriva naturii umane. este ceva care contravine ideii pe care ar trebui sa ne-o facem despre om, ca totalitate vie, complexa, facuta din bine si rau, facuta din lucruri care nu pot fi reduse la un singur criteriu. ambele, si holocaustul, si comunismul, au fost devastatoare, au modificat imaginea despre ceea ce poate deveni omul si ceea ce se poate intampla cu omul. a fost un grav atac la imaginea optimista despre ceea ce este fiinta umana, despre ce inseamna traitul in societate, ce inseamna societatea umana. a fost o declansare de energii negative, facute in numele unor principii de tip ideologic”. s-ar mai putea repeta?
„romania este vinovata”
univers itarul timisorean te pune pe ganduri: „istoria dovedeste ca totul este repetabil si ca acest potential de rau al umanitatii exista”. intai tac, apoi accept secvente disparate de film istoric ce-mi trec prin fata. derulate dintr-un banat in care evreii au scapat de o deportare ucigasa, nu insa de o batjocura nemeritata. dintr-un loc in care se pastreaza inca marturii importante ale unor supravietuitori, culese de smaranda vultur si colaboratorii sai de la „a treia europa”. „au existat toate celelalte masuri represive, in afara deportarii: numerus clausus, excluderea evreilor din institutiile de invatamant, li s-au rechizitionat casele. nu s-a purtat acea stea a lui david cusuta pe haine, dar evreii au fost la maturatul strazilor, s-au trezit concentrati in anumite orasele, probabil in vederea unei deportari, au fost trimisi in lagare de munca in diverse parti ale tarii. li s-a interzis practicarea meseriilor liberale, s-a inchis liceul israelit din timisoara. nu aveau voie sa asculte radioul. li s-a confiscat orice mijloc de transport, inclusiv bicicletele. un numar de 30 de evrei din banat au fost deportati in transnistria”. daca in privinta umilintelor nu exista nici un dubiu, nu acelasi lucru se poate spune despre norocul evreilor banateni de-a fi scapat de groaznicele deportari spre vest. aici parerile sunt impartite. „regina mama elena si cu mitropolitul balan au facut interventii, in privinta tuturor evreilor, nu numai a celor din banat. se pare, totusi, ca s-au platit niste sume de bani pentru a impiedica deportarea celor din banat sau, pur si simplu, s-a amanat, s-a temporizat”, crede cercetatorul timisorean. cat despre vinovatia romaniei pentru holocaust, smaranda vultur nu are nici o ezitare: „romania este vinovata. a avut legi cu continut antisemit, rasial, in aceasta privinta nu e nici o indoiala”.
cine ar putea lua locul evreului?
ne pastram intr-un teritoriu sensibil, in care cuvintele nu au voie sa raneasca. o zona uneori minata, ce i-a pierdut pe cativa intelectuali. pe nesimtite, ajungem la ura umana, care, in trecut, a anulat chiar si morala crestina. „poate fi oricand declansata”, avertizeaza smaranda vultur. cel mai la indemana exemplu, crede ea, il constituie chiar mineriadele romanesti. si comunismul a speculat acest sentiment, amplificandu-l. „ura sociala a fost unul dintre instrumentele fundamentale prin care a actionat regimul comunist. a stimulat-o in toate felurile: ura fata de celalalt, diferit social, ura fata de straini”, declara vultur. universitarul marturiseste ca lanseaza intotdeauna, in pledoariile sale din amfiteatre, o tema de meditatie: „asa cum evreul a devenit la un moment dat in istorie figura marginalului si a exclusului, in ce masura poate intra oricine in aceasta casuta, inclusiv cei care discutam cu detasare despre acest subiect?”. raspunsul nu il asteapta pe loc. oricum, ar fi greu de dat. dincolo de controverse insa, ramane o certitudine, aceea ca timisoara a pierdut prin plecarea evreilor in israel. sinagogile sunt acum pustii, degradate, iar echilibrul orasului de altadata a suferit vizibil. „timisoara a pierdut o traditie culturala. si de pe urma plecarii germanilor, nu numai a evreilor”, constata universitarul banatean, traitor intr-un spatiu citadin in care zvasticile nu au fost sterse din trotuare si din constiinte. „cred ca, izolat, antisemitismul inca exista. din pacate, in generatiile mai tinere si necunoscatoare ale lucrurilor”. mai mult, crede smaranda vultur, „se vehiculeaza anumite stereotipuri legate de evrei, care nu pot stimula decat antisemitism”. cu toate acestea, adauga, „nu cred ca exista un antisemitism deschis, ... in forme active, organizate, violente”, ci doar „nostalgici ai unor grupari extremiste, de traditie legionara, de exemplu, care nu si-au schimbat foarte mult opiniile ideologice”.
atac la politia politica. mai traieste?
un salt si suntem din nou in comunism. il reinviem prin cuvinte. dar cautam pe urma sa il ingropam definitiv. ne opreste insa trecutul nerezolvat, radiografiat de cercetatorul timisorean ce a pariat pe caderea regimului. „e clar ca nu am avut un proces al comunismului si ca incercarile care se fac, de la legea lustratiei si la orice alte intentii de a judeca lucrurile si de a le condamna, se fac intr-o societate in care traiesc cei responsabili de cele intamplate. acestia deturneaza foarte usor intentiile bune”, afirma taios universitarul banatean. sentinta vine de la sine: „relatiile puterii cu fosta politie politica sunt ambigue pana astazi. este clar ca nimeni nu a vrut sa umble la acest aspect, care este punctul nevralgic si sensibil al societatii romanesti. structurile nu au fost dislocate pentru ca nu s-a facut un proces al regimului comunist. lucrurile treneaza in continuare”. asa suna de la timisoara, unde bega a inecat comunismul, sentinta partiala. se asteapta insa una definitiva si irevocabila. poate si mai mult adevar. in opinia smarandei vultur, acesta va veni o data cu procesul comunismului ... „atunci cand cei care tin adevarul sub obroc nu vor mai avea puterea sa o faca”.
instit ut de istorie orala a banatului la timisoara
principiile morale nu sunt negociabile. in schimb, intre generatii lucrurile se negociaza, este de parere smaranda vultur. „pentru mine e foarte important sa vad ce gandesc oamenii tineri, cum receptioneaza anumite lucruri”, sustine universitarul. nu iti ascunde ca o prinde mai mult cercetarea decat predarea („ma deranjeaza acea parte de seductie pe care trebuie sa o contina actul didactic”) si ca viata sa e legata in mod fundamental de fundatia „a treia europa”. „am investit timp si energie pentru arhiva pe care am creat-o aici”, iti explica universitarul. peste 10 ani, si-ar dori ca aceasta arhiva sa fie perfect functionala pe o pagina de web, iar „cercetatorii care acum vin la fundatie (in majoritate straini) sa poata accesa informatiile din orice loc de pe glob”. indrazneste sa spere chiar mai mult, anume ca zecile de fisiere, benzi inregistrate, documente si imagini sa faca parte dintr-o institutie „care s-ar numi un institut de istorie orala a banatului, asa cum are clujul, cum in bucuresti exista sub diferite forme”. pana atunci, traieste intr-un prezent, obsedant uneori, la care se simte „conectata mai mult decat si-ar dori”.

 

#6 dhopital 5.07.2009 04:12

• Raspunde

calache,iuliana,vale ria,mossadu',hans,ve dea-ta-si pe voi post mortem,la ghencea !!!

 

Vezi toate »