Românii fac schimb de parteneri. Cum a prins curentul swing în România: „La etaje, sunt camerele. Nu e nimic obligatoriu. Prezervativele sunt din partea casei“
Românii fac schimb de parteneri.Cum a prins curentul swing în România: „La etaje, sunt camerele. Nu e nimic obligatoriu. Prezervativele sunt din partea casei“
Pentru a fi primit la petrecerile cu schimburi de
parteneri, trebuie să ai recomandarea unui swinger
veteran
"Suntem clubul unde totul e posibil şi nimic obligatoriu". Acesta e mottoul unui club arădean de lux, unde sâmbătă e party pentru swingeri, pe româneşte pentru cei care-şi schimbă partenerul de o viaţă pe unul de o noapte, în timp ce soţul ori soţia fac acelaşi lucru. Cu 200 de lei, un cuplu are acces la "Noaptea plăcerilor erotice", unde totul e inclus, de la băuturile de la bar, până la mâncare, plus utilizarea facilităţilor de care clubul dispune - lounge, piscină şi camere dotate cu baie proprie. Luna viitoare, e party de swingeri şi la Constanţa. Cine vrea să vină plăteşte o taxă - 190 de lei de cuplu, în care băuturile şi masa, în regim de bufet suedez, sunt incluse. Însă petrecerea nu-i pentru oricine: ca să iei parte la ea, ai nevoie de recomandarea unui swinger veteran.
Prezervative din partea casei
Dacă vrei detalii suplimentare despre petrecerea din Constanţa, îţi stă la dispoziţie un număr de telefon, la care răspunde un bărbat cu voce calmă. Vorbeşte politicos şi răspunde exact la fiecare întrebare. Fără detalii suplimentare, fără întrebări privind identitatea lui sau a celui care sună. E unul dintre organizatorii distracţiei de la Constanţa. Petrecerea e într-o casă cu două etaje. "E un living mare, cu canapele din piele. E un spaţiu de dans şi de socializare", îmi explică. "La etaje, sunt camerele. Nu e nimic obligatoriu, dacă vreţi să mergeţi cu partenerul oficial - mergeţi, dacă nu - nu". Prezervative sunt în fiecare cameră, din "partea casei". "Cine vrea să le folosească bine, cine nu - o face pe risc propriu". Iar toţi participanţii la petrecere sunt selectaţi cu atenţie, aşa că, dacă n-ai recomandari bune de la un membru mai vechi sau dacă eşti turbulent poţi să-ţi iei adio de la distracţie. Şi trebuie neapărat să-ţi dai numărul de telefon, e-mailul şi să le trimiţi celorlalţi un filmuleţ cu tine, ca să ştie cu cine au de-a face. În timpul petrecerii fotografiatul sau filmatul sunt strict interzise în living. În cameră, fiecare face ce-l taie capul.
Peste 6000 de profiluri pe un singur site românesc
La o căutare sumară pe Google, dai de cel puţin cinci site-uri româneşti, în care cuplurile dau nopţile în doi pe cele în patru. Pe swingingclub.ro profilurile celor care îşi caută parteneri de joacă, peste 6000, se întind pe 1112 pagini, condimentate cu poze producţie proprie care ar putea concura oricând cu cele ale profesioniştilor din revistele XXX. Multe dintre cuplurile dornice de schimburi nu îşi pun în fotografiile de prezentare faţa, ci cu totul alte părţi ale corpului, surprinse în vârful lor de formă şi de performanţă. Şi aproape toţi cei care şi-au postat profilurile pe site scriu că au studii superioare, chiar dacă gramatica lor ţi-ar spune altceva. În prezentare, unii n-au prea multe de spus: "Suntem un cuplu fără inhibiţii si am dorii să participăm la orgii... altceva nu mai ştim ce să mai spunem despre noi", scriu doi tineri de 34 şi de 35 de ani. Alţii dau ceva mai multe detalii: "36/186/97 31/165/50 , drăguţi, cu simţul umorului ( îl apreciem pe cel de calitate nu bădărănismele) şi avem multe fantezii. Vă rugăm barbaţi singuri să nu ne mai scrie că nu vom răspunde oricare ar fi oferta lor "NU RASPUNDEM CELOR FĂRĂ POZĂ CÂT ŞI CUPLURILOR DE CONJUNCTURĂ SAU AMANŢI !".
Selecţie riguroasă
Românii care practică sexul cu alţi parteneri se întâlnesc în case private, la adăpostul confidenţialităţii. Igiena şi discreţia sunt cuvintele de ordine. Şi calitatea de membru. Majoritatea au vârste cuprinse între 23 şi 45 de ani. Când merg la petreceri uită pentru o zi sau două de probleme şi trăiesc experienţe diferite alături de partenerii lor. Întâlnirile nu sunt neapărat pentru sex. Cuplurile socializează şi doar cei care se plac reciproc aleg sau nu să se retragă în intimitate. Petrecerile încep de vineri seară, cu discuţii relaxante şi poveşti. Cu muzică de dans şi lumină lascivă. Cu măşti sau fără, depinde de tematică. Şi fără gelozie. Când apar crizele, participanţii sunt excluşi. La fel, când e uitat numărul paharelor băute peste măsură, ori când cineva e atins fără acordul lui.
Psihologul Alfred Dumitrescu spune că swinging-ul poate îmbunătăţi în unele cazuri relaţia de cuplu. "Cred că e o experienţă importantă pentru un cuplu, în măsura în care pot să afle unul despre altul lucruri. Dacă e o decizie luată în comun, poate să fie o decizie bună, care să facă relaţia să avanseze. Asta atâta timp cât lucrurile se încadrează într-o normalitate şi în nişte reguli: a nu face rău, a nu provoca suferinţă şi a ţine cont şi de dorinţele celuilalt".
INFO PLUS:
Orgiile romane - aşa a început totul
Considerat misogin, termenul wife-swapping, adică schimb de nevastă, a fost înlocuit în anii 60, cu ceea ce astăzi e cunoscut pretutindeni drept swinging. Istoria acestui mod de viaţă însă începe din antichitate, când romanii se distrau la aşanumitele orgii romane. În timp şi-a schimbat doar numele, şi teritoriul - din Roma, la curtea Angliei, la cea a împăratului Rudolf al II-lea, de la Praga, în sudul Balcanilor, în Germania, ori în America celui de-al doilea război mondial. Oricum, este general acceptat că swingingul, aşa cum este astăzi, s-a format în comunităţile militarilor americani şi s-a extins în rândul restului populaţiei în anii 50, la sfârşitul războiului din Coreea. Primele cluburi de profil au apărut în New York, Chicago şi California de Sud. În 1972 erau deja 18 cluburi doar în sudul Californiei. Astăzi cele mai multe mari oraşe din Europa de Vest şi America de Nord au cel puţin un club de swinging într-un sediu permanent.
Intră în comunitatea Facebook Gândul, locul unde ziarul vorbeşte cu tine














259 Comentarii [+] Adauga un comentariu
VEZI MISCAREASOCIALISTA.RO
CU/RVIA-SODOMIE
BG,84.
487. -"Cu/rvia -sodomie este pacatul pe care il face barbat cu barbat sau barbat cu femeie cand nu vor sa aiba copii. El este pacat strigator la cer. "Strigatul (dreptatii dumnezeiesti) impotriva Sodomei si Gomorei s-a marit foarte si, pacatul lor este foarte greu" (Fac. 18,20). "Daca cineva se va culca cu un barbat asa cum se culca cu o femeie, amandoi au facut o mare uriciune, de aceea ei trebuie pedepsiti cu moartea, iar sangele lor sa cada asupra capului lor" (Lev.-120-20, 13; Deut. 23,17; Rom. 1, 26, 32). Sodomitii si Gomoritii, adica cei ce fac spurcaciuni in *, imparatia lui Dumnezeu nu o vor vedea" (I Cor. 5, 9-10).
488. -"Cel ce va umbla cu femeia peste fire, cinci ani si preot sa nu se faca". - Molitfelnic
489. -"Asa sa canonisesti si pe femeie de va fi fost cu voia ei, iar de va fi fost cu sila, mai usor s-o canonisesti, insa cum vei pricepe tu sila ei". -Molitfelnic –
490. -"Cine cu/rveste cu muierea pe unde nu e treaba, ce se cheama pe sezut, 4 ani, 150 metanii pe zi. Iar, de se va face cu muieri mai multe aceasta si mai multa invatatura sa i se dea; asijderea tot pacatul sa se numere si sa se socoteasca cate este si cum este, ca una este o *, iar alta sunt doua muieri, iar alta sunt trei muieri si altele multe. Asijderea muierii unul este pacatul cu un barbat si altul cu doi barbati si altul trei baibati si alti multi barbati"
491. -"Sodomitii, cu/rvarii cu animale, ucigasii, fermecatorii, preacu/rvarii, idolatrii, vrajitorii, toti sunt vrednici de aceeasi pedeapsa; drept aceea, aplica la toti acestia acelasi tratament (15 ani). Sa nu te indoiesti a primi pe cei ce au facut pocainta timp de treizeci de ani pentru ca ei au cu/rvit din nestiinta. Nestiinta, marturisirea de buna voie si lungimea timpului, ii arata a fi iertati de Dumnezeu, fiindca aproape un veac de om au stat sub stapanirea satanei ca sa se invete a nu mai face pacate, iata dar, ca in acest caz, trebuie sa poruncesti duhovnicilor, pentru a-i mai primi cat mai curand, mai ales ca ei se marturisesc cu lacrimi induiosatoare si duc o viata vrednica de mila" - Sf. Vasile 7.
492. -"Cel ce a facut sodomie cu parte barbateasca, se va canonisi ca cei ce fac preacurvie, adica cincisprezece ani" -Sf. Vasile 62.
493. -"Canonul al * al lui Grigore de Nisa exclude de la impartasire 18 ani pe cel ce face sodomie, iar canonul ni 62-lea al lui Vasile cel Mare, 15 ani. Insa noi socotim ca trei ani sa se excluda de la impartasire, daca unul ca acesta plange si posteste zilnic si seara mananca mancaruri uscate si face doua sute de metanii. Iar, daca se deda mai mult lenevirii, sa implineasca 15 ani". -I. Post. 29.
494. -"Daca cineva face sodomie cu doi frati , deasemenea se canoniseste (50) patru ani, daca mananca uscat dupa ceasul al noulea din zi si face zilnic cate trei sute de metanii". -I. Post. 51
495. -"Daca cineva face sodomie cu ginerele sau, se canoniseste patru ani, daca mananca hrana uscata dupa al noualea ceas din zi si face cate doua sute de metanii", -I. Post. 52.
496. -"Daca cineva face sodomie cu fratele sau, se canoniseste opt ani, daca mananca hrana uscata dupa ora a noua din zi si face in fiecare zi cate patru sute de metanii". - Sf. Ioan Post. 53.
497. -"Daca vreun frate mai mic, ar suferi sodomie de la altul mai mare, fara sa faca si el sodomie, se canoniseste trei ani, daca mananca hrana uscata dupa ora a noua din zi, facand cate o suta de metanii". -I. Post. 54.
498. -"Daca cineva face sodomie cu sotia sa, se canoniseste opt ani, daca mananca hrana uscata dupa ora a noua din zi si sa faca in fiecare zi cate doua sute de metanii". I. Post. 65.
499. -"Cel ce face sodomie cu sotia lui, acela preot sa nu se faca, ci numai sa se desparta de tot de dansa si daca se va desparti atunci, sa se canoniseasca cinsprezece ani si sa nu se impartaseasca". -ILT, 231.
500. -"Pacatul sodomiei se osandeste cu doua judecati: biserica ii afuriseste, iar judecata lumeasca ii osandeste la moarte si trupul i se arde in foc", -ILT, 333.
501. -"Sodomitenii se considera mai rau decat ucigasii, fiindca e cu mult mai bine de a muri, decat a trai in halul acesta. Ucigasii despart sufletul de trup, dar acestia, impreuna cu trupul ucid si sufletul. Orice fel de pacat nu se poate compara cu aceasta grozava nelegiuire si daca, cei ce patimesc de aceasta boala ar simti grozavia acestei pofte pacatoase, ar prefera ca mai bine sa moara de o mie de ori, decat sa faca aceste pacate... Unul ca acesta este vrednic de batut cu pietre si de femei si de barbati, caci a nedreptatit si a defaimat ambele sexe". Sf. Ioan Hrisostom, Rom. Om. a V- a
sa ascultati pricinile pentru care o au si apoi ce sa faca ca sa nu le mai aibe. vrajba în casa vine din pacate. toate îsi au izvorul în pacate. neaparat vine vrajba în casa daca: 1. casatoria s-a început cu stângul adica cu desfrânarea. 2. mai vine apoi daca sotii traiesc în casatorie nelegiuita sau fara cununia bisericeasca. e un pacat pe care toti îl platesc cu vrajba. de aceea toti trebuie sa intre la cumintenie si sa se legiuiasca daca sunteti asa. 3. din c urvii nemarturisite facute înainte sau dupa casatorie. astfel au intrat într-o casa noua cu o pecete draceasca pe sufletul si pe trupul lor. si pentru ca nu s-au marturisit acel pacat are sa le sparga casa tocmai pentru ca n-au omorât pe diavolul care e cel care face acest lucru. 4. lacomia de avere a unui parinte când si-a maritat fata sau si-a casatorit feciorul. o asemenea casatorie nu �ine pentru ca s-a facut cu o lucrare a diavolului. de o vei marita pe fata ta numai pentru avere casatoria lor va sfarsi cu vrajba si cu spargerea casei aceleia. prin urmare cumintiti-va parintilor cu sfaturile când va maritati fetele sau va casatoriti feciorii. 5. nepotrivirea de vârsta, caci sunt parinti care îsi marita fetele de 14-15 ani tot din lacomie de avere sau numai ca s-o stie maritata. si la 17-18 ani fata lor e vaduva si cu un copil. asta pentru nepotrivirea de vârsta pentru ca ce poate face o copila fata de un vlajgan. acesta e pacat înaintea lui dumnezeu. de aceea casa aceea nu tine ci se sparge. si parintii aceia trebuie sa recunoasca ca au dat un sfat prost. 6. din negrija de suflet a celor din casa aceea se ajunge de asemenea la vrajba. din negrija de spovedanie, de sfânta împartaaanie si de rânduielile bisericii care sunt poruncile lui dumnezeu. si daca nu le pazesc cum sa aiba liniste? caci de nu pazeste cineva poruncile lui dumnezeu pazeste pe ale diavolului si atunci te arzi. 7. si mai vine vrajba si din petrecerea fara post. cei ce se umplu de marire sunt cei plini de fiere care se înmulteate în corpul omului atunci când manânci carne mults ai când nu postesti. plin de fiere fiind se umplu de mânie si astfel îsi sar în cap. asa pentru o vorba cât de neînsemnata, pentru o bucata de lemn care i se pare ca nu sta la locul ei, îi sare în cap celuilalt. 8. si-o ultima pricina este desfrânarea tuturor. dar sotii cum desfrânaeaza când sunt legiuiti? aaa bine caci nu mai tin nici o seama de miercuri, vineri, de zilele de post, de sarbatori. nu mai tin nici o rânduiala. si bate dumnezeu nerânduiala ca sa se faca rânduiala
lepadati____________ _________________ alta durere mare pe care o aveti voi mamele, dar care atârna si-asupra tatilor, sunt copiii lepadati. e pacat strigator la cer! e ucidere la mijloc, nu e ceva mai usor. e pacat strigator la cer. ascultati toti cu luare aminte. sângele lor striga razbunare. de aceea nu vei avea noroc cu ceilati ci plâns si jale. razbunarea sângelui varsat se face fara mila, ori ca îti ia dumnezeu si pe ceilalti, ori vor cere însasi capul mamei. stiti bine ca aceasta se întâmpla la multe atunci pe loc. iar aceasta asa se tocmeste, ca atata suparare vei avea în casa încat îtai pierzi cumpatul si uiti de marea mila a lui dumnezeu ce o are cu toti pacatosii. si se apropie diavolul de tine si-ti baga-n cap gandul sa-ti iei lumea în cap si sa-ti faci capatul. asta e glasul împotriva tuturor celor ce fac asa. mare ispitire patesc mamele care au ucis copii. iar daca vrei sa scapi tu si ceilalti copii pe care i-ai facut trebuie sa pui în loc tot atatia copii ai altor femei sarace si sa-i botezi. iar daca nu, ia-i si botezati gata caci stie dumnezeu cât te mai tine. si sa grijesti de dânsii ca si de copiii tai, cu îmbracaminte si încaltaminte frumoasa, bani de scoala, pâna-s în stare sa-ai câatige singuri pâinea. si ce scoti din copiii tai aceea sa iasa si din aceia. iar toate necazurile ce le vei avea în vremea asta fie pentru ei fie de la ei sa le rabzi toate nadajduind mila lui dumnezeu, ca-ti va ierta pacatul. caci prin rabdare ispasetti pacatul. iar milostenia cu osteneala biruie înaintea judecatii. acesta e un cuvânt de mângâiere pentru voi. dar sa faceti ce v-am spus si nu cu tandaleala. si sa cresteti copii nu numai cu pâinea voastra ci si cu hainele voastre, cu banii vostri. caci de dumnezeu nu te poti plati cu minciuna. si-ti va spune diavolul ca i-ai dat destul. asta numai ca sa te bage dator, ca sa-i fi si lui datornic, sa nu-ti platesti fata de dumnezeu datoria. si sa învete pe cele tinere sa nu faca si ele aceleasi stiind tu câta frigare în suflet ai patimit tu pe urma. vrei copii putini? nu te atinge de barbat. însa ca sa puteti face lucrul acesta trebuie sa va înfrânati cu postul, iar eu zic cu foamea. caci trupului acestuia de pe noi nu-i pasa daca ne baga în focul iadului. de aceea ar trebui ca nici noua sa nu ne pese de poftele lui ci sa le mai ucidem cu postul. te sfatuieste barbatul saucizi copiii? sfatul e ucigaa, nu-l asculta ci mai bine rabda sa fii alungata de la casa lui si va vedea dumnezeu osteneala ta si nu te va parasi, ca te va milui de vei fi vrednica. în toate astea de pâna aici se încurca oamenii care nu postesc. caci aceia sunt izbiti de toate relele, dupacum au zis parintii, ca toate relele de la stomac încep, dupa cum vazura-ti iar eu va spun ca si de la brâu în jos.
neascultatori_______ _____, necredinciosi, desfrânati. toti parintii luati aminte! ceilalti de asemenea ca sa nu alunecati în aceleasi. copii îndaratnici sunt din urmatoarele pricini: 1. parintii n-au pazit niciodata postul si nu s-au putut înfrâna de la pofta trupeasca si asa au calcat zilele si vremile neîngaduite care sunt acestea: *, vinerile, duminicile, sarbatorile si posturile întregi. aceasta e o categorie, un fel de vremi neîngaduite. toti acestia sunt neascultatori de parinti si îndaratnici pentru ca nici parintii nu au ascultat de porunca lui dumnezeu a pazirii zilelor obisnuite. întrebati-va cugetul si va va spune ce-i îngaduit altfel îi veti vedea plângând si veti plânge si voi si asa veti ispasi pacatul în care i-at zamislit. desigur ca va doare dar daca nu le-ati fi facut nu v-ar durea. 2. mamele nu s-au pazit pâna la curatie deplina si aaa se nasc copii ce se umplu de bube si pot muri. si daca în vremea aceea tatal a mai fost si beat se naste un copil ce va fi slabanog fie cu mintea fie cu trupul sau cu amândoua. iata cum vei avea pocanie de la dumnezeu în propriul tau rod. 3. în vremea sarcinii nu te-ai pazit de barbat. de aci multi copii se nasc *, mor tineri sau daca traiesc aluneca în c urvie pentru ca s-a întiparit pecetea c urveasca pe ei înca din sânul maicii lor. se gaseste asta în sfânta scriptura. caci toate prin care trece mama în vremea celor noua luni, fie bune fie rele, se întiparesc si-n copil. când va creste mare toate îi vor rasari în cale.
PÃCATUL CURVIEI
Pacatul curviei este cand cineva necasatorit se impreuneaza cu alta persoana. Chiar si ginerele cu mireasa, inainte de a se cununa in biserica, nu au voie sa se impreune. Daca se impreuna, fac pacatul curviei. Mireasa, cand se imbraca in haina alba, simbolizeaza curatenia ei sufleteasca si trupeasca si deci daca s-a impreunat, chiar cu viitorul ei sot, si-a intinat acea haina alba si nu mai are voie sa o imbrace. Atat baiatul, cat si fata, daca s-au impreunat cu alte persoane inainte de casatoria lor, au facut pacatul curviei. De asemenea femeile vaduve sau barbatii vaduvi, daca gresesc cu alte persoane fac pacatul curviei.
Unul dintre cele mai cunoscute refrene pe care le aud prietenii fetelor care vor sa isi pastreze fecioria este: "Fa-o cu cine vrei, nu ma intereseaza. Dar nu imi cere sa fac dragoste cu tine". E buna sau nu aceasta solutie de pastrare a himenului? Poate fi folosita aceasta solutie de catre toate fetele care vor sa ramana fecioare pentru a ajunge la un compromis acceptabil cu tinerii care le iubesc?

Fa-o cu cine vrei, numai cu mine nu"
Cand mamele isi prelucreaza fetele in privinta pastrarii feciorei, nu ezita sa le explice cat de convenabila este aceasta solutie si pentru ele si pentru iubitii lor: "Tu ramai fecioara si el scapa de hormoni intr-un mod care nu te afecteaza cu nimic".
Aceasta metoda de rezolvare a problemei nu isi pierde discipolii pe masura trecerii timpului. Chiar daca din ce in ce mai multe fete sunt dispuse sa se daruiasca prietenilor lor, totusi refrenul "du-te la cine vrei" este preluat de surorile sau de verisoarele lor cu cativa ani mai mici. Nu e un secret faptul ca varsta la care fetele si tinerii isi incep viata sexuala este in descrestere. Asa ca mi se pare ca merita sa ne oprim si asupra acestui subiect.
De ce accepta o fata ca iubitul ei sa mearga la bordel sau sa se culce cu o alta fata, la care nu tine, dar care ii poate satisface poftele trupesti? Pentru ca ea "stie" ca el nu rezista fara *. Ideea asta este atat de raspandita incat, daca ar contesta-o, fata ar fi ironizata imediat de catre prietenul ei.
Sa vedem care sunt urmarile solutiei pe care fata i-o propune prietenului ei: el merge si se culca cu o alta fata sau cu alte fete, sau merge chiar la bordel, si scapa de hormoni. Prietenia lor continua o vreme. Dar tanarul se plictiseste repede de aceasta situatie. Considera ca poate gasi o fata cu care sa aiba parte nu doar de o platonica poveste de dragoste, ci una cu care poate sa aiba o relatie "completa". Adica una cu care sa faca dragoste. Si atunci renunta la prietena pe care o are. Asta daca nu cumva ea accepta in cele din urma sa faca dragoste cu el.
De obicei fata nu cedeaza la insistentele primului prieten care, dupa ce i-a acordat o perioada de gratie in care s-a culcat cu alte fete pentru a-i respecta dorinta de a ramane fecioara, in cele din urma ii cere sa se culce cu ea. O prietenie se destrama, urmeaza alta. Deznodamantul e acelasi: dupa ce o perioada tanarul accepta sa se culce cu alte fete (asta in situatia "fericita" in care nu a parasit-o imediat ce a aflat ca ea - din motive de neinteles - se incapataneaza sa isi pastreze fecioria) in cele din urma se satura de fitele ei si isi cauta o prietena mai normala.
Fata intelege ca nu rezolva nimic trimitandu-l pe tanarul pe care il iubeste la altele. În cele din urma accepta sa se culce cu iubitul ei. Sunt multe situatii in care iubitul trimis sa se culce cu altele ii vorbeste cu atata interes de experientele sale amoroase incat fata nu mai rezista si isi doreste sa fie ea cea care sa ii ofere partenerului ei stari atat de placute. Nu mai accepta sa imparta iubitul cu alte femei. Si singura solutie este sa i se daruiasca.
De obicei fetele care accepta ca iubitii lor sa mearga la alte femei, iar cu ele sa aiba o relatie din care actul sexual sa lipseasca, sfarsesc prin a regreta ca au acceptat compromisul si, incercand sa isi indrepte greseala, in cele din urma accepta sa isi piarda fecioria. Deznodamantul: desi ofera himenul ca o dovada a dragostei pe care o poarta iubitului lor, relatia lor nu va dura foarte mult. De ce?
"Pentru ca baietii sunt niste magari, nu vor decat s ex". Problema nu trebuie pusa asa: daca fata a acceptat ca prietenul ei sa se culce cu altele, a acceptat fara sa vrea distrugerea prietenului ei. Viata de desfrau distruge sufletul, incetul cu incetul. Pe cat de sensibil, de atent, de grijuliu era iubitul cu ea la inceputul prieteniei lor, relatia trupeasca cu alte fete il va schimba cu siguranta. Atunci cand nu sta sub binecuvantarea nuntii, dragostea trupeasca murdareste sufletele. Cu atat mai mult murdareste sufletul actul sexual care nu are ca motivatie decat o descarcare hormonala.
Fata care isi trimite prietenul la bordel este in mare masura responsabila de distrugerea sufletului celui pe care pretinde ca il iubeste. Da, il trimite la bordel si, o data cu asta, trimite la bordel si tot ce a fost mai frumos intre ei, tot ce a fost mai frumos in sufletul lui.
Rareori, dupa ce vreme de cateva luni de zile tanarul accepta sa mearga la bordel sau la femei, pana la urma se casatoreste cu fata care pana la nunta "l-a pus la regim". Spre surprinderea ei, tanara sotie va constata ca viata de familie e un esec, o viata plina de compromisuri si tensiuni. Si vina nu e numai a barbatului care inainte de nunta a mers la bordel si s-a obisnuit cu o viata sexuala din care lipseste orice urma de implicare sufleteasca, femeia fiind pentru el un obiect de procurat placere. Vina este in egala masura a femeii care nu a stiut sa isi ajute sotul sa renunte la desfrau si sa se pregateasca pentru viata de familie. Dupa ce l-a trimis in groapa cu noroi, nu are de ce sa se mai mire ca el este murdar din cap pana in picioare.
"Si atunci nu este mai bine sa fac dragoste cu el? - m-ai putea intreba. Oare nu este mai mic pacatul lui daca o face cu mine, care ii sunt iubita, decat daca o face cu cine stie cine?"
(Sunt situatii in care fetele accepta sa isi piarda fecioria numai ca nu cumva prietenii lor sa intre in bordel. "Printul meu - pentru orice fata indragostita iubitul e un print - nu are ce cauta in bordel. Asta l-ar distruge"
Desfraul e desfrau. Pe tanar il vatama atat experienta din bordel, cat si unirea trupeasca cu iubita sa. Nu se poate spune ca pe tanar l-ar vatama la fel de mult sa mearga noptile la bordel sau sa faca dragoste cu iubita lui. Dar amandoua optiunile surpa prietenia dintre cei doi. Pentru sufletul tanarului, cele doua moduri de a pacatui se aseamana cu doi serpi veninosi a caror muscatura este mortala. Conteaza oare ca muscatura unuia omoara cu cateva secunde mai repede decat a celuilalt? Nu, moartea este moarte, indiferent care dintre serpi te-a muscat.
Ar fi bine deci ca fetele care tin la fecioria lor sa fie mai atente la solutiile pe care le abordeaza. Ar trebui sa se gandeasca nu numai la binele lor, ci si la binele celor la care tin. Sa isi dea seama ca dragostea curata are o putere foarte mare. Ele ii pot ajuta pe prietenii lor sa renunta la desfrau. Drumul este de durata, cu multe poticniri. Numai ca, in timp ce solutia "fa-o cu cine vrei" duce automat la sfarsitul unei prietenii, prietenia in care cei doi duc o viata curata se poate implini prin casatorie.
P.S. M-ai putea intreba: "Dar oare fetele care s-au spovedit dupa ce si-au pierdut fecioria nu sunt in egala masura adeptele solutiei fa-o cu cine vrei, dar pe mine lasa-ma in pace? Nu (chiar daca exista si exceptii). Pentru ca ele, dupa ce au cunoscut intr-o anumita masura dragostea trupeasca, inteleg din proprie experienta cat de puternic se implica sufletul in faptele sale. Ca este imposibil ca cineva sa pacatuiasca numai cu trupul, iar sufletul sa ramana nepatat.
VEZI MISCAREASOCIALISTA.RO
cei mai multi swingeri sunt ziaristi, exista statistici
sa schimbi bahmu cu pora, lupea cu culcer, nutzy cu mihaela, ridzy cu andreea, monica mac cu monica ta.toiu, mony cu ramona, sensual cu teo,etc nu e afaceredin care niciodata nu scoti cit bagi.