România bizară îşi dă aura pe faţă. Cum ne-a scos familia preşedintelui Geoană "atacurile energetice" în lume: "Tot ce am spus este adevărat, rămân la părerea mea"

154 Comentarii [+] Adauga un comentariu

#1 Anonim 18.01.2010 21:28

• Raspunde

Bine ca am aflat. Pe langa atributele de hoti, corupti si mafioti putem adauga si labili psihic, nebun, senil..

 

#2 Bioenergiticienii si natura energiilor prin care lucrea 18.01.2010 21:29

• Raspunde

Djuna, "marea bioenergiticiana" din Rusia, este de origine asiriana, iar mama ei, tatal si bunica au practicat vrajitoria.

Ce spun bioenergeticienii despre propria lor persoana? Iuri Tarasov afirma: "Sunt vrajitor de generatia a patra". Intrebat fiind despre generatiile de vrajitori, el a raspuns: "Bioenergeticianul este un vrajitor de generatia intaia. El nu poate face nici a zecea parte din ceea ce face un vrajitor de generatia a patra. La ultimul congres al vrajitorilor, care s-a tinut in Spania, la magia alba si magia neagra s-au mai adaugat doua culori, magia rosie si magia verde".

Bioenergicitianul Kaspirovski, aparand la televiziune in oara de 24 noiembrie 1989, dupa miezul noptii, a citit din cartea sa de magie neagra. Caracterul demonic al sedintelor sale de vindecare prin televiziune a fost depistat de cercetarile medicale intreprinse asupra celor ce au urmarit emisiunile sale: din 2015 elevi, la 93% se remarca ticuri obsedante, reactii isterice, fenomene de halucinatii si tulburari psihice, dovada evidenta ca sunt stapaniti de duhuri necurate, 42% din pacienti cad in somn hipnotic in urma sedintelor televizate. Multi copii intrau in somn hipnotic, se prabuseau in stare de catalepsie numai vazand imaginea lui Kaspirovski. Ceea ce demonstreaza ca elevilor li s-a distrus mecanismul de protectie psihologica. Mai mult, dupa sedinte a fost necesitate ca multi copii sa fie spitalizati, cu diferite tulburari neuro-psihice.

Sunt unii bioenergeticieni care merg la Biserica. dar scopul lor principal este de a se alimenta cu energiile divine dumnezeiesti. Ei stau cu ochii larg deschisi si mainile raschirate, straduindu-se sa se alimenteze cu energia pe care o radiaza Sfanta Icoana. Dumnezeu dar binecuvanteaza pe cel ce se smereste si nu pe cel care vrea sa-I "ia" din energia Sa necreata.

 

#3 Sursa astrologilor 18.01.2010 21:30

• Raspunde

Astroloaga Svetlana a declarat ca ea alcatuieste horoscoape, ca nimeni altul in lume, tocmai datorita contactului cu "invatatorul mondial ceresc Ashtar" (informatii pe care le primeste de la el). In acest caz este evident contactul neocolit al astroloagei cu demonii, care o ajuta sa faca horoscoapele. Caci diavolul cunoaste foarte bine situatia Universului.

De asemenea, diavolii pot face observatii directe asupra caracterului oamenilor. Duhurile necurate incearca sa organizeze multe din cele ce se petrec in lume si, fireste, isi cunosc tinta pe care o urmaresc.

Din acestea rezulta unele coincidente intre prezicerile horoscopului si realitate. Svetlana a parcurs succesiv toate treptele initerii magice rituale in "Stiintele oculte". Cunostintele le-a capatat de la bunicul ei, care i-a lasat dupa moartea sa si un diavol care s-o ajute. Cei care urmaresc calea initierii in stiintele magice spun ca se petrece si o schimbare a psihicului, a duhului si a trupului. Se produce o totala alchimie a corpului si se schimba conceptia despre lume si viata.

 

#4 @"ilie" 18.01.2010 21:54

• Raspunde

hai mai comenteaza modernule! ti-ai inghitit limba?

 

#5 Razboiul duhovnicesc 18.01.2010 21:55

• Raspunde

2.1. Lumea duhovniceasca - nevazuta

Crestinul este un luptator duhovnicesc in fiecare clipa a vietii sale cu trupul, cu lumea pacatoasa si cu diavolii.

Sfantul Prooroc David ne spune: "Calcatu-m-au vrajmasii mei toata ziua, ca multi sunt cei ce se lupta cu mine din inaltime" (Ps. 55,2).

Noi ne aflam in stare de razboi cu diavolii si trebuie sa cunoastem foarte bine pe vrajmasii nostri, sa cercetam cu intelepciune scopurile si planurile lor. Dar pentru a afla cat mai multe despre acesti vrajmasi ai nostri, trebuie sa apelam la Sfanta Scriptura si la invataturile Sfintilor Parinti ai Bisericii Ortodoxe.

Diavolii sunt supusi satanei, iar oamenii care se aseaza voluntar sub sfera lor de influenta se numesc fii ai diavolilor (1 Ioan 3,8). Dumnezeu pune la proba virtutile oamenilor prin diavoli, carora le da voie limitata ca sa-i ispiteasca (Iov 1,12; Zah. 3,1). Oamenii au fost ispititi si inselati de diavoli, chiar din paradis (Gen. 3,1).

Dupa intruparea si invierea Domnului nostru Iisus Hristos, Satana a fost dezbracat de putere (Ioan 2,13), dar el continua sa ispiteasca pe oameni (Ioan 5,15). Un om poate fi luptat de unul sau mai multi diavoli (Marcu 5,9). De la dumnezeescul Botez, crestinul primeste un inger pazitor, care il ajuta prin ganduri si har sa faca faptele cele bune. In acelasi timp un diavol il ispiteste spre pacate si astfel ii incearca virtutea (1 Petru 1,6-7; Iov 7,18; Iacob 1,2).

Monahii si monahiile primesc la Sfanta mister a Calugariei, darul Duhului Sfant si sapte ingeri care il vor ajuta sa se mantuiasca. Iar satana trimite sapte diavoli (duhul mandriei, duhul slavei desarte, duhul maniei, duhul lacomiei pantecelui, duhul trandaviei, duhul desfranarii si duhul mahnirii) ca sa-i ispiteasca. Daca dar din trandavie si din mandrie monahul va cadea in pacate de moarte, darul lui Dumnezeu si cei sapte ingeri se vor indeparta de la el, iar cele sapte duhuri necurate vor pune stapanire pe inima lui (Matei 12,45). Deci mintea omeneasca se afla la mijloc, intre inger si diavol.

Sfintele Puteri ingeresti ne indeamna spre faptele cele *, iar puterile noastre naturale, hotararea cea buna si Harul lui Dumnezeu ne ajuta. La randul lor, atacurile diavolilor sunt ajutate de patimi si de hotararea cea rea. carevasazica, mintea noastra este lesne alunecatoare si usor se pogoara catre cele veselitoare ale lumii acesteia, uitand bunatatile cele vesnice. Pentru pazirea de ispitirile simturilor, cand se strange ganduri desarte si intunecate asupra mintii noastre, sa ne rugam, sa mergem la Biserica, sa ne spovedim, sa vorbim si sa cerem binecuvantarea parintilor celor duhovnicesti.

Uratorul de bine, diavolul, amesteca lucrurile, adica binele cu raul (Facerea 3,4-5), ca sa nu poata face mintea noastra pacatoasa deosebirea intre bine si rau (Sfantul Efrem Sirul, Proloage, p. 298). Sfantul Petre Damaschinul ne spune: "Toate le-a facut Dumnezeu spre folosul sufletului nostru. Ingerii care ne pazesc si ne invata, iar diavolii ne ispitesc spre a ne smeri si a alerga la Dumnezeu. Prin frica de ispitele duhurilor necurate ne izbavim de inaltarea mintii si de nepasare. Ingerii, fiind slujitorii dragostei dumnezeiesti si ai pacii, se bucura de pocainta si indreptarea noastra si de sporirea in virtute. De aceea se straduiesc sa ne umple de vederi duhovnicesti si ne ajuta la tot lucrul mantuitor. Diavolii, dimpotriva, fiind pricinuitorii rautatilor, se bucura de scaderea noastra in virtute si se straduiesc sa abata sufletele noastre spre naluciri urate".

 

#6 Crestinul ortodox 18.01.2010 21:56

• Raspunde

poate fi luptat de diavoli astfel:

I. Prin patimile trupului sau:
a) Patimi care se nasc din puterea poftitoare a sufletului uman: desfranarea, lenea, lacomia pantecelui, iubirea de bani;
b) Patimi care se nasc din puterea manioasa a sufletului: manie, ura, zavistie, invidie, invidie, razbunare;
c) Patimi care se nasc din puterea rationala a sufletului: mandrie, slava desarta, erezie, deznadejde, sinucidere.

II. Prin intermediul oamenilor pacatosi:
a) Prin poftele si pacatele oamenilor;
b) Prin oamenii pacatosi care se afla sub lucrare diavoleasca.

III. neocolit de diavoli.

Crestinul care se roaga cu smerenie si cu credinta si apeleaza la Sfintele Taine ale Bisericii Ortodoxe este ajutat de darul lui Dumnezeu si de Ingerul Pazitor ca sa lupte impotriva diavolilor. Duhovnicul poate alunga diavolii care lupta pe crestini potrivit cu cresterea sa duhovniceasca, astfel:

a) neocolit cu Darul Duhului Sfant;
b) Duhovnicul prin binecuvantare da puterea lui Dumnezeu celui ispitit de diavoli, ca sa lupte si sa biruiasca si astfel sa se incununeze.

Diavolii atunci ne lupta mai tare cand postim, cand ne rugam, cand ne smerim mai mult. Pentru a iesi biruitori in aceste lupte cu diavolii, trebuie sa mergem pe calea de mijloc (imparateasca), sub binecuvantarea unui duhovnic iscusit, sa postim, sa priveghem si sa ne rugam dupa puterea si darurile pe care avem de la Dumnezeu. Cei care se nevoiesc peste putere sunt biruiti de diavoli si cad in pacate mari: mandrie, slava desarta, manie, ura, neascultare, sodomie, zavistie. Cei care din lenevie nu indeplinesc poruncile dumnezeiesti, cad in pacate: lene, desfranare, iubirea pantecelui, iubirea de arginti

 

#7 Caracteristicile razboiului 18.01.2010 21:57

• Raspunde

cu diavolii

Pentru a cunoaste mai bine pe vrajmasii nostri diavoli, uite cateva caracteristici ale razboiului nevazut:

1. Razboiul diavolilor cu oamenii este continuu. In timpul acestei vieti pamantesti, diavolii ne razboiesc continuu, iar atunci cand nu ne ataca la vedere, ne lucreaza in ascuns.

Sfantul Simeon, Noul Teolog zice: "Razboiul este permanent si intotdeauna este necesitate ca ostasii lui Hristos sa aiba armele asupra lor. Nu este zi sau noapte, nici macar o clipa in care acest razboi sa inceteze, ci fie ca mancam, fie ca dormim, fie ca lucram, fie ca ne rugam, in toiul luptei suntem".

2. Razboiul diavolilor cu oamenii este necrutator. Sfantul Antonie cel Mare spune ca: "Diavolii sunt necrutatori, indrazneti si nerusinati. Nu se dau inapoi de la nimic. Se arunca in lupta cu o furie nestapanita si uzeaza fara scrupule de toata forta si viclenia de care dispun".

Sfintii Parinti spun ca diavolii sunt stapanitorii intregului pamant si se afla sub conducerea satanei, lucrand la pierderea sufletelor omenesti. Trebuie sa stim un lucru important: diavolul poate sa ne atace, dar nu ne poate birui. Intr-un citat al invataturii Bisericii noastre se spune ca "Diavolul poate lupta impotriva omului, dar nu-l poate birui. Acest lucru inseamna ca putem deveni biruitori asupra diavolilor". Iar Sfantul Apostol Pavel scrie: "Dumnezeu nu va ingadui ca sa fim ispititi peste puterile noastre, ci odata cu ispita, ne va aduce si scaparea din ea" (1 Cor. 10,13). Niciodata Dumnezeu nu ne va lasa sa fim ispititi peste puterile noastre, caci daca s-ar intampla aceasta, lupta ar fi inegala, iar Dumnezeu nedrept. "Daca cineva nu se face de buna voie rob diavolilor, nu va avea diavolul nici o putere asupra lui".

3. Din acest razboi cu diavolii ne putem incununa. Sfantul Ioan Scararul zice: "Inmultindu-se razboaiele se inmultesc si cununile. Astfel se intampla de multe ori ca diavolii, fara sa vrea, ne fac mai atenti, mai ravnitori". In vremea ispitelor simtim nevoia arzatoare de a ne afla mereu mai cam de Dumnezeu. Cand vicleanul diavol ne infricoseaza si ne tulbura, atunci ne facem mai intelepti, atunci ne cunoastem pe noi insine si atunci alergam degraba la Dumnezeu.

O alta "calitate" a diavolilor este aceea de clevetitor si barfitor. Cleveteste pe om in fata lui Dumnezeu (lov 1,9-11) si in fata semenilor sai. Despre acest lucru avem marturii in Apocalipsa, care spune despre razboiul ce s-a facut in Cer intre razvratitul Lucifer si ceilalti ingeri si despre caderea tagmei luciferice, care nu numai pe Dumnezeu clevetea, ci si pe oameni (Apoc. 12,7-10). uite ce izvor nesfarsit de rautate este diavolul, care nu se margineste numai a ispiti pe oameni, ci merge si-i cleveteste inaintea lui Dumnezeu. Ura lui impotriva noastra este extrem de * si inversunata. Pentru aceasta sa ne gandim mereu ca de multe ori noi insine lasandu-ne pacaliti, intindem mainile prietenoase si facem pact cu diavolii.

4. Razboiul diavolilor este inversutat si nimicitor. Daca diavolul este infrant in atacurile sale asupra noastra, el se manie si se salbaticeste mai tare. Oamenii lui Dumnezeu vor fi mereu atacati de diavoli, cu manie salbatica, atata timp cat ei se vor impotrivi si se vor lupta contra lui. Razboiul asta al nostru cu diavolul este staruitor si necontenit, iar diavolul foloseste toata viclenia sa, uzeaza de toate armele si uneltele sale.

Sfantul Teodor Studitul spune ca "Diavolul umbla ca un leu ce racneste, cautand pe cine sa inghita, fie din mireni, fie din calugari. Si nu-i ajunge atata, ci cauta in fiecare clipa sa-i lege cu mai multe funii ale pacatelor, ca sa nu se mai poata pocai, ci sa mearga in iadul cel vesnic".

Scopul diavolului, spune Sfantul Antonie cel Mare, este sa ne impiedice sa urcam in locul de unde au cazut ei, adica la Cer. Lucrul cel mai de seama este sa zadarniceasca mantuirea noastra. Demonii se straduiesc in primul rand sa indeparteze pe om de Dumnezeu, fiind plini de invidie si rautate fata de oameni. Prin urmare, diavolii sunt gata spre vatamare, caci nu sufera sa vada ca oamenii se mantuiesc cu darul lui Dumnezeu (Sfantul Antonie cel Mare). Orice dorinta a noastra spre viata duhovniceasca face pe Sfintii ingeri sa se bucure, iar pe diavoli sa se intristeze.

Domnul nostru Iisus Hristos a numit pe diavoli "ucigasi de oameni", caci ce altceva inseamna savarsirea pacatului, decat pierzarea omului si indepartarea de Dumnezeu. Dumnezeu, Semanatorul cel Bun, seamana in ogorul sufletului nostru semintele cele bune, ale binelui, dar vine diavolul si seamana zazaniile sale, semintele raului. Si astfel, fiecare om se face camp de lupta aprins, intre bine si rau. Scopul principal al diavolului este de a strica chipul lui Dumnezeu din om si de a ne robi neincetat, fara de mila. "In sfarsit, fratilor, intariti-va in Domnul si intru puterea tariei Lui. Imbracati-va cu toate armele lui Dumnezeu, ca sa puteti sta impotriva uneltirilor diavolilor. Caci lupta noastra nu este impotriva trupului si a sangelui, ci impotriva incepatoriilor,impotriva stapanitorilor intunencului acestui veac,impotriva duhurilor rautatii, care sunt in vazduh. Pentru aceea luati toate armele lui Dumnezeu, ca sa puteti sta impotriva in ziua cea rea si, toate biruindu-le, sa ramaneti in picioare" (Efes 6,11-13). Iar Sfantul Apostol Iacob ne spune: "Dumnezeu, celor mandri le sta impotriva, iar celor smeriti le da har. Supuneti-va deci lui Dumnezeu. Stati impotriva diavolului si el va fugi de la voi. Apropiati-va de Dumnezeu si se va apropia si El de voi" (Iacob 4,6-8).

 

#8 Razboiul celor 18.01.2010 21:57

• Raspunde

trei cete diavolesti cu crestinii

Deoarece lupta noastra nu este impotriva sangelui si a trupului (Efes. 11,2; VI,12), cum zice Sfantul Apostol Pavel, cei care ne razboiesc puterile noastre in ascuns trebuie sa fie vazuti ca o alta lume nevazuta. Pentru ca cele trei cete diavolesti lupta pe crestinii care se nevoiesc, actionand asupra celor trei puteri sufletesti ale oamenilor (puterea poftitoare, puterea manioasa si puterea rationala).

Abisul nemasurat al poftei este luptat de prima ceata diavoleasca, ce revarsa din putoarea sa poftitoare in oameni. Maniei sau iutimii ii corespunde a doua ceata diavoleasca, ce injecteaza in om patimi de stapanire lumeasca. Acesti diavoli pot sa fie biruiti de oamenii care intorc cu barbatie puterea manioasa asupra vrajmasilor nevazuti. In sfarsit, stapanitorii vazduhului, ceata diavolilor rationali (arhiconi) isi trimit atacurile impotriva mintilor oamenilor ce se indeletnicesc cu stiinta cunoasterii (filozofia, teologia, imaginatiile) si ii indeamna la faurirea de idei contrare lui Dumnezeu. Pentru ca insesi momelile lor, gandurile insuflate iau forma de ganduri inalte sau de naluciri luminoase, in sensul material sau intelectual al cuvantului. Astfel, aceste duhuri vor sa stapaneasca marea, pamantul si vazduhul.

 

#9 Cele trei cete 18.01.2010 21:58

• Raspunde

diavolesti

Diavolii, fiind mai inainte de cadere duhuri si cazand din imaterialitatea lor, au capatat o oarecare grosime (materialitate), dupa ispitele pe care le lucreaza si de care sunt imbibati. "Pierzand diavolii bucuria duhovniceasca-ingereasca, patimesc si ei voluptatea pamanteasca, la fel ca si oamenii, prin deprinderi si patimi trupesti" (Sfantul Grigorie Sinaitul).

Din aceasta cauza si sufletul uman, zidit dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, rational si ganditor, a devenit, din pacate, dobitocesc si nesimtitor duhovniceste si vreo fara de minte, iar prin placerile de lucrurile materiale nu mai cunoaste pe Dumnezeu. Pentru ca deprinderile rele si pacatele prefac firea si schimba lucrarea firii. Astfel, s-au format si cele trei cete diavolesti:

I. Prima ceata diavoleasca este ceata duhurilor desfranate si baloase, care actioneaza ca niste lipitori asupra puterii poftitoare a oamenilor. Ei se hranesc cu putoarea placerilor desfranate ale oamenilor. Acesti diavoli plutesc in puterea poftitoare a oamenilor, in desfranare, lacomia pantecului, in lene, in oceanul bauturii, ca unele care sunt lunecoase prin fire si se bucura de umezeala placerilor nerationale. Ele ridica asupra omului valuri de ganduri de intinaciune.

II. A doua ceata diavoleasca o reprezinta ceata diavolilor maniosi, care este manioasa si razbunatoare, ca niste fiare mancatoare de trupuri, ca niste caini care ling sange si se hranesc cu putreziciuni. Ea are ca locuinta puterea manioasa a oamenilor.

III. A treia ceata diavoleasca este ceata diavolilor rationali (arhiconi), care sunt cei mai apropiati slujitori ai satanei si se ocupa in special cu interpretarea eretica a Sfintelor Scripturi. Ele sunt duhuri usoare si subtiri, ca niste duhuri aeriene si actioneaza asupra puterii rationale, contemplative a sufletelor omenesti, aducand in mintile oamenilor ereziile, filozofiile inalte, nalucirile, vrajitoriile Uneori se arata in chipuri de pasari si de ingeri (2 Corinteni 11,14) ca sa amageasca pe crestini (Pilocalia VII, p. 143).

 

#10 Ceata diavolilor poftelor 18.01.2010 21:58

• Raspunde

Diavolul din ceata diavolilor poftitori se ridica impotriva crestinului, care se roaga in inima, ca unul ce-si are puterea indreptata spre pofta de la brau la buric a omului. El arunca asupra crestinilor puterea arzatoare a sagetilor sale, avand poftele din om ca pe un detaliat in care patrunde, facandu-l sa fiarba si umplandu-l de necuratii. Apoi il aprinde cu desfranari si placeri pacatoase.

Dar cum sunt razboiti crestinii de acesti diavoli? Ei le insufla oamenilor ganduri necurate de desfranare, de lene, de mancare si bautura, de iubire de bani si somn peste masura, fiind ajutati in ispitele lor de poftele si pacatele oamenilor, de filme, de muzica, de oameni desfranati, betivi

Slujitorii cei mai puternici ai acestor cete diavolesti sunt propovaduitorii patimilor trupesti: regizori, actori, scriitori, cantareti, care prin filme, carti, reviste, casete si videocasete ispitesc pe crestini ca sa-i prinda in mrejele lor. Acest soi de diavoli pot fi alungati cu ajutorul lui Dumnezeu, prin infranarea poftelor, post, rugaciune, priveghere, spovedanie, Sfanta Impartasanie, participarea regulata la Sfanta Liturghie, ascultare de duhovnic si munca binecuvantata.

 

#11 Ceata diavolilor maniei 18.01.2010 21:59

• Raspunde

Puterea manioasa pe care o are crestinul pentru a lucra fapta buna crestina si pentru a se impotrivi diavolilor, aceasta ceata diavoleasca o schimba spre ura si distrugerea aproapelui.Acesti diavoli sunt inaintemergatorii maniei, urii, invidiei, pizmei, zavistiei, uciderii, asupririi saracilor, sodomiei, pacatelor impotriva firii, razbunarii

Cand muncim fizic si efectuam un efort mare, puterea manioasa pe care o avem in acele momente ii lupta si indeparteaza pe diavoli. De aceea, acesti diavoli aduc in mintea noastra cuvinte de hula impotriva lui Dumnezeu si a Bisericii si ne indeamna la injuraturi, ura, cearta si agresiuni asupra aproapelui. Trebuie sa ne rugam cu rugaciuni scurte cand muncim, pentru ca puterea manioasa pe care o avem in acele momente si Harul lui Dumnezeu sa izgoneasca pe diavoli de la noi si de la aproapele nostru. Daca nu ne vom ruga, diavolii vor transforma puterea manioasa pe care o avem in ganduri si cuvinte de hula impotriva lui Dumnezeu si aproapelui.

Cand suntem maniosi, cineva (diavolul) ne indeamna sa lovim. Cand diavolul se indeparteaza si mania trece, ne pare rau de faptele rele pe care le-am facut. Cel mai tare lupta diavolii pe cei care construiesc biserici ortodoxe, aducand ispite mari asupra preotilor, atat prin oamenii necredinciosi, cat si prin ceilalti. Acesti diavoli sunt indepartati cu ajutorul Harului lui Dumnezeu prin rugaciune si munca binecuvantata, prin iertare si dragoste sfanta crestina, smerindu-ne in ispite.

 

#12 Ceata diavolilor rationali (arhiconi) 18.01.2010 21:59

• Raspunde

Diavolii arhiconi ispitesc pe oameni cu iubirea de sine, cu mandria, slava desarta, erezia, necredinta (ateismul), nebunia, deznadejdea si sinuciderea. Satana este "teologul iadului" si se ocupa in mod special cu interpretarea gresita a Sfintelor Scripturi, avand in ajutor ceata diavolilor arhiconi. Diavolii rationali sunt foarte puternici si actioneaza rapid asupra mintii oamenilor mandri, inspirandu-le idei potrivnice invataturii de credinta ortodoxe, a revelatiei dumnezeiesti.

Acesti diavoli rationali sunt invatatorii sectarilor, ai schismaticilor, ai ereticilor, ai filozofilor, ai liber cugetatorilor, care prin conlucrare cu diavolii teologi isi formeaza propria lor credinta sectara, eretica, atee. Insusi Domnul si Dumnezeul nostru Iisus Hristos este ispitit de Satana, cu citate din Sfanta Scriptura, interpretate gresit de Satana. Dar Mantuitorul nostru Iisus Hristos ii raspunde tot cu citate din Sfanta Scriptura, alungandu-l(Matei4,3-10).

Diavolii rationali au actionat asupra ierarhiei Bisericii Apusene, care a adaugat astfel in Simbolul Credintei pe Filioque, invatatura gresita ca Duhul Sfant purcede si de la Fiul lui Dumnezeu. Aceasta adeziune a Bisericii Apusene la invatatura diavolilor rationali a condus, in anul 1054, la despartirea Bisericii Apusene (catolice) de dumnezeiasca Biserica Ortodoxa (Rasariteana), intemeiata de Mantuitorul nostru Iisus Hristos. Minunea dumnezeiasca a revenirii Bisericii Catolice la Biserica mama - dumnezeiasca Biserica Ortodoxa se va petrece atunci cand, prin Harul lui Dumnezeu, mintea catolicilor se va lumina si smeri si vor fi alungati diavolii rationali. Ca urmare a acestei mari schisme, prin mandrie intelectuala si adeziune la cete de diavoli arhiconi, au aparut pana in zilele noastre mii de religii, ai caror reformatori, sub inspiratie diavoleasca, au reinterpretat Sfanta Scriptura dupa dorintele si pacatele lor, spre a lor pierzare (II Petru 3,16; 11 Tim. 3-5). Ca dovada ca acesti predicatori sunt condusi de diavoli este si faptul ca ei schimba interpretarea Sfintelor Scripturi de la o zi la alta. Orice modificare a invataturii de credinta ortodoxa, descoperita de Dumnezeu oamenilor, orice abatere de la adevarul absolut, dumnezeiesc, este datorata diavolilor rationali, care lucreaza asupra mintii oamenilor mandri.

Harul Duhului Sfant, care vine numai prin ierarhia Bisericii Ortodoxe (episcopi, preoti si diaconi) lumineaza prin invatatura de credinta ortodoxa mintile oamenilor si alunga duhurile diavolesti ale necredintei si ale celorlalte pacate.

Duhul lui Antihrist, prezent in cartile si Bibliile sectare, intuneca mintea credinciosilor si strecoara in ea indoiala de credinta, credinta eretica, credinta schismatica, necredinta (ateismul), neasculatarea si nesupunerea fata de ierarhia bisericeasca ortodoxa. Preotii si crestinii ortodocsi primesc binecuvantare de la arhiereu pentru a propovadui Cuvantul lui Dumnezeu si astfel cuvintele lor sunt luminate de Harul Duhului Sfant. Sectarii, ereticii si schismaticii primesc putere de a propovadui de la diavolii arhiconi. De aceea, Sfintii Parinti ai Bisericii Ortodoxe ne spun ca sa nu discutam cu ereticii, pentru a nu primi in mintea noastra duhurile diavolesti ale lui Antihrist.

Cuvantul scris se materializeaza pe hartie, dar se transmite prin duh. De aceea, primind sau citind o carte sau o Biblie sectara vom primi duhurile lui Antihrist in sufletele noastre si astfel vom avea ganduri de necredinta, erezie si hula in mintea noastra. Odata cu cartea eretica primim si duhurile arhiconice, care, prin citit, patrund in mintea noastra. Mintea omului, cand isi fixeaza atentia asupra unui obiect, intra in interactiune cu acel obiect. Citind, de pilda, o carte, noi stabilim legatura sufleteasca cu autorul ei si cu cei care au citit sau citesc in acel moment acea carte. Daca autorul cartii este un crestin cu viata sfanta, care dupa mutarea sa din aceasta viata a ajuns la fericirea cea vesnica, sufletul cititorului are parte de bucuriile cele duhovnicesti. Daca, dimpotriva, scriitorul este un om pacatos, iar cartile lui descriu pacate (desfranare, betie, homosexualitate, crime, talharii, necredinta, erezii), cititorul are partasire cu duhurile diavolesti, care l-au ajutat pe scriitor sa scrie si sa raspandeasca o astfel de carte.

Citind cu binecuvantarea preotului Sfanta Scriptura si scrierile Sfintilor Parinti, vom avea partasire harica cu Dumnezeu si cu Sfintii Sai. Iar inaltandu-ne prin citit la gandurile si sentimentele sfinte ale sfintilor, ne vom sfinti. In acelasi timp, sfintii care au scris cartea se roaga in Cer, la Dumnezeu, pentru noi si prin harul lui Dumnezeu ne binecuvanteaza.

Este daunator sa citim literatura scrisa de oameni pacatosi, pentru ca ne putem molipsi de pacatele lor. De fapt, o carte se selectiona si se cumpara dupa poftele sufletesti. De exemplu, omul desfranat va fi atras de literatura, muzica si filme desfranate. Duhul desfranarii actioneaza de la producator la distribuitor, la vanzator si apoi la cumparator (cititor). Astfel, daca cititorul care cauta sa cumpere o carte se uita in vitrina, iar vanzatorul ii arata sufleteste duhurile necurate pe care le au cartile. Cand dorinta pacatoasa sau sfanta a omului se acordeaza cu duhul pe care il transmite vanzatorul, atunci cumparatorul va dori sa cumpere cartea, care va fi insotita de duhurile ei. Tot astfel se petrec lucrurile la alegerea unei carti eretice, atee, a unei casete eretice, atee, sau a unei videocasete.

Pentru ca omul pacatos vrea sa patrunda in tainele lui Dumnezeu, independent de vointa lui Dumnezeu, adica sa devina un dumnezeu (un invatat), dar fara de Dumnezeu, el va fi inspirat si condus de diavol. Tainele dumnezeiesti se descopera omului pe masura cresterii lui duhovnicesti, a smereniei, a dobandirii darului Duhului Sfant. Cu cat omul, prin credinta si fapte bune, se uneste cu Hristos prin Duhul Sfant, el cunoaste tainele lui Dumnezeu, dobandeste putere si har, pe care le foloseste numai pentru fapte bune, potrivit cu vointa lui Dumnezeu.

Or, demonii, pentru ca au apartinut in trecut diferitelor ordine ale ierarhiei ingeresti, sunt initiati, intr-o masura sau alta, in tainele existentei. Prin acestea ei incearca sa-i supuna pe oameni, atragandu-le atentia si interesul pentru ei, prin dezvaluirea unor taine "ale cunoasterii" si inzestrandu-si discipolii cu capacitati supranaturale. Omul, posedand aceste cunostinte magice, tainice, ajunge in stare sa influenteze oamenii si stihiile naturii, devenind dar astfel un rob al duhurilor necurate, care l-au inzestrat cu aceasta putere. Fortele demonice, in virtutea indepartarii lor de Dumnezeu, nu pot crea nimic, ci numai distrug. Tocmai de aceea, discipolii diavolilor aduc pe pamant elementul distructiv, pricinuind rau oamenilor care ii inconjoara, ducand la distrugerea lumii materiale. Acest lucru ni-l * si Scriptura (Facerea 6,5-7).

Oamenii mandri sunt atrasi de duhul diavolesc al mandriei la secte, eretici, schismatici si atei. Sufletul lor mandru nu poate primi darul smereniei si al dragostei dumnezeiesti, ci duhul mandriei, al slavei desarte, al desfranarii, al iubirii de bani, al maniei Tot diavolii rationali sunt cei care insufla printre crestini si monahi duhul neascultarii, al cartirii si al nesupunerii fata de ierarhia bisericeasca.

Conducatorul necredincios al unei tari se afla sub dominatia unei capetenii de diavoli arhiconi si este un luptator impotriva dumnezeiestii Biserici Ortodoxe, a crestinilor ortodocsiajutand pe cei care raspandesc in tara invataturile diavolilor arhiconi (atei, eretici, yoghini, masoni, vrajitori). El da libertate pacatelor (avorturile, homosexualitatea, desfranarea, vrajitoriile).

Atacurile diavolilor rationali sunt puternice si rapide. Mintea crestinilor, daca va fi prinsa de acesti diavoli cu greu se poate smeri, ca sa faca voia lui Dumnezeu cea sfanta. Acesti diavoli ispitesc in special pe intelectuali. Diavolii arhiconi se indeparteaza numai atunci cand ne smerim cu ajutorul Duhului Sfant.

Cele trei mari puteri sufletesti ale omului (puterea poftitoare, puterea manioasa si puterea rationala), daca sunt desfigurate prin pacate, devin slujitoare demonilor. Dar tot prin aceste trei puteri sufletesti, sfintite si intarite de darul Duhului Sfant, putem sa luptam si sa biruim pe demoni.

Avva Severin ne spune ca diavolii nu pun in mintile oamenilor toate patimile deodata, ci fiecare patima isi are duhurile ei aparte, pe care diavolii le seamana in gandurile oamenilor. Ceata diavolilor poftitori se veseleste in necuratii si in dulceata intinaciunilor. Ceata diavolilor maniosi se bucura in defaimari, manie, tulburare si necaz, iar ceata diavolilor rationali se desfateaza cu mandria, slava desarta, erezia, filozofia. Deci, cele trei cete diavolesti nu-i lupta pe toti oamenii la fel, ci in functie de vremuri, locuri si dupa om.

Diavolii se ajuta si se schimba intre ei, pentru ca nu pazesc o anumita randuiala intre ei. Oamenii care se lupta de exemplu sa stapaneasca puterea lor poftitoare si reusesc sa biruiasca cu ajutorul lui Dumnezeu pe diavolii poftitori, vor fi luptati apoi de ceata diavolilor maniosi, adica vor trece de la pofte la manie, ura, zavistie. Cei care se lupta cu puterea manioasa si cu diavolii maniosi si biruiesc cu ajutorul harului dumnezeiesc, vor fi luati in primire de diavolii rationali, avand semanate in mintea lor tot felul de ganduri eretice, filozofii si vedenii.

De asemenea, trebuie sa stim ca nu toti dracii sunt la fel de salbatici si ca nu toti au aceeasi putere. Puterea cu care lupta diavolii pe crestini creste de la ceata duhurilor poftitoare la ceata duhurilor manioase si apoi la ceata duhurilor rationale, care au puterea asupra maselor de oameni prin conducatori eretici, invatatori eretici, vrajitori si masoni. Vrajitorii, astrologii si bioenergeticienii, ajutati de capeteniile de diavoli arhiconi, au putere asupra maselor de oameni prin televiziune, radio, tipografie, muzica, filme, carti dar trebuie sa ne aducem aminte ca in lupta noastra cu fiecare ceata diavoleasca si cu slujitorii ei umani primim putere corespunzatoare de la Dumnezeu, ca sa biruim.

 

#13 Treptele pacatului 18.01.2010 22:00

• Raspunde

"Nu dati loc diavolului", ne spune Sfantul Apostol Pavel (Efes. 4,27). Dar acest lucru reuseste sa-l faca numai cel care uraste din suflet pacatul si se impotriveste diavolului de la primul atac. Sfanta Scriptura numeste pacatul "furnico-leu" (Iov. 4,11), deoarece daca la inceput diavolul seamana gandul rau, care este cat o furnica, mai tarziu, daca nu-l vom indeparta prin impotrivire si rugaciune, el va ajunge la puterea leului. Pentru aceasta trebuie sa cunoastem care sunt treptele pacatului, de cand ne ispiteste diavolul, pana cand ne robeste desavarsit, ducandu-ne la pierzarea cea vesnica.

initiatoarele trepte ale fiecarui pacat isi au sediul in mintea, cugetarea si imaginatia noastra. Sfantul Apostol Iacob ne spune: "Fiecare este ispitit cand este tras si momit de insasi pofta sa. Apoi pofta zamislind naste pacatul" (Iacob 1,14-15). Pacatul isi are originea in gandurile viclene, pe care diavolul le strecoara in mintea noastra. Prin ruperea legaturii harice cu Dumnezeu, datorita pacatului stramosesc, diavolul are puterea de a intra in mintea noastra si de a strecura ganduri pacatoase si imagini pacatoase. Pentru ca, dupa caderea lui Adam si a Evei, diavolul are posibilitatea sa patrunda in mintea omului, care nu este acoperita si intarita de darul Duhului Sfant. Lipsa noastra de atentie in ceea ce priveste gandurile necurate este intaia cedare * in fata diavolilor. Iar acest lucru este putin cunoscut de cei mai multi oameni.

1. Prima treapta a pacatului este aceea in care crestinul face o fapta buna, dar urmareste un scop rau. "Sa facem toate spre slava lui Dumnezeu" (Col. 3,17), ne spune Sfantul Apostol Pavel. Daca facem o fapta buna spre a fi laudati de oameni, vom pierde plata de la Dumnezeu.

2. A doua treapta a pacatului este aceea in care crestinul nu lucreaza desavarsit fapta buna. De exemplu: Cand cineva se roaga lui Dumnezeu cu mandrie, cu mintea risipita sau cand da milostenie din lucruri furate.

3. A treia treapta a pacatului este momeala. Momeala este gandul simplu sau icoana a ce va fi adus in inima in chip edificat de diavol.

Dar cum ne ispiteste diavolul prin ganduri? Mai intai ataca mintea noastra cu diferite ganduri, care aparent nu au nici o legatura cu pacatele. Aceste ganduri se pot grupa in ganduri trupesti si ganduri viclene. Gandurile trupesti vor incerca sa impinga omul spre imoralitate. Iar gandurile viclene vor provoca tot felul de ganduri lipsite de judecata.

Cei mai multi oameni cred ca numai lucrarea cu fapta a pacatelor este oprita. Dar inainte de a pacatui cu fapta, omul greseste de mai multe ori cu gandurile si imaginatiile pacatului. Dar sa cercetam cu atentie aceasta metoda a diavolului. Mai intai, gandurile urmaresc sa indeparteze pe om de la lucrarea virtutilor. Astfel, diavolul vine in mintea noastra si ne aduce aminte de viata noastra din tinerete, ca astfel sa deznadajduim si ravna noastra spre cele sfinte sa se ofileasca. Asa l-a ispitit diavolul pe Sfantul Antonie cel Mare, reamintindu-i bogatia, ocrotirea surorii sale, datinile si pacatele neamului, iubirea de arginti, iubirea de slava desarta, pofta multor feluri de mancaruri si celelalte desfatari ale tineretii sale. Dupa aceasta i-a infatisat asprimea virtutilor si osteneala ceruta de ea. carevasazica, diavolul speculeaza toate cele de care are lipsa cineva atunci cand se lupta pentru virtutea sa.

Drumul virtutilor este greu si aspru, in timp ce drumulpacatelor este usor si lipsit de obstacole. Daca aceste doua metode nu reusesc, atunci diavolii seamana in mintea noastra ganduri spurcate si necurate. Cand mintea noastra nu ravneste cele sfinte si ramane fara lucrare, ea va fi atacata de diavoli prin ganduri pacatoase si viclene. Te intrebi cum de ti-au venit astfel de ganduri? Vrajmasul nostru diavol le-a semanat cu voia sau fara voia ta. Oricum, el este intotdeauna principalul autor. El deschide usa cugetarii tale si intra in mintea ta si seamana neghina. Iar peste putin timp ea va prinde radacina si va inabusi toata curatenia noastra. Facem pacate atunci cand revenim adesea asupra gandurilor rele. Cum putem sa rezistam la aceste atacuri? Pentru inceput trebuie sa vedem daca aceste atacuri cu ganduri viclene care vin asupra noastra sunt sau nu din vina noastra. Pentru ca nu pacatuim atata vreme cat vom izgoni repede gandurile rele din mintea noastra.

4. A patra treapta a pacatului este insotirea. Insotirea este convorbirea noastra cu diavolul, cu gandurile care au aparut in inima noastra in chip patimas sau nepatimas. In aceasta treapta a pacatului, diavolul inainteaza si mai mult. El ne ataca cu gandurile care ne indeamna sa savarsim nemijlocit pacatul. Acestea sunt gandurile care nasc in noi dorinte pacatoase si ne provoaca simturile.

5. A cincea treapta a pacatului este lupta, care trebuie sa inceapa si sa continue pe toate treptele. Razboiul asta al nostru cu diavolii este o adevarata * daca ne pastram mintea curata. Sufletul consimte sa stea de vorba cu acel diavol si cunoscand ca acele ganduri il duc in pacat, incepe a se lupta mintea cu ele. Sfantul Macarie Egipteanul spune ca mintea noastra trebuie sa fie razboinica si ca are putere sa raspunda cu forte egale atacurilor diavolesti. Ea se poate impotrivi gandurilor si poate sa le contrazica. Important este dar ca mintea noastra sa lupte. Si atunci va veni in ajutor darul Duhului Sfant si va alunga pe demoni. Pentru ca atunci cand Dumnezeu vede ca ne luptam cu gandurile, vine si ne ajuta cu harul Sau. Iar acest lucru se intampla pentru ca razboiul impotriva gandurilor deschide calea spre sfintenie.

Sfantul Ioan Scararul ne invata ca ochiul veghetor curata mintea. Este dar necesitate de mare atentie la pricinile pacatelor in viata de zi cu zi, care este cauza gandurilor rele. Este necesitate de atentie chiar si in timpul somnului si al linistii. Sfantul Ioan Scararul ne spune: "Este un diavol care, venind la noi cand ne intindem in pat, ne sageteaza cu amintiri urate si murdare, pentru ca neridicandu-ne la rugaciune din trandavie si neintrarmandu-ne impotriva lui, sa adormim in ganduri murdare si sa avem vise spurcate. Sa fim atenti ca sa nu ne inselam. Metoda aceasta cu ganduri rele si pacatoase este devastatoare si nenumarati oameni cad prada si victime. Usa mintii noastre, deschisa gandurilor rele, lasa sa patrunda in inima germenii purtatori de pacate de moarte, care intuneca mintea si tulbura inima si face pe om prada usoara diavolilor. De aceea, cand suntem invadati de cugete rele si viclene, sa ne pazim mintea rugandu-ne si spovedindu-ne la duhovnic. Iar Dumnezeu ne va ajuta cu Harul Sau cel mantuitor, aducand pacea si sfintenia sufletelor noastre.

6. A sasea treapta a pacatului este invoiala, care are loc atunci cand sufletul din iubire de sine si de pacate cedeaza gandului celui pacatos, invoindu-se cu diavolul si primindu-l in mintea sa. El zice: "Da, am sa fac pacatul".

7. A saptea treapta a pacatului este pacatul cu mintea prin imaginatie. Mintea omului are posibilitatea de a imagina. In aceasta treapta vezi in imaginatia ta pacatul. Exemplu: Femeia cu care vrei sa te desfranezi, te certi cu cel care te-a ofensat

8. A opta treapta a pacatului este pacatul cu fapta (furi, lovesti, desfranezi). Cand nu ne luptam cu putere pe treptele cele mai mici ale pacatului si pacatuim cu mintea de mai multe ori, vom ajunge sa pacatuim si cu fapta.

9. A noua treapta a pacatului este obisnuinta cu pacatul. Prin repetarea pacatului se ajunge la obisnuinta. Cand duhovnicul intreaba la spovedanie de ce pacatuieste, credinciosul raspunde: "M-am obisnuit". Astfel el arata ca a ajuns la treapta a noua a pacatului, fie ca este vorba de bautura, fumat, furat sau orice alt pacat.

10. A zecea treapta a pacatului este deprinderea cu pacatul sau viciul. Omul devine astfel rob al pacatului si al diavolului, care-l conduce numai spre lucruri rele. "Cine face pacatul este de la diavol, pentru ca de la inceput diavolul a pacatuit" (1 In. 3,8). In aceasta treapta pacatul devine a doua fire a omului.

11. A unsprezecea treapta a pacatului este deznadejdea. Diavolul il indeparteaza pe om de la nadejdea cea buna catre Dumnezeu, spunandu-i ca are multe pacate si Dumnezeu nu-l mai iarta. Sa nu ne lasam amagiti de diavol, care ne spune sa nu parasim azi pacatele cu care ne-am obisnuit. Cu cat pacatul este mai vechi, cu atata este mai greu sa scapam de el.

12. A douasprezecea treapta a pacatului este sinuciderea. Omul, fiind deznadajduit de toate si luptat de diavoli, isi pune capat vietii. Este cea mai grozava moarte si pedeapsa sufleteasca si trupeasca, omul muncindu-se in vecii vecilor in infern, cu Iuda vanzatorul.

Sunt copii mai putin credinciosi, pe care diavolul ii lupta sa se sinucida atunci cand au probleme la scoala (note rele, corigente) sau cand parintii nu le indeplinesc anumite cerinte sau ii cearta (se omoara, ca sa le faca in necaz). Aceste ganduri rele sunt semanate in mintea copiilor de diavoli. De asemenea, gandurile de sinucidere pe care le au cei care au suferit deceptii sentimentale sau cei care au facut imprumuturi mari din banca si nu le pot returna, sunt tot de la diavoli.

La fel si credintele satanice pe care le au cei care cred ca daca se sinucid se vor intalni cu anumite persoane mutate la viata cea vesnica sau cu Dumnezeu. In realitate, ei se intalnesc cu diavolii si cu iadul cel vesnic.

Pe alti oameni, diavolii ii pun sa incerce sa vada cum este cand se spanzura sau alte forme de sinucidere. Cei care au incercat astfel de "experiente" si au scapat, prin minune dumnezeiasca, au spus ca, la un moment dat, cineva (diavolul) ii impingea spre lat.

 

#14 Cele opt atacuri ale diavolilor 18.01.2010 22:01

• Raspunde

Diavolii ne razboiesc ispitindu-ne din opt parti:

1. Ispitirea de sus:

a) Nevointa fanatica, exagerata, peste puterea noastra (exemplu: post aspru). De multe ori dracii ne impiedica sa facem cele usoare si folositoare noua si ne indeamna sa ne apucam de cele peste puterile noastre, ca sa ne imbolnavim trupeste si sufleteste.

b) Talcuirea Sfintei Scripturi, mai presus de cresterea noastra duhovniceasca. Sunt diavoli mincinosi, care ne soptesc la ureche talcuiri ale dumnezeiestilor Scripturi (Mt. 4,6;Lc. 4,10). Acestea le fac mai ales in inimile iubitorilor de slava desarta si cu deosebire la cei care s-au ocupat cu filozofia lumeasca, amagindu-i incetul cu incetul si ducandu-i spre eresuri si hule. Vom cunoaste teologia sau mai bine zis teomachia teologilor iaduluiarhiconi din mandria si bucuria nerusinata ce se revarsa din sufletul acestor oameni in vremea talcuirii Sfintei Scripturi.

2. Ispitirea de jos: Este atunci cand ne lenevim cu voia noastra si nu ne silim sa lucram faptele cele *. Cand suna clopotul, trambita duhovniceasca pentru a merge la rugaciune, crestinii se strange in chip vazut, iar diavolii, in chip nevazut. Celor ce se afla in pat le spune sa mai zaboveasca un pic, pe cei care se roaga ii adoarme, pe altii ii impunge la stomac cu foame, sete sau durere, iar altii sunt indemnati sa stea jos in vremea rugaciunii.

3. Ispitirea din dreapta:

a) Sa lucram fapta cea buna, dar cu scop rau. Orice fapta buna are trup si suflet. Trupul faptei este lucrarea ei, iar sufletul faptei este scopul pentru care se lucreaza. Vrajmasul diavol ne indeamna sa lucram din mandrie sau pentru a fi laudati de oameni si nu pentru slava lui Dumnezeu (Colos. 3,17).

b) Sa privim vedeniile si nalucirile diavolesti in chip de descoperiri dumnezeiesti si ingeresti (2 Cor. 11,14). Duhul cel rau al inselaciunii, cand se apropie de om ii tulbura mintea si o salbaticeste, ii face mintea aspra si o intuneca, ii pricinuieste teama, trufie, ii salbaticeste ochii, ii infioreaza trupul, ii arata o nalucire de lumina rosie, facandu-i mintea diavoleasca si-l indeamna sa rosteasca cuvinte necuviincioase si hulitoare. Iar cand se arata de mai multe ori, il umple de manie si de mandrie si nu mai stie ce este smerenia si plansul cel autentic, ci intotdeauna se faleste cu ispravile sale, fara sfiala si frica de Dumnezeu si, pe scurt, isi iese cu totul din minti.

4. Ispitirea din stanga: Este atunci cand cunoastem pacatul, dar cu voia noastra ne hotaram sa pacatuim. Vicleanul diavol din nou ne spune ca Dumnezeu este bun si iarta si ca a gresi este omeneste.

5. Ispitirea din fata: Este atunci cand diavolii ne transmit ganduri si imagini ale lucrurilor pe care le socotim ca se vor intampla in viitor.

6. Ispitirea din spate: Este atunci cand dracii ne dau razboi cu ganduri, imagini si locuri unde am pacatuit noi in trecut. Imaginatia este tabla mintii. Ea este hotar intre minte si simtire, pe care s-a intiparit tot ce-am vazut, auzit, mirosit, pipait si gustat in timpul vietii noastre. De aceea, cand ne razboiesc dracii ne rascolesc imaginatia si memoria cu tot ce stiu ca s-a intiparit acolo in chip patimas, pentru a ne starni spre pacate. Sfintii Parinti numesc imaginatia pod al dracilor, pentru ca pacatele trec de la minte la trup, prin imaginatie.

7. Ispitirea cea dinlauntru: Are loc prin pornirea patimilor ce ies din inima noastra: "Din inima omului ies gandurile cele rele, uciderile, curviile, preacurviile, furtisagurile, * mincinoase, hulele" (Mt. 15,19).

8. Ispitirea cea din afara: Se face prin patimile si rautatile pe care le toarna dracii in sufletele noastre, prin cele cinci simturi, care se mai numesc si ferestrele sufletului. Sfantul Prooroc Eremia ne spune ca "s-a suit moartea prin ferestrele noastre" (ler. 9,21).

 

#15 Formele luptei diavolesti 18.01.2010 22:01

• Raspunde

1. Razboiul cu inima

a) Prin manie aprinsa: uciderea, sodomia, asuprirea saracilor. Aceste pacate impotriva aproapelui sunt strigatoare la cer si impietresc inima.

b) Prin pofta: iubirea de arginti, lacomia, lenea, desfranarea. Acestea (a si b) sunt cele sapte pacate de moarte si le facem impotriva noastra.

c) Prin iutime: zavistia, invidia, ura, invidie. Aceste pacate invartoseaza inima si le facem impotriva aproapelui.

2. Razboiul cu mintea

a) 0 intuneca prin: mandrie, deznadejde, sinucidere.

Acestea sunt pacate impotriva Duhului Sfant.

b) 0 aprinde prin erezie.

c) 0 surpa prin nebunie.

Razboiul diavolului cu oamenii decurge astfel:

I. Cu mintea: momeala, asuprirea, unirea.

II. Cu inima: lupta.

III. Cu vointa: invoiala.

IV. Cu trupul: implinirea cu lucrul, deprinderea, patima (viciul).

V. Cu sufletul: deznadejdea, erezia, nebunia, sinuciderea.

asta este razboiul cu diavolul, iar biruinta este a lui Iisus Hristos si a noastra. Cunoscand aceste ispite: "sa nu va lasati covarsiti de satana, caci gandurile lui nu ne sunt necunoscute" (11 Cor. 3-16).

 

#16 razboiul nevazut 18.01.2010 22:02

• Raspunde

Pe cei care sunt zamisliti in faradelegi si in pacate nascuti (Ps. 50,6), satana ii lupta prin patimi. Adica nu se lupta cu ei cata vreme traiesc dupa chemarile lumii acesteia, ca dupa o lege, si o asculta orbeste.

Razboiul Se aprinde abia atunci cand dorim sa parasim pacatele si sa mergem pe calea lui Dumnezeu. Atunci cand vrem sa dezrobim fiecare parte a sufletului nostru din amagirea diavolului si sa le unim iarasi precum le avea Adam in paradis si sa vedem pe Tatal Nostru, atunci se starnesc impotriva noastra toate urgiile iadului. Toata stradania diavolului este sa desfaca sufletul nostru de dragostea lui Dumnezeu si sa-l lege de orice altceva, in afara de Dumnezeu. De aceea intinde celor trei puteri ale sufletului nostru (puterea rationala, puterea manioasa si puterea poftitoare) ispite, aducand momeli placute, potrivite cu fiecare putere sufleteasca in parte. In acelasi timp, trupul este pus sa implineasca lucrul si sa le faca mereu. Vrea adica sa iubim placerea, stiind vrajmasul ca aceasta stinge iubirea de Dumnezeu. Pofta sau vointa o inconvoaie spre trup si spre lume, intunecand mintea cu placeri pacatoase.

Cugetarea, care dupa fire, se intinde ca un arc catre dragostea dumnezeiasca, diavolul o aprinde ca o sageata contra firii si o trimite, ca pe niste fulgere, in obrazul fratilor si impotriva lui Dumnezeu, blestemand si injurand si dandu-le lui (dracului) pe toate si pe sine insusi, chiar si moarte de om facand. Iar pe sarmana minte care, dupa fire, este oglindirea sau rasfrangerea lui Dumnezeu, tronul lui Dumnezeu in om, locul cel mai sfant al sau, fie ca o intuneca, fie ca o aprinde, fie ca o sfarma, punand idolul pacatului intr-dar sau uraciunea pustiirii in locul cel sfant (Mt. 24,15). In acest fel se poate inscauna vrajmasul in minte si o poate schimba contra firii, incat zice raului bine si binelui - rau; intunericului - lumina si luminii - intuneric; cuminteniei - nebunie si nebuniei - intelepciune, din care cugeta ca nu este Dumnezeu, ci numai natura al carui dumnezeu este omul. uite ce este o minte indracita, care socoate minciuna - adevar si adevarul - minciuna (ateismul). 0 astfel de minte pierde si darul libertatii vointei si ajunge in robia poftelor, contra firii, care spurca sufletul, ii talhareste vlaga si-l strica prin boli, facandu-l neputincios spre osteneli si urcusul cel duhovnicesc. Toate patimile si lucrarile contra firii se ivesc mai intai in minte, in partea cea mai subtire a fapturii noastre cele nevazute.

Aduce vrajmasul diavol un gand cu chip lumesc si-l arata mintii ca pe o momeala. Iar mintea neinvatata cu lucrarea diavoleasca, precum un miel nestiutor, vede lupul si se duce la el crezand ca este oaie. Si asa, ca un biet miel naiv, se duce drept in * lupului (diavol) flamand.

Prima linie a luptei pe care vrajmasul o flutura in vazul mintii este momeala. A doua este asupreala. Daca a izbutit cel rau sa fure mintea cu momeala, o indeamna sa vorbeasca impreuna cu el. Urmeaza furarea mintii, care este treapta a treia din lucrarea faradelegii sau unirea.

Cand mintea isi da seama de ea insasi si de cele in care se afla, avem lupta cea de gand. Mintea noastra hotaraste daca merge dupa momeala sau se intoarce de la dansa. Aici incepe lupta. Daca intarziem lupta, ne putem trezi invaluiti din partea poftei sau a iutimii. Prin urmare, lupta trebuie oara grabnic.

Aceasta lupta este, deci, hotaratoare: daca mintea incuviinteaza lucrarea diavolului, aceasta incuviintare o da vointei, asupra careia sufla vrajmasul boarea ametelii. Vointa ia hotararea dupa sfatul mintii si nu inainte. De aceea se zice ca avem in orice hotarare libertatea vointei, adica puterea de a selectiona ce vrem. Darul libertatii vointei ni l-a dat Dumnezeu, ca pe o mare cinste si prin el trebuie sa crestem pana la masura indumnezeirii.

Dragostea inclina vointa ca pe o cumpana. Deci, daca mintea iubeste momeala straina, va inclina cumpana liberei alegeri spre momeala sau sfat strain si asa se deschide spartura in cetatea sufletului si intra puhoiul de diavoli, care asteptau afara. Si urmeaza repede pustiirea jalnica in cetatea sufletului, implinirea cu lucrul sau repetarea faptei, pana se deprinde sau se obisnuieste.

Inradacinarea obiceiului pacatuirii duce pana acolo incat nu ne mai putem impotrivi si asa lucrarea contra firii se face omului a doua fire, firea faradelegii sau a pacatului. Dar acest lucru este totuna cu pierderea darului libertatii vointei si omul se trezeste robind vrajmasului din cauza ca i-a slabit puterea de impotrivire, din cauza multor pacate ce le-a facut.

 

#17 continuare 18.01.2010 22:03

• Raspunde

uite de ce omul face raul de acum inainte, cu toata voia. asta este motivul principal pentru care patimile invechite, greu se vindeca. Mintea isi da seama unde a ajuns si nu se poate lupta, ca sa scape de robia pacatelor. Dar vrajmasul care pustieste prin patimi, cand vede ca mintea sau constiinta vrea sa duca razboi impotriva robiei lui, vine cu asuprire, dovedind sufletului ca nu poate sa scape, iar ca pedeapsa ca a indraznit una ca aceasta, o da legata la un chinuitor mai greu: duhul deznadejdii. Acum sufletul se afla intre moarte si viata. Unii mai scapa, iar altii nemaiputand suferi li se intuneca mintea si fac pacatul cel din urma: sinuciderea. Iar altora li se rataceste mintea cu totul, dand in nebunie.

De fapt, trebuie sa spunem ca fiecare din patimile de moarte pot duce pe om pana la sinucidere, iar altii umflati fiind de duhul mandriei, cad in nebunie. Si de unde atata pustiire? De la primirea unei momeli a vrajmasului, care ispiteste pe tot omul prin patima spre care are inclinatie mai mare. Pe cel aplecat spre trup il ispiteste prin desfranare; pe cel aplecat spre lumea gandurilor ii ispiteste cu intelepciunea veacului acestuia; pe cei aplecati spre Cuvantul lui Dumnezeu ii ispiteste cu Biblia, astfel incat in zilele noastre se vad multi calatori spre infern cu Scriptura in mana (sectarii).

Daca mintea nu incuviinteaza inchipuire momelii sau puiul de drac, sufletul nu va patimi o pustiire ca aceasta. Dar ca sa se intample acest lucru, sufletul impreuna cu puterile sale trebuie sa aiba o inclinatie catre Dumnezeu, asa cum o are cand lucreaza dupa fire. Sufletul trebuie sa aiba pe Dumnezeu cu sine mereu.

In razboiul nevazut avem un mare ajutor, chiar pe Imparatul Cerurilor, Domnul nostru Iisus Hristos si pe ucenicii Sai, care sunt preotii Bisericii. Pentru aceasta S-a aratat Fiul lui Dumnezeu, ca sa sfarme lucrarile diavolilor si pentru aceasta ne impartasim si El locuieste in noi de la Botez, ca sa sfarme lucrarile diavolilor, pana la sfarsitul veacurilor. Dar, cum s-a spus, Dumnezeu asteapta si hotararea noastra, nu numai lucrarea harului dumnezeiesc. Hotararea noastra consta in aceea ca daca doi dintre voi se vor invoi pe pamant in privinta unui lucru pe care il vor solicita, se va da lor de catre Dumnezeu, care este in ceruri. "Ca unde sunt doi sau trei adunati intru numele Meu, acolo sunt si Eu in mijlocul lor" (Matei 20,18).

Cei doi sau trei sunt puterile sufletului, care daca se vor uni pe pamant, adica intr-o dragoste (caci inima este semnul dragostei), cerand ceva de la Dumnezeu, Tatal nostru, raspunzand dragostei celor doi sau trei de pe pamant, le da dragostea Sa cea din ceruri, care este insusi Fiul Sau si asa vom avea pe Dumnezeu in mijlocul nostru. Adunarea puterilor si invoirea lor intr-o dragoste se poate face, dupa cum ne spune Fiul lui Dumnezeu, numai intru numele Sau. Aici avem o alta mister a lucrurilor si anume rugaciunea neincetata catre Iisus: "Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, *-ma pe mine pacatosul". Sfantul Apostol Pavel ne spune "sa ne rugam neincetat" (Tes. 5,17), iar acest lucru va savarsi minunea unirii puterilor sufletesti invrajbite. Minunea aceasta se petrece intru numele lui Iisus Hristos. Adica puterile sufletului se intorc de la iubirea straina (de sine, de lume si de cele ce sunt in acestea) iarasi la Dumnezeu.

In trei cete se randuiesc ostasii razboiului duhovnicesc: incepatorii, sporitii si desavarsitii. Precum atunci cand sunt chemati la razboi, oamenii isi lasa toata grija cea lumeasca, asa si incepatorii isi lasa toata grija cea lumeasca pentru imparatul lor, Iisus Hristos, si-si cauta un duhovnic bun, iscusit. Adica nu mai stau la indoiala, intre pretul lumii acesteia intregi, de le-ar da-o cineva, si pretul sufletului mantuit pentru viata cea fara de sfarsit, ce va sa fie. Trebuie, deci, sa-si gaseasca un duhovnic iscusit, deoarece in cele duhovnicesti, tot ce nu este din povatuire randuita si sub ocrotirea smereniei, duce la inselare si la mai mare surpare decat patimile.

Deci, de indata ce incepatorul leapada faptele omului celui vechi sau lucrurile contra firii, da de razboiul gandurilor. asta cauta sa-i aduca aminte de cele vechi si sa-i intoarca iarasi dragostea spre acelea. Cel mai adesea dau razboi cu mintea gandurile si chipurile cele de rusine. Navala de ganduri sa nu descurajeze pe incepator. Toata grija sa-i fie doar aceasta: sa nu primeasca cele ce i se nalucesc mintii, ci tinerea de minte sa-i fie Hristos, Maica Domnului si Sfanta Cruce.

 

#18 continuare 18.01.2010 22:03

• Raspunde

Lupta incepatorului este lupta izbavirii de patimi, adica a nu lasa pruncii babilonesti (dracii) sa intre si sa se faca barbati, caci mai greu ii va scoate atunci. Cum se arata, trebuie sa-i loveasca de piatra (Hristos) pentru ca sa nu ajunga cu dansii pana la lupta (Ps. 136,9). A nu avea ganduri este cu neputinta, precum cu neputinta este a stopa vantul cu o bucata de panza. Daca sunt si vremi fara de furtuna, aceasta este dupa randuiala Prea Induratului Dumnezeu.

Cei incepatori pot sa vada cum numele Mantuitorului ii izbaveste de asupreala diavolilor, ceea ce ii indatoreaza cu o mai mare smerenie inaintea lui Dumnezeu, care le ia sau le usureaza lupta lor. Abia celor din ceata sporitilor le ingaduie Dumnezeu lupta, dupa ce sunt intariti in dragostea dumnezeiasca si au deprins mestesugul luptei. Iar a bate razboi cu diavolul si a-l arde necontenit cu sabia duhului este a celor desavarsiti. Dar nu spre diavol au cei desavarsiti privirea, ci toata faptura lor, absorbita in Dumnezeu, se face ca un parjol intr-un rug nearzator si stramutati de dragostea lui Dumnezeu, chiar de sunt in lumea aceasta, ard pe stapanitorul ei diavolul in inima, cu sabia vapaie a Duhului Sfant (rugaciunea).

Partea incepatorilor este de a usca spinii patimilor din pamantul inimii si de-a nu se sui cu mintea in vazduhul parerilor, ca acolo bat diavolii mari si-i rup aripile. Mintea trebuie sa fie de straja la portile simturilor, ca sa nu intre foc strain in cetatea sufletului. Aceasta este partea ascetica sau nevoitoare. Pentru unii nevointa este mare, pentru altii mai usoara, pentru altii tine toata viata, iar pentru cei ce nu judeca pe nimeni Mantuitorul le spune ca "fara de nevointa intra in imparatia lui Dumnezeu" (Luca 6,37).

Toata lupta incepatorului consta in atentia care nu trebuie sa adoarma, caci om vrajmas ii va semana neghina in tarina inimii. Prin urmare, pe masura ce se va usca pamantul inimii de mocirle, trebuie sa fie cu atentia marita, caci altfel painea lui va fi amara. Fara uscarea izvoarelor rele, fara scoaterea patimilor din radacini, iar locul lor ars cu lacrimi, fara netezirea scurmaturilor pe care le-au facut porcii (dracii) patimilor, nu este cu putinta de a ajunge in cetatea a doua, a luptatorilor, a celor sporiti. Pana ce cu desavarsire n-am intors mania si pofta de la cele de aici, unde luptau contra firii, inca nu am scapat de omul cel vechi, inca nu avem sufletul fecioara si parte de crinul bunei vestiri a nasterii lui Dumnezeu in noi.

Ceata incepatorilor sta sub fericirea saraciei desavarsite. Nu este nimic de care sa le fie inima impinsa, nici chiar de ei insisi. Cat despre patimi, exclusiv avutie a lor au risipit-o si au ajuns saraci de avutia aceea si s-au facut ca un crin in pustie.

Ceata celor sporiti este sub semnul fecioriei, a celor care s-au intors la starea de copii fara de patima, caci prunc nou ni s-a aratat noua: Iisus Hristos. "Iar copilul crestea si se intarea cu duhul, umplandu-se de intelepciune si harul lui Dumnezeu era in El. Luceafarul de dimineata rasare in inimile noastre" (2 Petru 1,19), caci Dumnezeu este lumina. "Atunci lumina ta va rasari ca zorile si tamaduirea ta se va accelera" (Is. 58,8). Lumina creste tot mai tare, pruncul Iisus se face in ceata celor desavarsiti, barbat desavarsit si vine plecandu-si capul sub mana zidirii Sale, aratandu-ne smerenia ca pe un Botez. Acum vine satana pentru cea din urma oara cu ispita placerii: Nu cumva iubim darurile lui Dumnezeu? Nu cumva avem opinie pentru indraznirea catre Dumnezeu? Cu un cuvant, nu cadem in glorifica straina?

Pe toate acestea le arde dar ascultarea desavarsita de la Dumnezeu, care lumineaza pe cei desavarsiti ca un soare al dreptatii. Si precum Iisus Hristos s-a facut ascultator pana la moarte pe Cruce, de Parintele Sau, asa si-n cei desavarsiti vointa lui Dumnezeu, cea mai uriasa putere, poarta chipul celei mai desavarsite lepadari de sine. uite vointa facandu-se smerenie, caci "Desavarsirea este o abis de smerenie" (Sfantul Isaac Sirul).

Dar are si diavolul un duh, duhul minciunii (caci a lui Dumnezeu este Duhul Adevarului). Si cu duhul minciunii, diavolul ispiteste pe cei desavarsiti. Nu cumva isi iubesc viata viitoare? si vicleanul ii arata ingerii de lumina (2. Cor. 11,14). Aici este bine stiuta o deosebire sigura intre cele doua duhuri: ele au cate o lumina, dar lucrarea lor este diferita.

 

#19 continuare 18.01.2010 22:03

• Raspunde

Lumina Duhului Sfant este Lumina lui Hristos, care lumineaza pe tot omul ce vine in lume, pentm ca ne lumineaza sa ne cunoastem cu autentic ce suntem, fata de Sfintenia lui Dumnezeu. La Lumina adevarului ne vedem multimea pacatelor noastre. Pe masura ce sporeste Lumina lui Dumnezeu in noi, vedem cata stricaciune am facut in vremea intunericului necunostintei si a pacatelor. Si astfel ne vedem cei mai mari pacatosi. Sfintii sunt convinsi de pacatele lor, de aceea judecandu-se pe ei insisi, vrednici de infern se vad, dar mostenesc Raiul, primind in dar mantuirea.

Diavolul minciunii are si el o lumina, dar la fel de mincinoasa ca si el. Pe cand lumina cea adevarata arata pacatele noastre si din ele ne smerim pana in infern, duhul minciunii cu lumina lui ascunde pacatele din ochii mintii, pe care i-a innegrit cu duhul mandriei, facand pe cel ce patimeste sa se creada fara de pacate si ca este mantuit (sectarii). Inselati sunt si cei mandri, care inchisi in nestiinta sunt convinsi de mantuirea lor, desi s-a intarit in ei intunericul cel mai din afara al mandriei.

Privind viata sfintilor, ei se cred niste pacatosi, convinsi de pacatele lor, chiar daca fata le straluceste ca soarele. Asa se intampla ca pe unii nu ii lasa Dumnezeu fara de cruce, sa se zica ca sunt pacatosi, dar si cei ce zic numai din buze, sa vada de ei insisi.

Cei desavarsiti nu simt numai pacatele lor, ci ca se afla intransii toate pacatele oamenilor (Gal. 6,2-10). In inima lor strabate durerea, sufera pentru durerea oamenilor, vor sa se jertfeasca pentru ei, vor sa fie osanditi in locul lor. Aceasta este iubirea de jertfa, parjolul care aprinde lumea, care cutremura portile iadului si starneste impotriva toata valvataia de ura sau ispita a doua prin durere.

Pe masura sporirii darurilor dragostei in noi, pe aceeasi masura diavolul aprinde vapaia de ura impotriva noastra. Dar daca il rugam pe Iisus Hristos, El se va lupta pentru noi, oamenii, biruind ca un Dumnezeu. Pe cel desavarsit, in timpul incercarilor il vor abandona prietenii, i se vor face potrivnici, il vor huli, il vor condamna ca pe un inselator pana si cei din imobil lui, va fi dat in mainile vrajmasilor. Viforul iadului va fi asupra lui, doar-doar il va desparti de dragostea lui Dumnezeu. cesta este focul celei mai mari incercari si suferinte, in care-l curateste Dumnezeu, cand insasi el se ascunde din dragostea Sa si lasa sa se pravaleasca asupra lui puhoaie de ura, care cauta sa-l inghita. De dragostea lui Dumnezeu dar nimic nu-l mai desparte. El spune impreuna cu Sfantul Apostol Pavel: "Cine ne va desparti pe noi de iubirea lui Hristos? Necazul, sau stramtorarea, sau prigoana, sau foametea, sau lipsa de imbracaminte, sau primejdia, sau sabia? Precum este scris: "Pentru Tine suntem omorati toata ziua, socotiti am fost ca niste oi de junghiere". Dar in toate acestea suntem mai mult decat biruitori, prin Acela Care ne-a iubit. Caci sunt incredintat ca nici moartea, nici viata, nici ingerii, nici stapanirile, nici cele de acum, nici cele ce vor fi, nici puterile, nici inaltimea, nici adancul si nici o alta faptura nu va putea sa ne desparta pe noi de dragostea lui Dumnezeu, cea intru Iisus Hristos, Domnul nostru" (Romani 8,35-39). uite ce este omul dupa fire sau un dumnezeu dupa har (Psalm 81,6).

 

#20 Naluciri si viclenii demonice 18.01.2010 22:04

• Raspunde

demonice

Diavolii, cazand din slava cereasca si pizmuindu-i pe crestini, vor sa-i impiedice de la suisul duhovnicesc spre cer, ca sa nu ajunga acolo de unde au cazut ei. De aceea este necesitate de multa rugaciune si vointa, ca primind cineva prin Duhul Sfant darul deosebirii duhurilor, sa poata cunoaste lucrarile lor, dar si cum pot fi invinsi fiecare in parte.

Cand diavolii vad pe crestini, dar mai ales pe monahi nevoindu-se, incearca sa-i ispiteasca, ridicand multe sminteli prin gandurile ce le insufla. Aceste atacuri pot fi doborate prin smerenie, post si rugaciune, dar nici doborati nu inceteaza, ci vin indata cu viclenii si mestesuguri noi. Atunci cand nu pot sa insele inima cu placeri murdare, se silesc sa ne sperie, prefacandu-se in femei despuiate, fiare, reptile, trupuri uriase si * de ostasi. Sa nu ne temem nici de nalucirile acestea, caci se mistuiesc indata daca ne rugam cu smerenie si ne insemnam cu Sfanta Cruce.

Duhurile necurate sunt pline de indrazneala si nerusinare, pentru ca desi sunt biruite, ne ataca iarasi in alt chip. Se prefac ca ghicesc, spunandu-ne ca se vor intampla diferite lucruri in viitor. Daca vor gasi sufletul neclintit in credinta si cugetarea nadejdii, aduc pe Satana, capetenia lor. asta este asa cum il descrie Iov: "Ochii lui chip de luceafar, din * lui ies parca niste torte aprinse si izbucnesc valuri de scantei. Din narile lui iese fum Rasuflarea lui este de carbuni aprinsi si din * lui tasnesc flacari" (Ion* 41,18-21). "Graieste vicleanul lucruri mari. Incearca sa se faleasca si amageste pe crestini. Dar noi crestinii sa nu ne speriem nici de nalucirile acestea, nici sa luam aminte la cuvintele lui. Atat el, cat si slugile lui au fost doborate de Mantuitorul, ca niste scorpii si serpi, spre a fi calcati in picioare de crestini" (Sfantul Ioan Scararul).

Nalucirile lor apar dar se mistuiesc de la sine, nevatamand pe nici un credincios si poarta asemanarea focului celui vesnic, care-i va arde pe diavoli. Adeseori, viclenii se prefac a canta psalmi. Uneori, cand citim, rostesc indata ca un ecou cele ce au fost citite sau ne ispitesc sa lungim cantarea sau cititul. Dormind, ne scoala la rugaciune si aceasta o fac des, neingaduindu-ne sa ne odihnim.

Se mai intampla uneori sa ia chip de calugari, prefacandu-se ca vorbesc cu evlavie, ca sa amageasca prin asemenea infatisari si sa atraga pe cei amagiti unde voiesc ei. Dar nu trebuie sa luam seama, chiar daca ne scoala la rugaciune, chiar daca ne sfatuiesc sa postim, chiar daca ne osandesc cu pacatele ce ne-au indemnat sa le facem. Ei fac aceasta ca sa aduca pe cei simpli la deznadejde si sa le spuna ca nevointa lor nu este de folos si ca viata crestina si monahala este grea, indemnandu-i astfel sa traiasca in pacate.

Diavolii toate le fac, si le graiesc, si le tulbura, si le amesteca, pentru ca sa ne amageasca. Ei pricinuiesc lovituri, zgomote, suiera, iar daca nu-i luam in seama plang si se tanguiesc ca niste biruiti. Iar daca prevestesc, sa nu credem in ei, caci nu cunosc nimic din cele ce nu au avut loc. Singurul Dumnezeu este Cel ce stie toate inainte de facerea lor. Duhurile necurate nu cunosc nimic de la ele insele, ci ca niste furi, cele ce vad la altcineva le spun. Cand vin noaptea si voiesc sa ne graiasca cele viitoare, spunandu-ne "Noi suntem ingerii!", nu le dati crezare, caci mint. Chiar daca glorifica nevointa voastra si va fericesc, nu-i credeti. Pecetluiti-va cu Sfanta Cruce pe voi insia si imobil voastra si va rugati. Ii veti vedea disparand, caci sunt lasi si se tem mult de semnul Crucii Domnului, fiindca prin ea au fost zdrobiti de Mantuitorul.

Iar daca totusi staruiesc cu mai multa obraznicie, jucand teatru si schimbandu-se in naluciri, nu va infricosati, nici nu va lasati impresionati, nici nu le dati atentie.

 

#21 continuare 18.01.2010 22:04

• Raspunde

Vederea sfintilor este linistita si blanda, aducand pacea, bucuria si puterea lui Dumnezeu, iar sufletul priveste prin sine insusi pe cele ce se arata si este cuprins de dorul de cele dumnezeiesti. Navala si nalucirile pricinuite de diavoli sunt cu batai, cu strigate, ca dansul tinerilor celor fara de minte. Din acestea se naste frica sufletului, tulburarea si neoranduiala sufletului si gandurilor, tristetea, ura de cei ce se nevoiesc, plictiseala, supararea, frica de moarte si apoi dorirea pacatelor, imoralitatea si lipsa ravnei spre virtute. Cand sufletul este cuprins si staruie in frica, este semn al prezentei diavolului. Cand diavolii se apropie de noi suntem cuprinsi de o mare spaima si frica, inima tresalta ca si cand ar vrea sa iasa din piept, iar de frica si spaima nici nu putem striga sau vorbi. Diavolii nu desfiinteaza frica, cum fac ingerii, ci cand ii vad pe unii infricosati, le maresc si mai mult nalucirea si-i ingrozesc zicand: "Cazand, inchinati-va!" (Matei 4,9). Asa i-a amagit pe pagani si au fost socotiti de ei zei.

Daca diavolilor le-ar fi fost cu putinta sa ne vatame, n-ar mai fi venit cu zgomote si naluciri, ci le-ar fi fost destul sa vina si sa ne faca tot ceea ce doresc. dar neavand putere, joaca si-si schimba chipurile ca pe o scena, speriind prin zgomote, dar prin acestea se dovedesc mai cu seama neputinciosi.

Este in firea mintii, mania impotriva patimilor. Caci daca nu se manie omul impotriva tuturor celor semanate de diavoli intr-insul, nu va vedea nici o sfintenie intr-insul. Iar cel ce vrea sa ajunga la mania cea fireasca, taie toate voile sale, pana cand intareste in sine voia cea dupa fire a mintii. Cand, impotrivindu-te, vei birui oastea vrajmasilor diavoli si o vei vedea ca fuge de la tine slabita, sa nu ti se bucure inima. Caci rautatea duhurilor este in urma lor. Diavolii pregatesc un razboi si mai rau decat cel dintai, adunandu-si fortele. Daca te vei impotrivi lor mai departe, luptandu-te, vor fugi de la fata ta intru slabiciune. Dar daca te vei inalta intru inima ta, pe motiv ca i-ai izgonit, se vor ridica unii de la spate, altii din fata, daca vei abandona cetatea.

Cetatea este rugaciunea, lupta este impotrivirea prin Iisus Hristos, iar baza de unde pomim lupta noastra este mania impotriva diavolilor. Daca inima ta uraste pacatul prin fire, va iesi biruitoare si se va indeparta de la toate pricinile ce nasc pacatul. Diavolii se invaluie si se acopera pentru o vreme in viclesugul lor, ca doar isi va lasa omul sloboda inima, socotind ca s-a izbavit de lupta. Iar daca se intampla aceasta, sar dintr-o oara asupra bietului suflet si il rapesc ca pe o vrabie.

Domnul nostru Iisus Hristos, invatatorul nostru, stiind vrajmasia lor si milostivindu-se de neamul uman, ne-a poruncit sa pazim inima cu strictete, zicand: "Fiti gata in tot ceasul, canu stiti in care ora vine furul; deci nu cumva venind sa va gaseasca dormind". Deci ia seama la inima ta, fiind cu luare aminte la simturile tale. Si daca se va insoti cu tine pomenirea lui Dumnezeu, vei prinde pe talharii care te prada de ea. Caci cel ce se deprinde sa deosebeasca precis gandurile, recunoaste pe cel ce vreau sa intre si sa-l spurce, fiindca acestea tulbura mintea ca sa se faca mandra si trandava. Dar cei ce cunosc rautatile lor, raman netulburati, rugandu-se Domnului.

Loviturile ce ni le da diavolul, fie pe vazute, fie pe nevazute, adeseori le simtim si le vedem. Dar chinurile ce le sufera diavolii de la noi, cand devenim uneori virtuosi sau ne caim pentru greseli, sau rabdam indelung si rezistam la necazuri, sau ne rugam si implinim cu ravna toate celelalte fapte crestinesti prin care diavolul este chinuit, lovit si pedepsit, toate acestea, dupa iconomia dumnezeiasca, noi nu le vedem, ca sa nu ne mandrim si sa ne molesim. Caci, drept este inaintea lui Dumnezeu sa rasplateasca cu necaz celor ce ne necajesc pe noi (II Tes. 1,5).

Cum se pot izbavi de diavoli si de patimi cei care sunt bolnavi cu trupul si neputinciosi? Nu numai prin infranare de la mancaruri, ci si prin strigarea din inima catre Domnul putem izgoni gandurile rele si pe diavolii care ni le strecoara.

 

#22 continuare 18.01.2010 22:05

• Raspunde

"Strigat-am catre Domnul intru necazul meu si m-a auzit" (Iona 2,3). Si iarasi: "Din pantecele iadului ai auzit strigarea mea si glasul meu. De aceea: Pana ce va trece faradelegea, adica tulburarea pacatului, striga-voi catre Dumnezeul cel Prea Inalt (Ps. 56,2-3), ca daruindu-mi cea mai mare binefacere, sa nimiceasca cu puterea Lui insasi momeala pacatului si sa surpe idolii cugetarii patimase".

Deci, daca nu ai primit darul infranarii, cunoaste ca Domnul vrea sa te asculte prin rugaciune si speranta, cand te rogi. Deci cunoscand judecata lui Dumnezeu, nu te descuraja pentru neputinta nevointei si a infranarii. Ci mai degraba staruieste in lucrarea izbavirii de vrajmasi prin rugaciune si rabdare unita cu *. De va vor alunga gandurile neputintei si ale suferintei din cetatea postirii, fugiti in alta, adica in rugaciune si in *.

Diavolii, rugand pe Domnul ca sa nu fie trimisi in detaliat, au primit implinirea cererii (Lc. 8,31-32). Cu cat mai vartos va fi ascultat crestinul, care se roaga sa fie izbavit de moarte mintala (Isaia Pustnicul, Filocalia I, p. 478).

 

#23 De ce trebuie sa ne luptam cu diavolii? 18.01.2010 22:05

• Raspunde

De ce ingaduie Dumnezeu ca sa fim ispititi? Sfantul Apostol Iacob ne spune: "Nimeni sa nu zica atunci cand este ispitit: De la Dumnezeu sunt ispitit, pentru ca Dumnezeu nu este ispitit de rele si El insusi nu ispiteste pe nimeni. Ci fiecare este ispitit cand este tras si momit de insasi pofta sa. Apoi pofta, zamislind, naste pacat, iar pacatul odata savarsit, aduce moarte" (Iacob 1,13-15). Prin urmare, fiecare este ispitit fie de catre diavol, fie prin propria sa vointa, totdeauna prin ingaduinta lui Dumnezeu.

Sfantul Maxim Marturisitorul ne lamureste ca cinci sunt motivele pentru care Dumnezeu ingaduie sa fim ispititi de diavoli:

1. Prima cauza este ca acei "care sunt incercati si se lupta, sa ajunga sa discearna virtutea de rau". Acest razboi ne aduce experienta, ajungand sa deosebim binele de viclesug, virtutea de pacat.

2. A doua cauza este ca "dobandind virtutea prin osteneala si durere, sa o avem sigura si nestramutata".

3. A treia cauza este ca "inaintand in virtute sa nu ne inganfam, ci sa ne smerim". Razboiul continuu ne obliga sa ne smerim continuu si nu ne ingaduie sa ne mandrim cu virtutile noastre.

4. A patra cauza este ca "dupa ce am fost ispititi de pacat, sa-l uram din toata inima", precum si pe diavolii care ne ispitesc.

5. A cincea cauza este ca "devenind nepatimasi, sa nu uitam slabiciunile noastre si nici puterea lui Dumnezeu, care ne-a ajutat".

Prin urmare, vom trece adesea de la razboi la pace de la durere la bucurie duhovniceasca, stiind ca inainte de inviere este Golgota Crucii. Trebuie sa ne luptam cu toate puterile noastre, bizuindu-ne mai ales pe ajutorul lui Dumnezeu, caci nu intru multimea ostirii este biruinta razboiului, ci din Cer este putere (1 Macabei 3,19).

Astfel, orice ispita, daca o infruntam, ne poate aduce cununa vesnica.

 

#24 DIAVOLUL CARE S-A 18.01.2010 22:06

• Raspunde

TRANSFORMAT ÎN ÎNGER DE LUMINA

Smerenia este o fapta buna pe care nu o poate avea dracul. Noi postim, dar el nu mananca niciodata; noi ne ostenim, dar el nu sta degeaba; noi citim prin carti, dar el este teolog mare, stie toata Scriptura pe de rost. Orice am face noi, face si el. Una nu face el; nu se smereste, nu poate zice "iarta-ma"!

Am sa va spun o istorioara sfanta din cartea Everghetinos. La o manastire de maici, o calugarita, saraca, era paraclisiera, in viata de obste. Paracli-sierul se duce la ora 11 (23) noaptea, ca Utrenia se face la miezul noptii, si scoala pe stareta. Asa am apucat si noi. Cand eram paraclisier, aveam un clopotel in mana si un ciocan. Ma duceam si bateam de trei ori in usa si ziceam: "Pentru rugaciunile Sfintilor Parintilor nostri, Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, *-ne pe noi!", iar cel din casa zicea: "Amin".

Sunam clopotelul si plecam la altul. Asa era randuiala si asa am apucat noi. Asa era si aceasta calugarita. Ea, ca sa nu doarma, ce facea? Citea la Psaltire de cu seara si pana la Utrenie, si cand era ora 11(23) fuga la stareta sa ia blagoslovenie ca sa mearga sa toace, sa scoale maicile la rugaciune.

Diavolul avea mare ciuda pe ea, ca-l ardea cu Psaltirea. Dar ea ani de zile s-a ostenit asa. Si ce s-a gandit diavolul sa-i faca, ca s-o ocarasca stareta si maicile? Se ducea dracul noaptea si-i tragea clopo-tele. Dar nu le tragea cand trebuie. De abia adormeau maicile si numai ce auzeai: "Bang, bang, bang...". O chema stareta:

- Nebuna, hai, dar de-abia au adormit maicile, de ce tragi clopotele?

Dar ea zicea:

- Iarta-ma, maica stareta, ca am gresit!

Ea nu stia ca-i dracul, credea ca alta calugarita vrea sa-i faca ei rau. Alta data, de doua ori le tragea, si de cu seara si dupa miezul noptii, dupa ce adormeau maicile. Numai la vreme nu le tragea, ca sa tulbure pe calugarita care citea la Psaltire.

Dar ea ce-a facut? "Mai, am sa ma duc in clopotnita! Tot nu dorm!" Si a luat Psaltirea, o cruce in mana si niste lumanari, ca nu erau pe atunci becuri, ca sa citeasca in clopotnita, sa vada care-i maica aceea, ca de atatea ori au pus-o la canon si stareta si duhovnicii, ca suna clopotele inainte de vreme.

Cand s-a dus acolo, vine dracul. Pune un picior pe-un geam si un picior pe celalalt si se agata cu mana de funie ca sa traga clopotele. Dar ea, cum era cu crucea, cand l-a vazut, a zis:

- În numele lui Iisus Hristos, stai! Sa te lege puterea dumnezeirii!

- Valeu, roaba lui Dumnezeu, da-mi drumul, ca nu mai vin niciodata!

- Nu. Stai!

- Da-mi drumul! Ma jur ca nu mai vin la ma-nastirea asta!

- Nu! Stai sa vina maica stareta si maicile din consiliu, care de atatea ori m-au pus la canon, ca eu trag clopotele.

- Da-mi drumul, roaba lui Dumnezeu!

- Nu. Sa te lege puterea lui Dumnezeu si Sfanta Cruce! Stai asa, cu mana pe funie!

Si ea saraca s-a dat jos din clopotnita si s-a dus la stareta.

- Maica stareta!

- Ce-i cu tine?

- Hai sa vezi cine trage clopotele, ca de atatea ori m-ai pus la canon!

Maica stareta a luat cateva maici din consiliu si s-a dus sa vada cine trage clopotele. Ea a crezut ca este o maica care trage clopotele, ca s-o supere. Cand a ajuns si l-a vazut:

- Valeu! Maica, alunga-l de aici! Vai de noi, murim de frica! Îi urat tare!

Si, pe fuga, cand a vazut ca *-i clopotar!

- Nu! Lasati-l! Nu poate sa se duca, ca-i legat.

Dar el striga:

- Dati-mi drumul, roabele lui Dumnezeu, ca nu mai vin la manastirea asta in veac!

- Nu! Stai aici sa aduc tot soborul manastirii sa-ti ceri iertare de la maici, ca ai tulburat toate maicile, cand sunai clopotele inainte de vreme!

- Asta n-o pot face!

Ai vazut rautatea diavolului? "Asta n-o pot face". Ei asa zic in iad: "Nu vom sluji Tie! Nu vom sluji Tie!" Tot impotriva lui Dumnezeu, caci au cazut din mandrie.

Si au tras clopotele sa se adune maicile.

- Mai, dracul in clopotnita! Îl pune aceea sa-si ceara iertare.

Cand il vedeau, tipau si fugeau care intr-o parte, care in alta.

- Zi, iarta-ma! ii spuneau maicile.

- Nu pot, ca daca zic ma fac inger!

- Asta vrem noi! Sa vedem un drac ca s-a facut inger cum a fost inainte.

Vezi, daca a cazut din mandrie, nu poate zice "iarta-ma". Asa si noi. Cand vei vedea ca cineva iti cere iertare, si tu, daca nu zici: "Dumnezeu sa te ierte!", esti asemenea cu dracul care nu poate zice "iarta-ma". Sau daca ai gresit ceva, si nu ceri iertare, te asemeni cu el, ca nu zici "iarta-ma". "Nu vreau sa zic "iarta-ma"! Dar de ce? El este vinovat, nu eu!"

- Nu zic "iarta-ma"!

Atunci a zis calugarita:

- Uite ce-i! Daca nu zici "iarta-ma", sa ne canti o cantare, cum cantai tu cand erai inger inainte.

- Daca voi canta, va topiti ca ceara.

- Nu ne temem!

- Si ce cantare sa cant?

- Canta Trisaghionul: Sfinte Dumnezeule.

Cand a inceput sa cante, plangea tot soborul manastirii. Canta frumos tare. Dar stii cum canta? Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, si gata. Pana acolo! *-ne, nu voia sa zica.

- Zi "*-ne"!

- Nu pot, ca daca zic ma fac inger!

- Asta vrem noi! Canta *-ne, ca nu-ti dau drumul. Aici te tin legat si maine, sa vina toate satele sa te vada aici clopotar! Puterea dumnezeirii sa nu-ti dea drumul, pana nu zici *-ne.

Canta frumos: Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte si iar se oprea. *-ne nu zicea.

- Zi *-ne!

- Nu pot!

- Sa te arda puterea Sfintei Cruci!

- Valeu! Dati-mi drumul, ca nu mai vin in veac aici! Am sa spun la tot iadul ce-am patit aici.

- Nu! Zi: "*-ne pe noi"!

Cand a vazut ca-l arde puterea Sfintei Cruci, a cantat. Si cand a cantat *-ne pe noi, a stralucit ca soarele si a zburat la cer. S-a facut inger. Si atunci maicile au inceput a face metanii:

- Multumim Domnului ca am vazut un drac care s-a facut inger inapoi, ca a zis *-ne pe noi!

De aceea, daca cineva a gresit ceva, sa zica imediat: "Iarta-ma, frate, ca am gresit!"

 

#25 CUM ÎNSEALÃ DIAVOLUL PE OM 18.01.2010 22:07

• Raspunde

În cele ce urmeaza, vom vorbi despre sfatul dracilor; cum ii invata dracii pe oameni sa amane pocainta.

Era un calugar pustnic, ascet mare in pustie in partile Alexandriei, cu numele Ilarion, mare sihastru. Avea aproape o suta de ani.

S-a rugat lui Dumnezeu cativa ani de zile: "Doamne, sa-mi arati mie care este sfatul dracilor cu care ei castiga cele mai multe suflete pentru imparatia iadului! Care-i mestesugul lor si metoda de a-i intoarce pe oameni de la calea cea buna, pentru a-i face robi pacatului, si a-i duce in iad. Cum castiga ei mai multe suflete pentru iad, decat ingerii pazitori pentru imparatia cerului?" S-a rugat parintele un an, doi, trei si nu i-a raspuns Dumnezeu.

Într-o noapte, stand el la rugaciune, in puterea noptii fiind, afara era luna ca ziua, aude un glas: "Avva Ilarioane!" "Ce este, Doamne?" "Ia Sfanta Cruce in mana, ia toiagul tau, fa semnul Sfintei Cruci, iesi din chilie si mergi pana in poiana din apropiere si, cand vei ajunge in poiana, stai langa un copac, acolo. Dar sa nu te temi de ce vei vedea! Stai acolo si uita-te in mijlocul poienii pana voi veni".

El, cand a auzit ca l-a invatat sa se inarmeze cu semnul Sfintei Cruci, a cunoscut ca este de la Dumnezeu chemarea. S-a dus batranul, zicand in minte rugaciuni, si a ajuns in poiana. Era liniste mare; nu batea vantul in noaptea aceea. Numai luna si stelele se vedeau. S-a dus batranul calugar langa un copac si statea luand aminte.

Deodata, vede ca in mijlocul poienii apare un jilt, un tron imparatesc. Parca era de fulgere, ca para focului. Întai scaunul a aparut si s-a minunat. Dupa aceea vede ca vine satana si se asaza pe scaun. Avea umerii ca nicovala. Pielea lui era ca cerneala, cu peri ca de urs, cu gheare puternice. Avea o coroana facuta numai din serpi, si tinea in mana un toiag in chip de balaur.

Cand l-a vazut, s-a insemnat cu semnul Sfintei Cruci. Satana s-a asezat pe scaunul acela si a batut de trei ori din palme. Cand a batut, s-a umplut vazduhul de cete dracesti. Polcuri de draci, mii si milioane. Unii, care pareau sa fie cei mai mari, boieri de-ai iadului, stateau aproape de el. Altii, deasupra padurii si altii, prin vazduh; cat vedeai, numai cete dracesti.

Cand a vazut calugarul atata amar de iad acolo si atatia diavoli, si-a adus aminte de cuvantul din chilie, care i-a zis "sa nu te temi", s-a inarmat cu semnul Sfintei Cruci si statea atent.

Atunci, dupa ce s-au adunat cat nisipul marii, in toate partile nu se vedeau decat cete de diavoli, s-a sculat satana in picioare si a zis:
- V-am adunat in noaptea asta, in miezul noptii aici, ca vreau sa fac un examen cu voi. Trebuie sa dati un examen greu. Stiti voi de ce v-am chemat?
Si a zis unul:
- Stapane, nu stim!
- Iata de ce v-am chemat aici. Sa iasa la raport fiecare din voi, care stie cel mai bun mestesug de a insela oamenii si a-i aduce in imparatia mea. Si sa-mi arate cum inseala el lumea si cum il prosteste pe om si-l inseala de-l aduce la munca cea vesnica si la imparatia noastra. Care-i metoda, care-i mestesugul vostru, ca voi in toata lumea, aceasta treaba aveti, sa inselati sufletele oamenilor? Sa va vad cat de iscusiti sunteti voi in a insela sufletele oamenilor!

Cel ce ma loveste in gandire, daca are sa-mi spuna un sfat cum inseala lumea asa cum gandesc eu, iata ii voi da sa conduca trei minute iadul, il voi pune imparat trei minute in locul meu, si-l voi face mare general peste ceilalti.

Atunci a iesit unul din * si a zis:
- Sa traiesti, intunecimea ta! Am venit sa dau raport, cum insel eu pe oameni!
- Ei, sa vedem! - Eu, zice el, ii spun omului asa: "Mai omule, mai du-te la biserica, mai posteste, mai roaga-te, mai fa chiar si milostenie, si alte fapte bune. Mai, dar nici cu dracul nu te strica! Mai du-te la restaurant, mai mergi la crasma, la jocuri, la petreceri, la jocuri de noroc, ca si cu lumea asta sa te mai veselesti!"

Cu aceasta metoda am inselat pe foarte multi. Le dau in gand, ca alta putere n-am! Din iad alta putere nu ni s-a dat noua. Îngerii din rai au putere de la Dumnezeu numai sa-i dea in gand omului sa faca bine. Noi avem putere numai sa-i dam in gand omului sa faca rau. Da ca sa-l silim, nu putem, ca omul are de sine stapanirea lui data de Dumnezeu. Nu putem cu sila sa-l facem sa pacatuiasca; numai daca-i prost si ne asculta ce-i dam in gand.

Si asa am amagit pe foarte multi. Cand ies de la biserica, unii se opresc la carciuma. Acolo fiecare se intaneste cu neamuri, cu prieteni. Mai ia o tuica, mai ia un pahar; unul mai ia o tigara, mai vine un lautar sa-i mai cante. Din cauza asta omul s-a impiedicat, nu i-a mai folosit nimic ca a fost dimineata la biserica, caci seara s-a intors de la slujba noastra. Si tot asa fac cu fiecare.

Si a intrebat satana:
- Pe multi ai inselat?
- Sa traiesti, intunecimea ta, pe multi!
- Ai inselat pe cei mai prosti decat tine, dar n-ai facut nici o isprava.
- De ce, intunecimea ta? - Tu ii spui omului sa mai mearga si la biserica, sa mai mearga si la carciuma, sa mearga si la petreceri, sa se mai roage, pe urma sa mearga la distractii nepermise, dar Hristos ii spune in Evanghelie: Nimeni nu poate sluji la doi domni! adica si mie si Lui.

L-ai indemnat tu, poate omul n-a fost pregatit sufleteste si se duce de cateva ori, dar dupa o vreme vine ingerul si-i da in gand: "Mai omule, nu poti umbla pe doua carari; ori cu dracul, ori cu Dumnezeu". Si omul, fiind certat de frica de Dumnezeu, se lasa. "Mai, ma tin de una, ca nu este * umbland pe doua cai!"
- Ai patit asa?
- Am patit si asa!
- Vezi! Ti-am spus eu ca tu ai inselat pe cei mai prosti decat tine. Deci sa stii ca n-ai raspuns bine.

Si a chemat pe un comandant, de acei mari, un capitan si i-a zis:
- Ia-l in spate, du-l in adunare si da-i zece toiege la spinare si sa-l trimiti in fundul iadului ca-i prost!

L-a batut, in loc sa-i multumeasca! Nu i-a placut sfatul lui. Cauta altul mai bun.

Iese altul la raport:
- Sa traiesti, intunecimea ta! Daca nu te-oi multumi eu, altul nu te multumeste.
- Sa te vad, viteazule! Cum te cheama?
- Scarabuta ma cheama.
- Cum inseli tu pe oameni?
- Iata cum, maria ta. Eu ii spun omului asa: Mai omule, nu este Dumnezeu, nu este drac, nu este inger, nu este iad, nu este rai, nu este munca vesnica, nu este slava vesnica, totul este aici in lumea asta! Daca ai ce manca si ce bea si ai femei si bani multi, daca ai cinste de la oameni, casa si bogatii multe, aici este raiul. Si daca n-ai, aici este iadul. Deci atata-i, cat ii omul pe lumea asta.
- Si ai inselat multi?
- Multi am inselat!
- Si tu ai inselat pe cei mai prosti decat tine. Stiu eu ca ai inselat, dar pe cei prosti, ca pe cei ce stiu Scripturile nu poti sa-i inseli. Pentru ca Scriptura ii spune omului ca este Dumnezeu, ca este drac, ca este inger, este iad, este rai, este munca vesnica, este pedeapsa pentru pacat, este rasplata pentru fapta buna in ceruri. Scriptura este plina de acest fel de invataturi si cei care o citesc, nu te cred pe tine.

Ba si mai mult. Dumnezeu, cand l-a sadit pe om a pus in sufletul si trupul lui simtirea de Dumnezeu. Cat de pagan ar fi cineva, simte ca este o putere nevazuta in sufletul lui si aceasta este constiinta. Constiinta il mustra cand face rau si-l bucura cand face bine. Si glasul constiintei nu poate fi un reflex al materiei, ceva material, ca-i de natura nevazuta.

Constiinta este glasul lui Dumnezeu in om si, indata ce a gretit, il mustra: "De ce ai facut asa? Poate sa nu-l mustre nimeni cand face pacatul. Oricand greseste, aceasta lege pusa de Dumnezeu lui Adam intai, numita si legea firii sau a constiintei, il mustra imediat.

Uneori asa de tare in mustra, daca este pacatul mare, incat il da aproape in deznadejde. Se implinelte atunci cuvantul care spune in psalmi: Întru mustrari pentru faradelege ai pedepsit pe om si ai subtiat ca panza de paianjen sufletul sau (Psalm 38, 14-15). Adica se subtie nadejdea ca panza unui paianjen si, de mare mustrare de cuget, mai ca-si pierde nadejdea.

Constiinta, daca se pateaza cu multe pacate, asa de tare il mustra pe om uneori, ca se face lui aceasta mustrare chinuirea chinuirilor. Din cauza constiintei nici nu poate manca bine, nici nu mai poate dormi, nici pace nu mai are, nici nu se poate ruga. Constiinta roade, roade ca si cariul in lemn. "De ce ai facut si de ce ai maniat pe Dumnezeu cu asemenea pacate?"

Deci, degeaba ii spui tu ca nu-i Dumnezeu, caci constiinta ii spune si, dupa constiinta, ii spune si Scriptura. Tu zici ca-l inveti pe om ca nu-i Dumnezeu, ca nu-i drac, ca nu-i inger, ca nu-i iad, ca nu-i rai, dar constiinta ii spune ca este si Scriptura este plina de marturii din care se arata ca exista Dumnezeu, ca este inger, este munca vesnica, este slava vesnica. Deci si tu - i-a zis satana la acel cu raportul, care se lauda ca prin acest sfat inseala multa lume - esti prost si nu aduci mare aport pentru imparatia iadului; nu aduci mare folos!

Asa a patit si acest drac care a venit cu al doilea raport inaintea satanei, cum a patit si cel dintai care se lauda ca a facut mare isprava. Adica in loc sa-l laude, sa-l faca mai mare peste multe cete de draci, l-a batut si cu rusine l-a trimis in fundul iadului, ca-i prost si nu stie sa insele pe oameni.

A inselat, dar a inselat prea putin si prea putine suflete a dus la iad! A patit si acest diavol ca si cel dintai care invata pe om sa mearga si la biserica si la crasma si sa faca si de-ale lui Dumnezeu ti de-ale satanei. Deci si acesta a iesit rau.

Si acum dintre cetele dracilor care erau de fata a chemat pe altul la raport. Si era o tacere intre polcurile dracilor, ca erau milioane de demoni in jurul padurii si a poienii aceleia, si nu iesea nici unul, ca se temeau ca vor pati ce au patit ceilalti, ca, in loc de lauda, ii bate si ii trimite in fundul iadului.

Satana statea pe scaun si astepta sa mai iasa vreo unul la raport, zicand:
- Daca cel ce iese a treia oara, ma loveste in gandire, adica imi spune un plan de a castiga suflete pentru imparatia iadului, mai bun decat al celor doi care mi-au dat raportul mai inainte, atunci eu pe acela il voi face general peste multe ostiri dracesti si-l voi pune sa stea pe scaunul meu de imparat al iadului trei minute.

Dupa ce-a zis satana asa, din polcurile cele nenumarate de draci n-a vrut sa mai iasa nimeni, pentru ca se temeau sa nu pateasca ce au patit ceilalti doi, care au raportat mai inainte si nu i-a placut lui.

Totusi dupa un timp iese unul ghebos, cu patru randuri de coarne, un picior de rata, unul era de cal. Avea semnele iadului pe fruntea lui, coada era lunga, de nu stiu cati metri in urma. Si cand a iesit, s-a dus inaintea satanei, cum statea pe scaun acolo in mijlocul poienii, si i-a spus:
- Sa traiesti, intunecimea ta! Satana il intreaba:
- Cum te cheama?
- Sarsaila, ma cheama!
- Ehei, te vad batran si grebanos. Mi se pare ca stii tu ceva mestesuguri de a insela suflete, sa le aduci la imparatia mea. Sarsaila a spus:
- Nici intunecimea ta nu stii ce stiu eu!
- Sa te vad! Mi se pare ca esti mare mester de a castiga suflete.
- Nici tu nu stii ce stiu eu! Eu am un mestesug, ca am imbatranit in lupta cu sufletele oamenilor de atatea mii de ani, prin care multe suflete duc la iad. Cum cad primavara fulgii de zapada, asa cobor suflete in iad in fiecare zi.
- Si cum ai reusit sa aduci atatea suflete la imparatia mea?
- Eu n-am sa spun nici ca diavolul cel dintai, care a iesit la raport, pentru ca se intampla cum ai zis intunecimea ta. Omul stie ca nu poate sluji la doi domni si indata il castiga ingerul de partea lui. Dar, nici n-am sa-i spun omului, ca celalalt prost, ca nu-i Dumnezeu, nu-i drac, nu-i inger, nu-i iad, nu-i rai. Nu! Pentru ca Scriptura spune ca este si Dumnezeu si drac si inger si iad.

Eu atat ii spun omului: "Mai omule, este Dumnezeu, este drac, este inger, este munca vesnica pentru pacat si slava vesnica pentru fapta buna, dar mai ai vreme! Esti prost? Chiar de azi incepi fapta buna?"

Daca-i copil ii spun: "Mai baiete, tu de acum ai de trait! Vine tineretea, trebuie sa te casatoresti, trebuie sa petreci in lume! Nu cumva sa-ti pierzi tineretea asa degeaba, doar viata trebuie traita!"

Iar daca-i tanar ii spun: "Dupa ce te vei casatori si iti vei face o gospodarie, dupa aceea ai sa incepi fapta buna. Acum mananca, bea, distreaza-te, fa toate rautatile, ca doar esti tanar. Te va ierta Dumnezeu, ca El stie neputinta omului. Pentru pocainta mai lasa pe maine, lasa pe poimaine, lasa pe la anul, mai incolo!"

Îl invat pe om sa amane pocainta de azi pe maine, de maine pe poimaine! "Ce milostenie vrei sa faci acum? Taci din *! Te pocaiesti aproape de moarte! Vrei sa postesti acum, sa-ti cheltuiesti sanatatea trupului? Lasa la batranete, ca postul este pentru cei batrani! Vrei sa te rogi? Sa pierzi tu atatea ceasuri rugandu-te lui Dumnezeu? Apoi acum ai treaba. Iata, ai sa cresti copii, ai de facut casa si zestre la fete, ai de insurat si maritat. Ai atatea!"

Si-l incurc cu grijile vietii si tot ii spun: "Lasa pe alta data". Cand vine ingerul si-i spune: "Mai, omule, fa un praznic pentru *!" Eu ii spun: "Dar esti prost? Acum ai de imbracat copiii, ai de facut nunta, ai de facut cutare!" Îngerul vine si-i spune: "Mai, omule, ia incepe a posti posturile de peste an, miercurea si vinerea!" Eu ii spun: "Nu posti ca iti pierzi sanatatea! Tu trebuie sa muncesti, sa aduni averi, ai de crescut copii!"

Sau vine ingerul si-i spune: "Mai omule, spovedeste-te si lasa pacatul, lasa desfraul, lasa betia, lasa tutunul, lasa injuraturile!" "Ei, dar de pe acum? Mai incolo, aproape de moarte, m-oi spovedi la un preot, ma va dezlega si gata. Doar cartea spune sa te apuce sfarsitul cel bun, dar pana atunci poti petrece asa!"

Cu aceasta ma asculta toti, zice diavolul, si fapta buna tot o amana de azi pe maine.

Sfanta Scriptura spune altfel. Duhul Sfant ii trezeste pe oameni, zicand: Astazi de veti auzi glasul Lui, sa nu va invartosati inimile voastre (Evrei 37,8). Si cum am spus, glasul lui Dumnezeu in om este constiinta, care-l mustra pentru pacat si-i spune: "Omule, paraseste pacatul! Lasa-te de furat, lasa-te de curvit, lasa-te de injurat, lasa-te de betie, lasa-te de fumat, lasa-te de lucruri rele, de zavistie, de pizma, de cearta". Dumnezeu ii porunceste azi, iar noi ii spunem lui: "Nu astazi, ci maine, poimaine, la batranete!"

Si-i zicem asa: "Da-mi mie ziua de azi si tu ia-o pe cea de maine!" Si asa, zice, este pacatul la om cum, ai lua un cui mare si cu o barda incepi a-l bate intr-un lemn de stejar uscat. Daca-i dai un ciocan, dpua, trei, cuiul il poti scoate usor. Daca-l bati pe jumatate, este mai greu, iar daca il bati de tot, trebuie sa crapi lemnul!

Asa-i si pacatul! Se bate in fire prin obisnuinta. Si daca omul nu lasa azi pacatul, cand este proaspat, cu cat se invecheste, cu atat mai greu se poate dezobisnui de dansul.

Vazut-ai in arama rugina verde? Arama daca o curatai in fiecare zi, stralucea ca aurul! Însa, daca s-a lasat ani de zile, a prins rugina verde, n-o mai poti spala cu nimic in lume, numai daca o topesti. Asa-i sufletul cand imbatraneste in pacat. Daca nu a lasat azi pacatul, sa nu creada ca maine sau poimaine il lasa mai usor. Ca, pe masura ce trece vremea, pacatul se invecheste, se bate in fire si obiceiul devine o a doua natura; obisnuinta se face a doua fire si omul face pacatul vrand-nevrand, si cu mare nevoie se mai dezbara omul de pacat, dupa ce s-a invechit in el!

Obisnuinta, dupa legile canonice ale Bisericii, este a zecea treapta a pacatului, ca de aici urmeaza deznadejdea, * treapta. Si cand l-am vazut pe om ca s-a obisnuit cu pacatul, un an, doi, zece, nu stiu cati, este al meu pentru totdeauna! Si asa reusesc eu sa-i insel, ca mii si milioane de oameni amana pocainta de azi pe maine, si toti se robesc de pacat; caci pacatul care nu l-a lasat azi, maine-poimaine tot prinde radacini si este tot mai greu. Iar cand vrea omul sa lase pacatul, pacatul se ridica cu mare putere asupra lui: "Esti prost, mai? Cu mine ai trait! Cum sa te lasi de mine? Ce mai este? Sa traiesti cum te invat eu si cum te-ai obisnuit cu mine!"

Asa, cum ti-am spus mai inainte, am invatat si inselat atatea suflete, incat acestea cad in iad cum cad fulgii cand ninge, cu un singur sfat: "Oameni buni, pentru fapta buna mai este vreme; nu fiti prosti sa incepeti chiar de azi sau chiar din ceasul acesta!"

Deci, va spun intunecimea ta, acesta-i sfatul si mestesugul meu si am o ceata in iad de mii si sute de mii de ucenici de-ai mei, pe care i-am invasat asa, si-i trimit in tot pamantul sa sopteasca omului la ureche: "Omule, pentru fapta buna mai este vreme. Maine, poimaine, peste un an, peste doi, la batranete". Si am reusit si reusesc. Du-te si vezi in iad cati am pogorat si pogor cu acest sfat!

Atunci satana a zis:
- Bravo! Cel mai bun sfat, sa-l inveti pe om sa amane pocainta de azi pe maine: "Chiar azi vrei sa te spovedesti? Chiar azi vrei sa te impartasesti? Chiar azi vrei sa faci milostenie? Nu vezi ca n-ai timp? Lasa pe maine!"

Acum, pentru ca m-ai lovit in gandire, iti voi da coroana si toiagul meu, sa stapanesti trei minute iadul, si toti sa invatati de la el acest viclesug, ca sa aduceti cat mai multe suflete in imparatia mea, ca sa se chinuiasca cu noi in vecii vecilor.

Calugarul, dupa ce-a vazut si auzit toate acestea, a vazut pe satana ca a batut de trei ori din palme si ca o scanteie s-a stins in vazduh si n-a mai vazut nimic, nici nu s-a mai auzit nimic. Si el a ramas uimit de cele ce a auzit, cum instruieste satana pe ucenicii lui si pe cei fara numar draci in iad, ca sa-i invete pe oameni sa amane pocainta.

Atunci a venit ingerul Domnului si i-a zis:
- Avva Ilarioane!
- Ce este, Doamne?
- De trei ani de zile te rogi lui Dumnezeu ca sa-ti arate cum inseala dracii pe oameni si cum ii duc in imparatia iadului! Iata ai vazut cu ochii tai si ai auzit cu urechile tale cum!

Du-te la chilia ta, ia un caiet, pune mana pe condei si scrie tot ce-ai vazut, tot ce-ai auzit cu urechile tale, sa ramana pentru neamurile ce vor veni, pentru cele din urma, acest mestesug al satanei. Caci trebuie sa stie toata lumea, ca cel mai bun sfat al dracilor de-a castiga suflete pentru imparatia iadului, este de a-l invata pe om sa amane fapta buna de azi pe maine, de maine pe poimaine, de la tinerete la batranete, pe patul *, si asa sa-i duca pe toti in iad! Amin!

Povestita de Parintele Cleopa

 

#26 Crearea ingerilor 18.01.2010 22:08

• Raspunde

Dumnezeu Creatorul a facut mai intai lumea ingerilor, a duhurilor slujitoare (Psalm 103,5), ca sa slujeasca voii Sale Dumnezeiesti Prea Sfinte. Toti ingerii au fost creati de Dumnezeu in acelasi timp.

Scopurile principale pentru care au fost creati ingerii care formeaza lumea nevazuta sunt: pentru a-L slavi pe Dumnezeu (Is. 6,3; Lc. 2,14); pentru a implini voia lui Dumnezeu cea Sfanta (Mt. 4,11; 25,31; 1 Tim. 3,16); pentru a vesti oamenilor tainele si voia lui Dumnezeu (Mt. 1,20; 2,13; 28,2; Lc. 1,26); pentru a-i ajuta pe oameni sa se mantuiasca (Ev. 1,14); pentru a ajuta sufletele oamenilor dupa moartea trupeasca si a le duce in Rai (Lc. 16,22).

Sfanta Scriptura ne spune ca sunt noua cete ingeresti si trei ceruri (II Cor. 12,4), conform cu descoperirea avuta de Sfantul Apostol Pavel. Sfantul Dionisie Areopagitul, in cartea sa "Despre ierarhia cereasca" spune ca cetele ingeresti se impart in trei grupe triadice: 1. prima grupa triadica ingereasca: serafimii, heruvimii si tronurile; 2. a doua grupa triadica ingereasca: domniile, stapaniile si puterile; 3. a treia grupa triadica ingereasca: ingerii, arhanghelii si incepatoriile.

Dumnezeu isi descopera vointa Sa la ingerii din ceata superioara, iar acestia, la randul lor, o comunica celorlalti ingeri. In felul acesta, tainele si puterile lui Dumnezeu urmeaza in ordine descendenta, de la serafim la inger si fiecare ierarhie ulterioara este consacrata numai cu acele cunostinte, pe care este capabila sa le cuprinda la nivelul respectiv al dezvoltarii spirituale.

Cuvantul "inger" inseamna sol sau trimis. Ingerii au capatat acest nume datorita slujirii lor, indreptata de la Atotmilostivul Dumnezeu catre mantuirea oamenilor. Sfantul Apostol Pavel ne spune: "Ingerii nu sunt, oare, toti duhuri slujitoare, trimise sa slujeasca pentr cei ce vor mosteni mantuirea?" (Evrei 1,14). Sfantul Grigorie Teologul precizeaza: "Ingerii, fiind slujitori ai vointei dumnezeiesti, ei nu numai prin facultatea fireasca, dar si in virtutea harului imbelsugat se deplaseaza ca gandul peste tot. Si, pretutindeni, sunt alaturi de fiecare, atat datorita iutimii cu care isi indeplinesc slujirea, cat si datorita subtilitatii esentei lor. Crearea ingerilor a precedat crearea lumii materiale a omului" (Iov 38,7). Sfanul Ierarh Dimitrie al Rostovului scrie: "Ingerii au fost facuti dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, asa cum a fost creat mai tarziu omul". Iar Sfantul Ignatie Brianceaninov ne asigura ca: "Chipul dumnezeiesc la ingeri si la om, consta in intelegerea din care emana duhul, ce ajuta gandul si-l insufleteste. Acest chip este asemenea prototipului si este nevazut, asa cum nevazut este si la oameni. El conduce intreaga faptura a ingerului si a omului. Ingerii sunt, deci, fiinte vii, rationale, imateriale, nemuritoare, capabile sa slaveasca in imnuri pe Dumnezeu, fapturi limitate in timp si in spatiu si ca urmare au o infatisare proprie".

Sfantul Apostol Pavel ne limpezeste scopul creatiei: "Pentru ca intru El au fost facute toate, cele din ceruri si cele de pe pamant, cele vazute si cele nevazute, fie tronuri, fie domnii, fie incepatorii, fie stapanii. Toate s-au facut prin El si pentru El" (1 Coloseni 1,16). Din Apocalipsa aflam ca nu putem cunoaste exact numarul ingerilor: "Si era numarul ingerilor zeci de mii de zeci de mii si mii de mii" (Apoc. 5,11).

Fara a cunoste exact firea ingerilor, putem insa sa fim siguri ca, ingerii nu au trup material ca oamenii, ci sunt duhuri de lumina, care raspandesc stralucirea dumnezeiasca. Cand, insa, primesc porunca de la Dumnezeu, ei se pot arata si trupeste, pentru a fi perceputi de oameni, pastrandu-si insusirile suprafiresti.

 

#27 Cand au aparut diavolii? 18.01.2010 22:09

• Raspunde

Lucifer, fiind inger de lumina si capetenia celei de a doua trepte ingeresti, in loc sa progreseze in sfintenie, s-a mandrit, voind sa fie asemenea cu Dumnezeu (Isaia 14,14). Dumnezeu l-a blestemat, i-a luat harul Duhului Sfant si astfel s-a transformat in diavol (Le.10,18). Impreuna cu el au cazut si ingerii care i-au urmat lui, (diavolii) care sunt supusi Satanei (Efes. 6,12).

Domnul nostru Iisus Hristos ne arata caderea ingerilor: "Am vazut pe satana, cazand ca un fulger din Cer..." (Luca 10,18). Sfantul Apostol Pavel scrie ca ingerii razvratiti au fost aspru pedepsiti de Dumnezeu si trimisi in Iad, pana in ziua in care vor fi judecati pentru pacatele lor. Iar Sf. Apostol Petru ne spune: "Dumnezeu, n-a crutat pe ingerii care au pacatuit, ci legandu-i cu legaturile intunericului in Iad, i-a dat sa fie paziti, pana la judecata" (2 Ptr. 2,4). Sfantul Apostol Iuda ne spune ca razvratirea acestor ingeri care nu au vrut sa ramana in starea lor, ci au dorit sa fie in locul lui Dumnezeu, a fost pedepsita astfel: "pe ingerii care nu si-au pazit vrednicia, ci au parasit locasul lor,i-a pus la pastrare, in intuneric, in lanturile vesnice, spre ziua judecatii celei mari" (Iuda 6).

Diavolii au insusirile ingerilor, cu diferenta ca, desi au fost creati de Dumnezeu buni si sfinti, ei n-au ramas in starea lor de sfintenie si bunatate, ci au cazut fara de intoarcere, in intunericul mandriei si vicleniei. Asadar, intaiul vinovat de pacat si intemeietor al rautatilor este diavolul: "...pentru ca, de la inceput diavolul pacatuieste" (1 loan 3,8). El a pacatuit, nu pentru ca asa i-ar fi fost firea, sau ca ar fi primit inclinatia spre pacat, pentru ca in acest caz, vina ar fi cazut pe Dumnezeu. Dimpotriva, fiind creat de Dumnezeu bun, el insusi, prin propria vointa, s-a facut diavol, adica clevetitor, vrajmas, mincinos si defaimator.

Sfantul prooroc Iezechiel spune:"...tu erai pecetea desavarsirii, deplinatatea intelepciunii si cununa frumusetii. Tu te-ai aflat in Eden, in gradina lui Dumnezeu"; "fost-ai fara prihana in caile tale, din ziua facerii tale si pana s-a incuibat in tine nelegiuirea" (Iezec. 28,15).

Decisiv, raul nu ti-a fost dat tie din afara, ci tu insuti l-ai zamislit. Sfantul Antonie cel Mare ne invata scopul principal al lucrarii diavolesti pe pamant: "Diavolii se numesc asa, nu pentru ca asa s-au facut sau pentru ca Dumnezeu i-ar fi facut rai, ci pentru ca au cazut din intelepciunea cereasca, (mandrindu-se). De atunci ne ispitesc mereu, incercand sa impiedice urcarea noastra la Cer, locul de unde au cazut ei".

Oamenii, avand trup si suflet, pot sa treaca de la placerea trupeasca la cea sufleteasca. Diavolii insa sunt lipsiti de aceasta posibilitate, pentru ca in ei binele firesc a fost nimicit prin caderea si pierderea harului dumnezeiesc. La oameni, binele este amestecat cu raul, dar la demoni, precumpaneste si actioneaza numai raul.

Pacatul lor cel mai mare este ura neinfricata fata de Dumnezeu. Ei au transformat ascultarea fata de Dumnezeu, fireasca tuturor fapturilor, intr-o impotrivire si intr-o vrajba neincetata. De aceea, caderea lor este fara de intoarcere.

Ei isi gasesc placerea in tot felul de pacate, se complac mereu in rele, trecand de la un pacat la altul. Neputand savarsi pacate trupesti, ei pacatuiesc cu imaginatia si cu simturile. Si-au obisnuit esenta lor cu viciile firesti ale carnii. Aceste vicii sunt dezvoltate la ei, mai mult decat la oameni.

Demonii nu pot face nimic rau Creatorului, Care fiind Dumnezeu Atotputernic, este inaccesibil oricaror influente de afara, din partea fapturilor. De aceea, demonii si-au indreptat toata rautatea lor, impotriva oamenilor, care sunt chipul lui Dumnezeu, creatura mainilor Sale. Demonii, stiind ca Dumnezeu isi iubeste faptura sa, cauta sa dauneze cat mai mult obiectului iubirii Sale. Duhurile necurate, avand in sine principiul tuturor relelor, cauta sa-i atraga pe oameni, sa-i faca robii lor, pentru a-i duce le pierzarea vesnica razbunandu-se astfel, impotriva lui Dumnezeu. Diavolul este duhul cel rau care desparte pe om de Dumnezeu si inspira ura, perfidie si minciuna intre oameni. Ispititor (Matei 4,3), stapanitor al acestei lumi (Ioan 12,31; 14,30; 16, 11).

In Vechiul Testament, diavolul este duhul rautatii, de a carui fiinta tine insasi pacatul, zavistia si minciuna. Pentru ca El, de la inceput a fost ucigator de oameni si nu a stat intru adevar, pentru ca nu este adevar intru el. "Cand graieste minciuna, graieste dintru ale sale, caci este mincinos si tata al minciunii" (Ioan 8,44).

Sfintii Parinti ai Bisericii Ortodoxe spun ca locul diavolilor cazuti din ceata a doua ingereasca se va completa cu sfinti, preoti si calugari, dupa care lumea se va sfarsi, datorita pacatelor oamenilor.

Libertatea vrajmasilor nostri depinde de sufletele omenesti care se mantuiesc si, de aceea, ii ataca pe oameni asa de tare, ca sa traga cat mai multe suflete in Iad.

Daca sufletul omului, dupa moartea trupului, ajunge in Rai, diavolul care l-a ispitit, va fi trimis la Satana in Iad, deoarece nu si-a indeplinit misiunea incredintata. Daca sufletul omului ajunge in Iad, diavolul care l-a ispitit va fi trimis de satana la alt om, ca sa-l ispiteasca. 0 alta cauza pentru care diavolul lupta asa de tare pe oameni este si dorinta de razbunare impotriva lui Dumnezeu, Care i-a blestemat si acest lucru il poate realiza, prin osandirea cat mai multor suflete in Iad.

 

#28 Diavolul - ucigas de oameni 18.01.2010 22:09

• Raspunde

Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie au numit in felurite moduri pe diavoli: "Duca-se pe pustie", "intunecatul", "stapanitorul *" (Evr. 2,14), "potrivnicul", "mincinos si tata al minciunii" (Ioan 8,44), "cel viclean" (Matei 13,19), "uratorul binelui", "inselator", "siret", "vrajmas", "ucigas", "leu care racneste", balaur", "Belzebut" s.a. In toate aceste numiri, caracteristice sunt rautatea si vrajmasia, dirijate impotriva oamenilor.

Diavolul urmareste, prin orice mijloc, pierderea sufletelor noastre.

 

#29 Cum arata diavolii 18.01.2010 22:10

• Raspunde

Ingerii au chip si infatisare, la fel ca si chipul sufletului omenesc. Iar acest aspect exterior este constituit de chipul si infatisarea omului exterior in trupul sau.

Sfantul Ignatie Brianceaninov spune ca sufletele ingerilor sunt niste corpuri subtile, eterice, pe cand trupurile oamenilor sunt materiale, pamantesti. Ingerii, la fel ca si sufletele omenesti, au membre, cap, ochi, *, degete, maini, picioare. Intr-un cuvant, o asemanare deplina cu a omului in trupul sau. Frumusetea virtutilor, harul dumnezeiesc stralucesc pe figurile sfintilor ingeri.

Chipul demonilor este intunecat si hidos, asa cum l-a vazut Iov pe diavol, ca un monstru hidos. Demonii s-au desfigurat, prin distrugerea in ei a binelui, prin zamislirea si dezvoltarea in ei a rautatilor. Aceasta a lasat amprenta si pe aspectul exterior.

De aceea Sfanta Scriptura ii numeste "fiare", iar pe capetenia lor Lucifer - balaurul cel mare (Apoc. 12,9).

Din Sfanta Scriptura aflam ca demonii au aceleasi puteri pe care le are si omul: vaz, auz, miros, pipait, pot vorbi si pot fi muti si surzi. Insusi Domnul Iisus l-a numit pe demon - mut si surd (Marcu 9,25).

In cartea Sfantului Prooroc Daniel aflam cum ingerul l-a adus pe proorocul Avacum intr-un loc indepartat, ca acesta sa dea hrana proorocului Daniel, care se afla in groapa cu lei (Dan 4). Dar si diavolii au capacitatea de a se deplasa rapid in spatiu, de a "teleporta" materia, cat si pe oameni.

In Sfanta Evanghelie de la Matei aflam ca diavolul, ispitindu-l pe Domnul Iisus Hristos, L-a dus in Sfanta Cetate si L-a pus pe aripa templului. Dupa aceea, l-a dus pe un munte foarte inalt (Mt. 4,11-1). In viata Sfantului Ioan, Arhiepiscopul Novgorodului, se descrie calatoria pe care a facut-o pe un diavol, de la Novgorod la Ierusalim si inapoi timp de 3 ore. Este o dovada ca viteza demonului este mare, dar nu infinita (instantanee).

Demonii, asemenea ingerilor, au capacitatea sa faca schimbari uimitoare in lumea materiala. In cartea lui Iov (1,13-19) citim cum focul, trimis din cer de diavol, a aprins si a ars turmele de oi si pe pastori. Tot aici aflam ca, in urma actiunii unui duh necurat, a venit un vant puternic si a prabusit casa in care se adunasera fii si fiicele lui Iov si care au murit. In cartea lui Tobit se descrie un demon pe nume Asmodeu, care a ucis pe cei sapte barbati cu care fusese maritata, rand pe rand, Sara (Tobit 3,8).

Actiunea duhurilor asupra materiei, ca si alte multe insusiri ale ingerilor, sunt descrise in Cartea Judecatorilor (6,21). Ingerul s-a aratat viitorului judecator izraelit Ghedeon si cand acesta i-a pregatit darul, "ingerul Domnului, intinzandu-si varful toiagului ce-l avea in mana, s-a atins de carne si de azime si a iesit foc din piatra si a mistuit carnea si azimile; ingerul Domnului s-a facut nevazut de la ochii lui" (Jud. 6,21).

Observam ca duhurile imateriale au fost create de la inceput dintr-o substanta mai subtila decat omul si au fost inzestrate de la inceput cu forte care le ingaduie sa exercite o influenta puternica asupra lumii materiale. In afara de acestea ele au cunostinte foarte mari despre organizarea materiei si legile lumii materiale si stapanesc mijloace care le dau posibilitatea sa influenteze legile lumii materiale. Dar aceste puteri care le poseda duhuriie imateriale rele, demonii, dezorganizeaza si distrug.

 

#30 Unde se afla duhurile necurate? 18.01.2010 22:10

• Raspunde

Demonii se gasesc in vazduh, adica in spatiul de sub cer, pe suprafata pamantului si in iad. "Intinderea dintre cer si pamant, tot abisul pe care il vedem cu ochii, vazduhul, pamantul, servesc drept salasluire duhurilor necurate, alungate din Cer"(Sf. Ignatie Brianceaninov).

In Cartea lui Iov, satana este infatisat ca ratacind pe intinderea nemarginita a pamantului. El cutreiera pamantul "dand tarcoale, chinuit fiind de o ura neincetata fata de neamul omenesc"(Iov 1,7).

Sfantul Apostol Pavel numeste pe demoni "duhurile rautatii, care sunt in vazduhuri" (Efes 6,12), iar pe capetenia lor "stapanul vazduhului" (Efes. 2,2). Demonii pot reprezenta sursa diferitelor boli si suferinte, deci pot intra in oameni si animale pentru a le chinui (Luca 8,33; 13,16).

Demonii traiesc in ape, iar acest lucru il stim din invatatura Bisericii Ortodoxe, care in rugaciunile sale de sfintire a apei roaga pe Dumnezeu sa curete apa de posibila prezenta acolo a duhurilor necurate.

Parintele Serafim Rose, vorbind despre locurile propriu-zise ale Raiului si ale Iadului, spune ca aceste locuri se gasesc in afara coordonatelor sistemului nostru spatio-temporal. Deci sufletele oamenilor din Rai sau Iad se afla intr-un spatiu de o alta natura, care incepe nemijlocit de aici, dar se intinde ca si cum ar fi in alta dimensiune.

In timpurile noastre, satana, capetenia demonilor, se afla in Iad. Sf. Prooroc Isaia a prevestit acest salas al satanei: "Si acum tu cobori in Iad, in cele mai de jos ale pamantului"(Is. 4,15). Cele prezise s-au implinit odata cu venirea Domnului nostru Iisus Hristos pe pamant, care l-a legat pe satana pentru toata perioada dintre cele doua veniri pe pamant ale Sale: "l-a aruncat in adanc si l-a inchis si a pecetluit deasupra lui" (Apoc. 20,3). Inainte de cea de a doua venire a Domnului Iisus Hristos pe pamant: "Satana va fi dezlegat din inchisoarea lui (din lad) si va iesi sa amageasca neamurile, care sunt in cele 4 unghiuri ale pamantului" (Apoc. 20,7).

Din vietile Sfintilor aflam ca mai marele demonilor se afla in Iad, iar la suprafata pamantului si in vazduh se afla diavolii condusi de capeteniile lor, adica de duhurile necurate, din clanurile superioare. Demonii coboara in Iad pentru a-l informa pe satana asupra celor savarsite de ei si asupra a tot ceea ce se petrece pe pamant si pentru a primi noi porunci si instructiuni de la stapanul lor.

Dupa caderea lui Adam si a Evei din Rai, mintea omeneasca a pierdut harul lui Dumnezeu, care o apara de duhurile necurate. Diavolii au astfel puterea de a intra in mintea omului si de a-i insufla ganduri pacatoase. Demonii pot sa intre in oameni cu toata esenta lor volatila. Demonul care intra in acest fel in om nu se amesteca cu sufletul, ci traieste in trupul oamului, posedand in chip fortat sufletul si trupul. Datorita imaterialitatii si subtilitatii lor, demonii pot intra intr-un numar foarte mare in om (Luca 8,30).

Sfantul Grigorie Teologul spune ca: "Diavolul nu poate pune stapanire pe noi in intregime, prin nici un fel de mijloace. Daca stapaneste puternic unii oameni, acest lucru se datoreaza faptului ca acestia s-au lasat stapaniti de ei, de voie buna, fara sa se impotriveasca" (Iacob 4,7). Deci instalarea directa a duhului necurat in om se face numai cu ingaduinta lui Dumnezeu, constituind adesea urmarea vietii desfranate si usuratice a celui pacatos. Sunt insa si cazuri in care oamenii de buna voie se leapada de Hristos si in cadrul unor rituale demonice primesc pe diavoli (satanistii, masonii, New Age...). In alte situatii, Dumnezeu ingaduie diavolilor sa se salasluiasca si sa lupte pe oameni, pentru ca acestia sa se roage mai mult si din cauza suferintelor sa nu mai pacatuiasca. De remarcat este si faptul ca cel mai des se intalneste nu instalarea diavolului in om (indracirea), ci posedarea omului de diavol, prin subordonarea sufletului sau vointei demonice. Drept exemplu ne poate servi Iuda. Cuvintele Sfintei Evanghelii ca a intrat satana in Iuda nu se interpreteaza ca Iuda s-ar fi indracit. Sfantul Apostol Ioan spune ca: 1. Satana a patruns mai intai in sufletul ucenicului, datorita lacomiei acestuia de bani (In. 12,6); 2. Dupa aceasta a pus stapanire pe inima lui (Ioan 13,2); 3. In cele din urma a intrat satana desavarsit in el (Ioan 13,27).

Aici avem un exemplu graitor de posedare treptata de catre diavol a sufletului pacatos, datorita pasiunii crescande a acestuia pentru bani, bautura, desfranare si celelalte pacate. Duhul necurat se poate infatisa sub chip prefacut, intinzand o cursa sau alta. El reprezinta fie raul evident, fie ca se transforma in inger luminos, luand chipul binelui si cucerind astfel mintile noastre.

Prea bunul Dumnezeu nu ingaduie diavolilor ca sa lupte pe oameni peste puterile lor, ci in aceste lupte ii da omului putere ca sa poata birui. Dumnezeul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos, Care este intemeietorul virtutilor, da putere crestinilor care se lupta cu diavolii si in acelasi timp smereste mania inversunata a duhurilor necurate, care, fara ingaduinta lui Dumnezeu, nu pot ispiti pe oameni (Iov. 1,12). In lupta cu oamenii, diavolul incearca sa influenteze trupul, simturile, vointa si imaginatia. Dar cum actioneaza duhurile necurate asupra trupului omenesc? S-a vazut limpede ca demonii, cu ingaduinta lui Dumnezeu, pot sa ucida pe oameni sau sa abata asupra lor diferite boli si sa intre in ei, adica sa le stapaneasca trupul (Iov 1,13-19).

 

#31 Cum ispitesc diavolii pe oameni 18.01.2010 22:11

• Raspunde

Diavolii si-au dezlantuit toata mania lor asupra oamenilor care sunt creati dupa chipul lui Dumnezeu, plamada mainilor Sale. Toate eforturile lor sunt indreptate pentru a duce cat mai multe suflete omenesti in Iad. Iar pentru aceasta se folosesc de toate experientele, cunostintele si fortele lor.

Diavolul, amagind pe Adam prin Eva, a facut sa li se ia slava cu care Dumnezeu ii acoperea. Si, astfel, Adam s-a vazut gol (trupeste) cu toata uratenia lui, pe care mai inainte nu o vedea, intrucat cugetul lui se desfata de frumusetile cele ceresti. De fapt, dupa caderea sa din har, cugetarile lui s-au facut pamantesti si tindeau in jos, iar cugetul lui simplu si bun s-a amestecat cu acel cuget trupesc al pacatului. De atunci, in jurul inimii omului roteste acoperamantul intunericului, adica focul duhului lumesc, care nu lasa mintea sa creada sau sa iubeasca pe Dumnezeu si nici sa implineasca voia Lui Sfanta.

Crestinul are libertatea si Puterea Harului Dumnezeiesc de a se elibera de sub dominatia diavolului (1 Corinteni 10,13). Sfantul Diadoh al Foticeii spune: "Din Dumezeiestile Scripturi si din insasi simtirea mintii aflam ca inainte de Sfantul Botez, Harul lui Dumnezeu indeamna sufletul spre fapte bune din afara, iar satana foieste in adancurile inimii, ascuns in ganduri" (Psalm 63,6-7).

In momentul in care ne-am renascut prin Sfantul Botez, diavolul lucreaza din afara, iar harul lui Dumnezeu, din inima. In inima omului se savarseste razboiul satanei, care fiind nevazut nu-l simt cei mai multi crestini. Prin Sfantul Botez diavolul este scos afara din suflet, dar i se ingaduie sa lucreze asupra lui prin trup.

Cand Harul Dumnezeiesc paraseste pe om, diavolii foiesc ca niste serpi in adancul inimii, neingaduind deloc sufletului sa caute spre dorinta binelui. Iar cand, prin rugaciune, Harul lui Dumnezeu patrunde in minte, diavolii se strecoara ca niste nori intunecosi prin portile inimii, spre patimile pacatului. Deci, dupa Botezul crestin, diavolii petrec imprejurul inimii crestinului, lucru pe care vrajmasii mantuirii noastre nu vor sa fie stiut de oameni, ca nu cumva sa se intrarmeze impotriva lor cu postul, rugaciunea si Sfintele Taine.

Astfel, diavolul ramanand in exterior seduce pe om cu mandria, slava desarta si mai ales cu senzualitatea, cu ingaduinta lui Dumnezeu, care pune astfel la incercare virtutile oamenilor. Astfel diavolul, prin libertatea pe care o are de la Dumnezeu, implineste o mare iconomie (Simeon Metafrastul, Filocalia vol. 6,p.315).

Exista, in cei care se indulcesc cu patimile, simtirea unei iubiri patimase a trupurilor si un duh necurat diavolesc salasluit in insasi simtirea celui luptat de desfranare. Acesta simte arderea dureroasa a trupului, ca si cum ar fi intr-un cuptor de foc. Acest lucru il face sa nu se teama de Dumnezeu, sa dispretuiasca aducerea aminte de chinurile Iadului, sa fie nepasator fata de Biserica si rugaciune. Ajunge astfel ca un iesit din minti si din sine si ametit de pofta desfranarii. Persoanele care isi imagineaza si viseaza des ca fac pacatul desfranarii pot ajunge dupa o perioada de timp sa desfraneze cu diavolii. Sunt si femei care trimit diavolii desfranarii la barbati, in timp ce acestia dorm, pentru a-i starni spre desfranare.

Mantuitorul nostru Iisus Hristos ne spune: "Cand duhul necurat iese din om (prin Sfantul Botfez, Sfanta Impartasanie si celelalte Sfinte Taine) umbla prin locuri fara de apa, cautand odihna... Daca insa crestinul face din nou pacate de moarte, el rastigneste a doua oara pe Mantuitorul nostru Iisus Hristos (Evr. 6,4-6) care se afla in inima sa de la Dumnezeiescul Botez" (Galateni 3,27). Duhul necurat, neafland odihna, zice: "Ma voi intoarce la casa mea (inima omului, de unde a fost izgonit). Si venind o afla maturata si impodobita. Atunci merge si ia cu el alte sapte duhuri, mai rele decat el si, intrand, locuieste acolo. Si se fac cele de pe urma ale omului acestuia, mai rele decat cele dintai" (Matei 12,45).

Si astfel devine crestinul indracit, chinuit de diavoli, facand pacate din ce in ce mai mari (betie, desfranare, hula, avorturi...).

 

#32 Din gandurile diavolesti 18.01.2010 22:12

• Raspunde

Toata lupta Bisericii si, deci, a crestinilor este lupta cu diavolii, fiindca ei sunt izvorul a toata rautatea si mai ales cei care fac raul. DiaVolul numai ne ispiteste, el nu are nici o putere de a ne face rau, cat traim in aceasta viata pamanteasca. Diavolii au atata putere asupra noastra, cata le dam noi.

Dupa caderea lui Adam si a Evei din Rai si pierderea comuniunii harice cu Dumnezeu, diavolii pot sa vorbeasca sufletului omenesc prin gandurile pacatoase. Demonii ne indeamna prin ganduri la pacate, dar nu ne pot obliga sa pacatuim. Au puterea de a ne insela, de a ne duce in eroare prin gandurile pe care ni le insufla.

Satana pierzand, prin mandrie si blestem, constiinta dumnezeiasca a ajuns nestiutor. De aceea, nu poate sti de la sine ce sa faca, ci vede ce face Dumnezeu ca sa ne mantuiasca si se sileste sa faca cele contrare, ca sa ne piarda. Astfel, impotriva proorocilor a ridicat prooroci mincinosi, impotriva legii - faradelegea, impotriva virtutilor - patimile si pacatele, impotriva credintei - necredinta, hula si erezia.

Toti diavolii se lupta sa intunece mintea noastra prin pofte, manie si mandrie si apoi ne transmit gandurile cele rele si fac pe oameni sa savarseasca lucruri pe care numai cei iesiti din minti le-ar putea face.

Cand mintea se lumineaza de darul Sfantului Duh, oamenii se rusineaza de cele facute si de ei insisi. De aceea, Sfintii Parinti ne invata sa nu actionam niciodata cand mintea noastra este intunecata de pofte, manie si mandrie.

Viclenii diavoli ne razboiesc cu incercarile pe care ni le aduc, indemnandu-ne fie sa spunem, fie sa facem ceva necuvenit, iar daca nu reusesc ne indeamna sa aducem * plina de mandrie lui Dumnezeu. Viclenii diavoli se pot retrage pentru o vreme, ca neglijand noi niste patimi mari, pentru ca le socotim mici, sa le facem boli de nevindecat. Ei ne silesc fie sa pacatuim, fie sa judecam pe cei care pacatuiesc.

Pe cei ce nu au cunoscut pacatul, viclenii diavoli ii indeamna sa faca numai o incercare si apoi sa inceteze. Pe cei care au pacatuit,ii razboieste cu amintirea pacatului, pentru a cadea iarasi. Diavolul slavei desarte poate transmite unui frate ganduri pe care sa le descopere apoi altui frate, iar acesta sa spuna apoi fratelui cele ce sunt in inima lui, crezand ca este vazator cu duhul (diavolesc).

Demonii stiind ca oamenii iubesc adevarul, se imbraca in haina dreptatii si astfel toarna prin ganduri otrava in sufletul lor. Astfel a inselat satana pe Eva, spunandu-i cuvinte ce nu erau ale lui, ci ale lui Dumnezeu, dar amestecandu-le cu minciuna (Facerea 13,1).

 

#33 continuare 18.01.2010 22:12

• Raspunde

Satana se straduieste sa ne faca sa credem ca tot ce ne invata el este bine. Ne sopteste la ureche: "Nu vezi ca ai dreptate? Te-a jignit! Razbuna-te." De multe ori diavolul ia chipul celui cu care te-ai certat, facandu-te sa te lupti cu el, in imaginatia ta. Astfel, iti intareste prin sugestie si energie vointa (Psalm 62,4) si de cele mai multe ori nu-ti poti stapani mania si ura cand te intalnesti cu persoana cu care te-ai certat si te razbuni.

Diavolul mandriei inalta pe om pana la Cer si de acolo il arunca in fundul Iadului. Istoria mandriei omenesti se rezuma la diversele moduri in care oamenii s-au laudat cu lucrarile lui Dumnezeu si s-au pus in locul Lui.

Vicleanul diavol invata pe oameni sa minta cu gandul, cu cuvantul si cu felul lor de viata. De multe ori cei aflati sub inspiratia lui nu-si dau seama ca mint si ca sunt condusi de diavoli. Si mai grav este cand astfel de oameni sunt investiti cu functii politice si sociale.

Exista diavoli necurati care ne sfatuiesc nu numai sa facem pacate, ci sa facem partasi si pe altii la savarsirea raului, ca sa ne pricinuiasca o si mai mare osanda. Multi oameni se bucura cand isi asociaza si pe alti oameni la pacatele lor. Parca le justifica, le micsoreaza si le da curaj.

Ispititorul diavol cauta sa transforme puterile sufletesti cu care ne-a inzestrat Dumnezeu in puteri distrugatoare pentru suflet. Astfel, puterea seminala care se afla in noi pentru nasterea de prunci, diavolii ne-o schimba spre desfranare. Puterea manioasa pe care o avem pentru a munci si a ne lupta sufleteste cu diavolii ne-o schimba spre ura si distrugerea aproapelui.

In momentele de manie, pentru a ne lupta cu diavolii si nu cu oamenii, trebuie sa spunem rugaciuni scurte, puternice si dese, cu gandul: "Doamne Iisuse Hdstoase, Fiul lui Dumnezeu, *-ma"; "Prea Sfanta Nascatoare de Dumnezeu, *-ne pe noi!" Sfintii Parinti spun ca atunci cand suntem maniosi, daca ne certam cu oamenii vom petrece in pace cu diavolii, iar daca ne vom lupta cu diavolii prin rugaciune, impotrivire si smerenie, vom fi in pace cu oamenii.

Avem in noi puterea ravnitoare spre virtute, dar potrivnicul diavol ne indeamna sa ravnim pacatele. Avem in noi poftirea slavei ceresti, dar vrajmasul diavol ne-o schimba spre poftirea acestei lumi pacatoase. Avem in noi bucuria pentru Domnul si faptele cele *, dar dusmanul diavol o transforma in bucuria si placerea pacatelor.

 

#34 continuare 18.01.2010 22:12

• Raspunde

u cel inteligent face pe inteleptul, cu cel mai putin intelept face pe prostul. Poate sa ne captiveze sub influenta citirii unei carti scrise sub inspiratia lui. Fiind duh, lucreaza asupra mintii noastre, soptind: "Nu asculta de duhovnic, nu te spovedi, nu te sfatui cu altii, sa nu mergi laBiserica..."

Este un sfatuitor care ne asigura intotdeauna ca ne vrea binele. Ne stimuleaza placerile lumesti si ale pacatelor, ale celor care se obtin prin munca necinstita si inselaciune. Printre altele ne prezinta raul sub chipul binelui. Chiar atunci cand ne indeamna la bine, o face cu scopuri rele.

Vicleanul diavol jubileaza numai atunci cand inseala pe cineva, cand oamenii iau de bun si adevarat ceea ce este fals si minciuna. Multora, suprafata faptei li se pare buna. Naivii se induioseaza. Face si bine, dar aranjeaza sa iasa rau. Te indeamna sa mananci peste masura ca sa te imbolnavesti, iti spune sa bei ca sa te imbeti, iti atata drepturile ca sa-ti pierzi masura si sa te razbuni, iti sopteste la ureche ce spun altii despre tine pentru a-ti dezlantui ura, te imbie la logica pentru a-ti stimula incapatanarea.

Ii place sa convinga, cand inseala. Din * lui argumentele curg in cascada. Cand se retrage, o face pentru a ne distrage atentia si a-si schimba tactica. Pe cel care traieste in robia pacatelor, vrajmasul diavol se sileste sa-i stearga orice gand bun care l-ar aduce la pocainta. Cu uneltiri dinainte pregatite si cu prilejurile pe care le are, il face sa cada in aceleasi pacate sau in paca-te mai mari.

Pe cei care isi dau seama de viata pacatoasa pe care o traiesc si vor s-o schimbe, demonul ii amageste cu aceasta arma: "Nu te indrepta astazi, ci lasa pe maine spovedania. Ai sa te spovedesti in postul celalalt. Doar nu ai sa mori astazi".

Nu lasati pe maine indreptarea voastra, pentru ca nu stiti clipa cand veti pleca din aceasta lume. Pe cei care sunt ravnitori, diavolul ii pune sa faca nevointa peste masura, aruncandu-i in pacatul mandriei. Celui bolnav, care sufera cu * boala lui, ii spune cate fapte bune ar fi putut face daca ar fi fost sanatos si prin aceste cugete il face pe crestin sa-si piarda rabdarea si chiar sa carteasca impotriva lui Dumnezeu, pentru boala sa.

De cele mai multe ori diavolul ne aduce argumente din Sfanta Scriptura pentru a pacatui. Diavolul este cel care imparte, cel care dezbina, cel care pune sa se lupte om cu om, confesiuni religioase, grupari etnice, partide politice, armate cu armate.

 

#35 continuare 18.01.2010 22:13

• Raspunde

Demonii sunt cei care organizeaza, prin gandurile insuflate, impotrivirea partilor una cu alta, din diferite motive. Acesta este rolul lui principal. Din dorinta de razbunare impotriva lui Dumnezeu, cauta sa ne piarda si pe noi oamenii. Pe cei ce sunt in lume si sunt aproape de materiile patimilor, diavolii ii lupta cu razboiul lucrurilor. Iar pe cei aflati in pustie, datorita raritatii lucrurilor, diavolii cauta sa-i surpe cu gandurile.

Vrajmasul omului, ocrotitorul curviei, spune ca Dumnezeu este iubitor de oameni si da iertare pentru patima aceasta, ca una ce este naturala si necesara. Dupa ce am savarsit fapta, ne scufunda in deznadejde, spunandu-ne ca Dumnezeu este drept judecator si fara de mila.

Un alt scop al lor este sa ne murdareasca in stare de veghe, prin aducerea aminte de visele desfranate. De multe ori diavolii se aseaza in stomac si nu lasa pe om sa se sature, chiar daca ar manca tot Egiptul si ar bea tot Nilul (Sfantul Ioan Scararul).

Cel mai mult se straduiesc diavolii, duminica si in timpul sarbatorilor religioase, sa faca pe crestini ca sa nu mearga la Sfanta Biserica. De cu seara ii pune sa mearga la petreceri, sa se uite la filme pornografice, sa aiba legaturi trupesti, iar dimineata, cand se trezesc cu sufletul si trupul pline de desfranare, le da dureri de cap si oboseala ca sa nu poata merge la Biserica. Pe unii ii pune sa faca mancare, sa plece la cumparaturi, la meci sau sa se inchine la televizor. Pe cei care praznuiesc ziua onomastica ii conduce la carciuma, ca sa se imbete, apoi ii pune la cearta si omor.

Diavolul sopteste la urechea barbatilor sa-si tunda parul si sa-si rada barba, iar la femei sa se fardeze, sa-si scurteze fustele, pentru a stami in lume putoarea desfranarii. Femeilor pasionate de lux si de distractii le sopteste sa se imbrace dupa moda, mereu cu altfel de haine, sa-si cumpere alta mobila, alta casa si alta masina. Tot diavolul sopteste la ureche femeii ca sa faca avorturi, spunandu-le ca fatul avortat nu este om si deci nu au pacate de moarte.

Necuratii demoni se duc la cei bogati si le impietresc inimile, ca sa nu faca milostenie, si de multe ori ii pune sa rapeasca si putina agoniseala a celor saraci. Intunecatul diavol te indeamna sa furi si te acopera cu acoperamantul lui, spunandu-ti ca nu te vede nimeni.

 

#36 continuare 18.01.2010 22:13

• Raspunde

Satana sopteste la urechile crestinilor sa nu faca cruce cand trec pe langa Sfanta Biserica. Vrajmasul mantuirii noastre ne da griji si ocupatii ca sa intarziem la slujbele Sfintei Biserici, sa plecam mai devreme, sa nu ne inchinam la Sfintele Icoane, la Sfintele Moaste, sa nu sarutam mana preotului, sa nu platim pomelnice pentru cei vii si pentru cei mutati la cele vesnice, sa stam de vorba cu alti credinciosi in timpul slujbei, sa vorbim de rau pe preoti, sa clevetim pe aproapele. Blestematul diavol ne impinge de la spate sa facem pacatele, iar dupa ce le-am facut, ne sta in fata cu rusinea, ca sa nu le marturisim la duhovnic. Cand pacatul este mare, ne transmite ganduri de deznadejde si de sinucidere. Cand ne spovedim, ne spune sa ascundem pacatele cele mari si sa dam vina pe altii.

Cel mai mult lupta diavolii pe crestini cand se roaga. Orice crestin cand se roaga poate observa cu mintea pe diavol, care cauta sa-l intrerupa, ratacindu-i gandurile in toate colturile lumii si la toate pacatele pe care le-a facut sau le-ar putea face. Iar altii din cauza pacatelor nu pot spune nici macar o scurta rugaciune si nici sa se insemneze cu Sfanta Cruce. Cand ne apropiem de Sfanta impartasanie, diavolul ne transmite ganduri de necredinta, ne spune ca ne putem imbolnavi impartasindu-ne cu aceeasi lingurita. Dar oare s-a imbolnavit cineva cand s-a impartasit sau a sarutat Sfintele Icoane?

Diavolul hulei de multe ori batjocoreste pe Dumnezeu si cele ce se savarsesc in timpul Sfintei Liturghii. Dar nu sufletul omului rosteste aceste cuvinte, ci insusi diavolul. Astfel cum ar putea oamenii huli si binecuvanta in acelasi timp? Satana pune pe oameni sa huleasca pe Dumnezeu cand sunt maniosi sau cand nu li se implinesc dorintele. Exista si un inainte mergator al duhurilor necurate, care ne ia in primire indata ce ne sculam din somn si ne intineaza primul nostru gand. Cand ne trezim, trebuie sa ne insemnam cu Sfanta Cruce si sa ne rugam. Necuratul diavol are obiceiul sa ne sageteze cu amintiri urate si ganduri desfranate in momentul in care inchidem ochii ca sa dormim. Potrivnicul mantuirii noastre ne lupta ca sa nu ne rugam cand ne trezim din somn sau cand ne culcam, inainte si dupa masa, sau sa nu implinim tot canonul de rugaciune, post si milostenie. El ne rapeste stihurile din * si ne adoarme in timpul rugaciunii.

Potrivnicul diavol sopteste la urechile copiilor sa nu asculte de parinti si educatori, sa nu invete, sa fuga de la scoala si de acasa, iar in cazul cel mai grav sa se sinucida (pentru a se razbuna pe parinti). Vrajmasul mantuirii noastre spune celor slabi in credinta sa mearga la vrajitoare, descantatoare si ghicitoare. Acolo savarsesc false minuni cu puterea lor diavoleasca (Iesirea 7, 8, 9, 10). Necuratii diavoli invata pe oameni sa faca pacate impotriva firii: malahie, sodomie...

Diavolii patrund in trupurile oamenilor, punand mai intai stapanire pe mintea, gandurile si imaginatia lor. Prin pacatele de moarte savarsite de om, mintea acestuia pierde darul Duhului Sfant si nu se mai poate smeri si lupta cu diavolii. Oamenii fiind astfel fara aparare si lipsiti de ajutorul lui Dumnezeu, vor fi usor invinsi de diavoli. Sunt si situatii in care, pentru pacatele parintilor, diavolii se salasluiesc in copii.

 

#37 continuare 18.01.2010 22:14

• Raspunde

Actionand asupra trupului, demonul rascoleste in om senzualitatea, furia, mania, mahnirea, mandria si celelalte patimi. Acestea se pot vedea si din viata Sfintei * Iustina, careia necuratul duh, trimis de un mare vrajitor, i-a dezlantuit simturile senzualitatii si voluptatii. Dar demonul a fost alungat prin rugaciunea sfintei, cu Harul lui Dumnezeu.

Deci, diavolii ne insufla diverse ganduri rele, pe care omul neduhovnicesc nu poate sa le deosebeasca si le ia ca ganduri proprii. Acceptand gandurile rele, omul devine un promotor al vointei diavolesti, care incetul cu incetul va pune stapanire pe el. Astfel poate deveni omul inconstient, un slujitor al diavolilor. Iar acest lucru se intampla atat la oamenii simpli, cat si la cei cu functii sociale sau politice.

Alteori, vointa unui astfel de om este atat de puternic unita cu diavolii, incat nu mai asculta de sfaturile duhovnicului. Demonii, in lupta pe care o duc impotriva crestinilor nu cunosc asezarea inimilor lor, nu le pot cunoaste gandurile. Dar ei le deduc, dupa cuvintele pe care le vorbim, dupa gesturile pe care le facem. (Dupa cum mergem, dupa cum privim, dupa cum vorbim, demonii pot sa cunoasca starea noastra sufleteasca launtrica).

De asemenea, dupa cum primim gandurile pacatoase pe care ni le transmite, diavolul intuieste pacatele spre care noi suntem inclinati. Astfel, in timpul rugaciunii personale sau in timpul slujbelor bisericesti, demonii cauta sa ne intunece mintea noastra cu ganduri necurate, potrivite cu inclinatiile noastre spre pacate, ne invata Evagrie monahul.

Sfantul Isidor Pelusiotul spune: "Diavolul nu stie care ne sunt gandurile noastre, pentru ca acest lucru tine exclusiv de puterea lui Dumnezeu. Insa el ne ghiceste gandurile dupa gesturi si vorbe. Astfel, de exemplu, vede ca cineva priveste cu patima la frumusetea cuiva. Profitand de inclinarea acestuia, de indata ii transmite ganduri si imagini desfranate".

Razboiul diavolilor cu gandurile este mai cumplit decat razboiul cu lucrurile. Pentru ca razboiul cu lucrurile are trebuinta de timp, loc si iscusinta. Ajutor impotriva acestor lupte netrupesti ni s-a dat rugaciunea curata, din care pricina s-a randuit sa se faca neincetat (1 Tesalonicieni 5,17). Rugaciunea ajutata de harul lui Dumnezeu intareste mintea pentru lupta, ca una ce poate sa lupte fara trup.

In afara de aceasta, diavolii pot transmite energie pacatoasa omului (de desfranare, manie, betie, mandrie...). Dar isi pot reface vigoarea pe seama energiei pacatoase a omului, energie eliminata de om in procesul desfatarii vicioase. Sfantul Ioan Scararul spune ca diavolii nu se bucura de nimic mai mult, ca de putoarea (energia) desfranarii. Sfantul Ioan Damaschinul spune ca ingerii "contempla pe Dumnezeu, atat cat este posibil lor. Aceasta fiind hrana lor".

 

#38 eugen 18.01.2010 22:14

• Raspunde

Åži uite aÅŸa începe realizarea unei noi serii din Star Trek-The Prostanack-last degeneration, regizată de John Ilich Iliescoo, made by Mosfilm.

 

#39 continuare 18.01.2010 22:14

• Raspunde

Demonii, pentru care contemplarea lui Dumnezeu in Duhul Sfant nu este posibila, pot capata energie unii de la altii, dar si energie pacatoasa, de la omul pacatos. Pentru aceasta, ei trebuie mai intai sa-l faca pe om asemenea lor, capatand astfel acces in sufletul lui. Un om patimas si desfranat este o sursa de energie pacatoasa importanta pentru duhurile necurate. Diavolii aprind in el patimile, care ii vor devora toate fortele vitale. In acelasi timp, diavolii se hranesc cu aceasta energie a pacatelor.

In afara de aceasta, duhul necurat care stapaneste pe un om pacatos ii foloseste trupul ca pe un instrument, pentru o mai mare realizare a patimii lui. (Exemple: artistii de filme desfranate, pornografice, cantaretii de muzica desfranata si satanica, conducatorii si oamenii de cultura atei si eretici).

Iata, deci, inca o pricina pentru care diavolii se lipesc de omul pacatos din toate partile. De remarcat este si faptul ca diavolii pot inzestra pe oamenii pacatosi cu energie pacatoasa demonica deosebita, care le da posibilitatea oamenilor supus vointei diavolesti sa trudeasca necontenit pe taramul inmultirii pacatelor in lume. In virtutea esentei lor distructive, demonii, lipsiti de capacitatea de a crea, isi nimicesc in cele din urma propriii lor discipoli.

Darul Duhului Sfant curateste si sfinteste atat trupul, cat si sufletul omului, iar energia pacatoasa a diavolilor este distructiva si pentru trup si pentru suflet.

 

#40 De ce majoritatea oamenilor nu vad si 18.01.2010 22:15

• Raspunde

nu simt pe diavoli?

In Rai, Adam si Eva se aflau in comuniune harica cu Dumnezeu si cu ingerii luminii pe care ii vedeau si cu care comunicau. Caderea in pacat a stramosilor nostri, zamislirea in faradelegi si nasterea in pacat ne-a facut incapabili sa-i vedem pe ingeri. Lumea nevazuta a duhurilor s-a deschis insa celor curati cu inima (Mt. 5,8). Pe acestia demonii nu-i mai pot amagi.

Pentru ca oamenii sa-i vada pe demoni, ei trebuie sa se sfinteasca si sa atinga treapta desavarsirii crestine. Cu ingaduinta lui Dumnezeu au vazut ingeri si oameni care au trait o viata pacatoasa (exemplu: falsul prooroc Varlam).

Sfintii Parinti spun ca pentru un om nepregatit este foarte primejdios si pagubitor sa vada pe demoni. Iata ce spune Sfantul Ioan * de Aur: "Cati demoni umbla in vazduh? Daca Dumnezeu ar ingadui sa ne arate chipul lor hidos si respingator, ne-am iesi din minti".

Trupul nostru material este ca un paravan salvator, pazindu-ne de vederea infricosatoare a demonilor, care ne-ar duce la soc psihic si tulburare a mintii. Prezicatorii, vrajitorii si magii, intrand in mod constient in legatura cu demonii, vad aceste duhuri necurate. Practicarea sistemului antihristic yoga si a altor religii de orientare decazuta si demonica te ajuta sa ai vedenii de la duhurile necurate, care din pacate sunt crezute ca ar fi vedenii dumnezeiesti. In legatura cu visele, Sfintii Parinti ai Bisericii Ortodoxe ne-au dat "regula de aur" pentru interpretarea viselor: "sa nu crezi in vise si in vedenii".

Arhiepiscopul Inochentie al Hersonului, intrebat fiind de ce multi oameni nu simt prezenta demonilor, a raspuns: "Pentru a simti asupra ta atingerea duhului intunericului, trebuie sa fii tu insuti luminos, iar pacatul inseamna intuneric". Pe o haina alba, curata, se vede orice pata, iar pe o haina murdara, neagra, nu se vad nici petele cele mai mari. Intr-un suflet curat, luminos si neprihanit, un singur gand trimis de diavol produce suparare, greutate si durere sufleteasca. Iar pentru un suflet pacatos, intunecat si plin de pofte, gandurile diavolesti sunt imperceptibile sau sunt acceptate cu mare pofta si placere. Insusi duhurile necurate cauta prin toate chipurile sa se faca cat mai putin perceptibile. Pentru ca daca ar fi usor de vazut, cei mai multi oameni ar fugi de diavoli. Deci, iata ca demonii, dominand tiranic asupra pacatosilor, cauta totodata sa-i convinga cu iluzia ca ar actiona ei insisi si ca ar fi absolut liberi in toate.

 

#41 Lupta crestinilor cu diavolii 18.01.2010 22:15

• Raspunde

Comuniunea harica (unirea mistica) cu Mantuitorul Iisus Hristos izbaveste pe cei credinciosi de robia diavolilor, numai in cazul in care credinta lor este desavarsita. Dar pentru ca nu toata lumea atinge desavarsirea, puterea diavolului in lume continua sa-i domine pe cei nedesavarsiti, pe masura patimilor lor. La fel se intampla si cu cei necredinciosi.

Deci numai cei credinciosi se pot izbavi de diavoli, prin puterea lui Hristos, pe care o primesc prin Sfintele Taine, prin rugaciune si prin celelalte fapte bune crestine. Cei care se rastignesc in Hristos, cu patimile si pacatele lor, au putere de a birui pe diavoli. Pentru ca numai prin intermediul pacatelor si al slabiciunilor demonii se lipsesc de sufletul omului. Atata timp cat omul traieste in pacate, el este orb si surd fata de Lumina Evangheliei.

Sfantul Grigorie de Nissa spune: "...Cand fiinta noastra a cazut in pacat, Dumnezeu n-a lasat caderea noastra fara Providenta Sa, ci in ajutorul vietii fiecaruia pune un inger, iar pe de alta parte Satana incearca sa faca acelasi lucru, prin mijlocirea unui demon viclean care ar dauna vietii omenesti".

Omul insa, aflandu-se intre inger si demon, prin el insusi ii da putere mai mare unuia, fata de celalalt, asupra sa. El isi alege prin libera vointa sa un invatator (sfatuitor) din cei doi. Ingerul lui Dumnezeu ii indreapta gandurile catre faptele virtuoase, iar diavolul il ispiteste cu placerile materiale, din care nu exista nici o nadejde de *.

Dupa cum aflam din scrierile Sfintilor Parinti, omul este acela care, in cele din urma, face alegerea intre bine si rau. Atunci cand crestinul colaboreaza cu ingerul lui Dumnezeu, cu ajutorul Duhului Sfant va infrunta usor pe demoni. Cuviosul Ioan din Carnaf spune ca atunci cand crestinii rugandu-se rezista cu barbatie ispitelor, se caiesc pentru pacatele facute, rabda cu blandete ispitele, diavolii se chinuiesc si se ard, dar crestinilor nu le este dat sa vada acest lucru, ca sa nu se mandreasca.

Rugaciunea, care face ca harul Duhului Sfant sa se reverse asupra omului, unindu-l cu Dumnezeu, ii arde pe demoni, iar acestia nesuferind focul haric, fug cu vaiete. Iata de ce, ori de cate ori necuratul duh ne ispiteste, trebuie sa ingenunchiem la rugaciune, care ne aduce harul lui Dumnezeu si cu care vom fi de nebiruit. In viata liturgica este cunoscuta puterea rugaciunii si a tamaiei de a lunga duhurile rele. de asemenea, diavolii sunt arsi si alungati de Dumnezeu, care lucreaza prin Icoanele Facatoare de Minuni si prin Moastele Sfintilor.

 

#42 De ce au nevoie diavolii de jertfe? 18.01.2010 22:16

• Raspunde

Un alt fel de hrana (energie) pentru demoni sunt jertfele. Iata ce spune Sfantul Vasile cel Mare: "Demonii, ca unii ce sunt cazuti prada voluptatii si patimilor, se desfateaza si se hranesc cu ofrande. In timp ce jertfele se ard in foc, sangele lor se transforma prin ardere in vapori si descompunandu-se in felul acesta in particule fine, se prefac intr-o stare ce corespunde esentei demonilor. Ei se hranesc cu aceste emanatii, desigur nu asa ca si cum le-ar manca sau si-ar umple cu ele pantecele, ci asemenea unor animale (stridii si alte fapturi de acest fel), care primesc hrana cu intreaga lor fiinta. Din aceasta pricina demonii devoreaza cu lacomie gazele ce se produc in urma arderilor jertfelor si inhaleaza fumul aromatelor, ca substante pe care si le-au adaptat pentru hrana. Iata cum se explica cultul jertfirilor in fata statuilor idolilor, la popoarele pagane".

Toti idolii la care se inchina paganii sunt inconjurati de diavoli, care isi gasesc placerea in jertfele care se fac. Iata de ce toate sectele satanice aduc jertfe de animale si chiar umane demonilor la care se inchina si slujesc. Cand se aducea jertfa unui idol (demon), o parte din ea era destinata demonului. De aceea, cel care bea din paharul umplut pentru jertfele idolesti, bea din paharul demonului (1 Cor. 10,21).

Pentru falsele minuni pe care le faceau demonii, oamenii le aduceau jertfe si le ofereau onoruri, magulind astfel orgoliul satanei. Astfel de oameni sunt asa de uniti cu demonii, incat atunci cand Dumnezeu savarsea prin crestini o minune dumnezeiasca, acestia ii prigoneau si-i omorau.

 

#43 De ce ingaduie Dumnezeu existenta diavolilor? 18.01.2010 22:16

• Raspunde

i a fost lasat dezlegat pentru probarea si cercetarea omului si a voii lui libere, pentru ca fara voia sa sa-i faca pe sfinti mai incercati si mai drepti si sa le fie pricina de si mai mare slava, iar siesi sa-si adune osanda si mai indreptatita, prin raul pe care il face si cu ispitele pe care le ridica impotriva oamenilor.

Capetenie a veacului acestuia si stapanitor al celor vazute a fost la inceput omul, fiind randuit la aceasta de Dumnezeu. Pentru ca nici focul nu putea ceva asupra lui, nici fiarele nu-l vatamau, nici otrava nu avea efect asupra lui. Dar odata ce a fost amagit de diavol, a pierdut harul Duhului Sfant si stapan al lumii a devenit diavolul. Din aceasta cauza, vrajitorii si fermecatorii devin prin puterea diavoleasca facatori de minuni diavolesti. Ei stapanesc otravurile si apa si focul, dupa cum au aratat vrajitorii din Egipt, care s-au impotrivit lui Moise (lesirea 7, 8, 9, 10) si Simeon care s-a luptat impotriva Sfantului Apostol Petru.

Sfantul Ignatie Brianceaninov spune: "Porunca data de Dumnezeu in Rai, care interzice omului sa guste din rodul pomului cunoasterii binelui si a raului, nu a fost anulata. Ea il incearca mereu pe om, pana astazi. Mereu este prezent langa noi diavolul si ne indeamna sa gustam din rodul oprit. El nu inceteaza sa ne ademeneasca prin cugetari pacatoase si lumesti, dezlantuindu-ne nemasurat patimile".

Sfantul Ioan * de Aur ne spune exact motivele pentru care Dumnezeu ingaduie existenta diavolului si nu-l impiedica sa ne atace cu ispitele sale: "in primul rand ca sa cunosti ca te-ai facut mai puternic decat diavolul, insemnandu-te, in numele lui Hristos, cu Crucea datatoare de viata; in al doilea rand, pentru trai in smerenie si a nu te preamari prin bogatia darurilor si sa nu uiti neputinta ta si puterea celui care te ajuta; in al treilea rand pentru ca acest duh necurat, vazandu-ti rabdarea cu care rezisti ispitelor, sa se convinga ca l-ai parasit cu desavarstre si te-ai departat de el; in al * rand, pentru a avea o cunostinta clara asupra comorilor ce iti sunt incredintate, caci diavolui nici nu ar incerca sa te atace daca te-ar vedea pe treapta cea mai de sus a neprihanirii".

 

#44 Tehnica de lupta a diavolilor 18.01.2010 22:21

• Raspunde

Metodele diavolilor

Trebuie sa cunoastem metodele prin care ne lupta diavolii, ca sa prindem curaj si sa biruim pe vrajmasii mantuirii noastre. Avem vrajmasi cu adevarat rai, cumpliti, vicleni, mesteri in uneltiri, puternici, neadormiti, imateriali, care pot sa aprinda cu focul pacatelor Biserica Vie a lui Hristos, care suntem noi, crestinii ortodocsi.

Fiecare dintre noi, cunoscand planurile potrivnicului, se va ingriji sa nu cada in cursa diavolului (1 Tim. 3,7). Multi crestini se intreaba daca exista diavoli si care sunt tacticile prin care acestia inseala pe oameni. Cea mai mare viclenie a diavolilor este sa ne faca sa credem ca ei nu exista.

Multi oameni zic adesea: "Vedeti-va de treaba, nu exista diavoli!" Diavolii ii indeamna sa zica astfel. Ei au interesul sa ne faca sa credem ca ei nu exista, pentru ca asa este usor sa crezi ca nu exista nici Dumnezeu si atunci nu exista nici un criteriu moral si totul este permis.

 

#45 Diavolul isi schimba des planul de actiune 18.01.2010 22:21

• Raspunde

Diavolul cerceteaza ce fel de ispita este mai eficace si se potriveste mai bine fiecaruia si pe aceasta o pune in lucrare. Nesuportand infrangerea, isi masoara si cantareste bine fiecare lovitura. Asadar, intr-un fel se lupta cu incepatorii si in alt fel cu cei crescuti duhovniceste, intr-alt fel cu cei nepasatori si in alt fel cu cei care cred in Dumnezeu. Altfel ispiteste diavolul pe cel bolnav si neputincios si altfel pe cei sanatosi. Altfel se poarta cu cei cinstiti si altfel cu cei vicleni. El stie ca ceea ce vatama pe unul, poate fi de folos pentru altul. Sfantul Atanasie cel Mare spune ca "diavolii, dupa cum ne vor afla, tot astfel se vor face si ei fata de noi".

Avva Isaac scrie: "Este un obicei al diavolului ca sa imparta cu maiestrie atacurile sale impotriva celor cu care se lupta, dupa felul armelor sale si sa-si schimbe ispitele dupa scopul urmarit cu fiecare in parte". Sfantul Isaac Sirul spune ca diavolii lupta diferit pe cei nepasatori si lenesi, fata de cei ravnitori si intariti duhovniceste. Astfel, pe cei nepasatori ii lupta de la inceput cu tarie, ca sa-i cuprinda frica si sa li se para de la inceput calea aspra si greu de strabatut. Pe cei ravnitori nu-i ataca de la inceput, cand ravna lor pentru cele duhovnicesti este mare. Iar cu cei evlaviosi amana lupta pana cand vor cadea in lenevire si atunci ii ataca, micsorandu-le ravna. Trebuie sa luam aminte, caci altfel vom cadea sub loviturile nemiloase ale diavolilor.

Sa nu ne incredem in puterile noastre, caci in orice clipa vicleanul diavol poate exploata slabiciunile noastre.

 

#46 Diavolul ne ispiteste la inceput cu pacate mici 18.01.2010 22:22

• Raspunde

Diavolul niciodata nu incepe lupta cu pacatele cele mari. El incearca la inceput sa-l pacaleasca pe om, ca sa comita o cat mai mica greseala. Iuda nu a devenit tradator dintr-o data, ci a inceput cu furtul unor mici sume de bani, iar apoi dorind mai mult si fiind ajutat de diavol s-a facut rob al iubirii de bani. Apoi acest pacat a condus la tradarea Mantuitorului Iisus Hristos.

Sfantul Ioan * de Aur ne spune ca diavolul de la pacatele cele mici ajunge la pacatele cele mari. Diavolului ii este suficienta o mica slabiciune a noastra, iar apoi, daca cedam ispitelor, isi face salas in sufletele noastre. Sfantul Ioan Scararul, care a descoperit acest viclesug al diavolilor, ne invata: "Multe chipuri are sarpele (diavolul) desfranarii. Pe cei care nu au cunoscut pacatul le spune sa faca numai o incercare, ca sa vada cum este acest pacat si apoi sa se pocaiasca. Unii se lasa convinsi sa incerce numai o data si apoi sa se opreasca. Ei gandesc: Ce voi pati daca voi pacatui o singura data? Nimic. Nu ma voi pierde numai cu atat. Si astfel fac primul pas. Din nefedcire, raul nu se opreste numai aici. Primul pas este astfel facut. Cetatea sufletului este distrusa si puhoi de diavoli pot intra acum si-l vor lupta pe om cu pacatul desfranarii".

 

#47 Diavolul exploateaza slabiciunile noastre 18.01.2010 22:22

• Raspunde

Diavolul studiaza cu atentie toate slabiciunile oamenilor si dupa aceasta isi alege ispitele. Slabiciunile difera de la un om la altul: unul este inclinat spre lacomia pantecelui, altul spre desfranare, altul spre iubirea de arginti, altul spre mandrie, altul spre lene, altul spre bautura, altul spre nepasare, altul spre necredinta, altul spre manie.

Sfantul Simeon Noul Teolog spune ca "Avem vrajmasi fara de trup, al caror scop principal este aflarea slabiciuailor noastre, asupra carora sa arunce sagetile sale, ca sa ne doboare in pacate". Iar Sfantul Apostol Pavel ne spune: "Nu dati loc diavolului" (Efeseni 4,27).

Neingrijindu-ne de slabiciunile noastre vom lasa deschisa poarta inimii, iar diavolii vor veni sa ne ispiteasca.

 

#48 "Blandetea" diavolului 18.01.2010 22:23

• Raspunde

Vrajmasul mantuirii noastre ne prezinta pacatele ca fiind bune si atragatoare. El stie ca daca ar ataca cu furie de la inceput, crestinii s-ar mobiliza sa lupte impotriva lui.

Sfantul Ioan * de Aur spune ca "la inceput diavolul arata indulgenta si incearca sa-si implineasca scopurile sale pacatoase cu blandete si se arata cu dragoste fata de crestini". Din acest motiv, diavolul ne prezinta intunericul drept lumina, nefericirea ca fericire, pacatul ca fapta buna.

 

#49 Diavolul lucreaza in ascuns 18.01.2010 22:23

• Raspunde

0 tactica importanta a diavolului este ascunderea. Iata de ce multi oameni cred ca nu exista diavoli. Sfantul Clement Romanul spune ca atunci cand diavolii se retrag si se ascund, ravna crestinilor spre virtute scade. Iar daca diavolii s-ar arata in toata uratenia si rautatea lor, atunci oamenii ar incremeni de frica si s-ar feri de ispitele lui.

Asadar, desi diavolul este fiinta personala, el se ascunde cu grija, pentru ca oamenii sa nu dea importanta si sa fie linistiti.

 

#50 Diavolul ne ataca prin surprindere 18.01.2010 22:24

• Raspunde

In viata duhovniceasca, cea mai infricosatoare arma a diavolului este atacul prin surprindere. Mantuitorul nostru Iisus Hristos ne-a invatat cum sa biruim aceasta puternica ispita: "Rugati-va neincetat, ca sa nu cadeti in ispita" (Matei 26,41). Prin rugaciune si priveghere, darul Duhului Sfant va patrunde in sufletul nostru si ne va sfinti si astfel va alunga pe diavoli.

Sfantul Apostol Pavel ne spune sa priveghem si sa ne rugam neincetat, "ca sa nu ne ispiteasca Satana din pricina noastra" (1 Corinteni 7,5). Neinfranarea datorita nepasarii noastre fata de cele duhovnicesti este starca sufleteasca de care are nevoie diavolul pentru a stapani sufletul nostru.

 

#51 Diavolul ne ataca prin surprindere 18.01.2010 22:24

• Raspunde

Viata duhovniceasca este o lupta permanenta pentru sfin tirea noastra si orice clipa care trece fara lupta este un pas inapoi. Toate eforturile noastre pentru curatire si sfintire se pot pierde intr-o clipa prin caderea in pacate.

Sfantul Ioan * de Aur ne invata: "Diavolul, cand afla un suflet molesit si care nu se ingrijeste de ranile pacatelor sale, nu inceteaza sa-l lupte cu aceasta arma". "Antidotul nepasarii este implinirea cu ravna a datoriilor duhovnicesti".

Sufletul care nu-si simte caderea sa duhovniceasca, fie ca nu este interesat de viata cea vesnica, fie ca din cauza ostenelilor nechibzuite este cazut in aceasta cursa a diavolului. Sa ne ostenim duhovniceste, ca sa pazim cetatea sufletului de atacurile satanei, ca sa nu gaseasca la noi posibilitatea de a ne ispiti.

 

#52 Amanarea pocaintei 18.01.2010 22:25

• Raspunde

Ai timp sa te pocaiesti! Aceste ganduri le auzim adesea in mintea noastra, prin gandurile pe care ni ie insufla diavolul in mintea noastra, cat si prin cuvintele oamenilor pacatosi.

Ani de zile am fost jucarii in mainile diavolilor, facandu-le pe piac si savarsind pacate. Intr-o zi insa, lumina dumnezeiasca straluceste in noi si ne indeamna la pocainta. Darul lui Dumnezeu ne face sa simtim starea noastra pacatoasa. Dumnezeu ne cheama la pocainta prin ganduri de pocainta insuflate de Sfantul Inger Pazitor si prin duhovnici. Acum intervine insa si diavolul. El lucreaza cu gandurile amanarii, pe care ni le insufla in mintea noastra. Incearca sa ne convinga prin argumente mincinoase: nu ai postit, nu esti pregatit, ai timp, ce o sa zica duhovnicul cand va afla pacatele tale? Lasa, sa te indrepti si apoi te vei pocai!

Nici un om nu poate fi insa sigur ca in viitor se va pocai sau ca nu va muri. Dar diavolul, ajutat de inclinarile noastre spre pacate, de cele mai multe ori reuseste sa castige vointa noastra. Astfel, pocainta noastra este amanata si ocazia inceputului bun si al mantuirii noastre este amanat. Cu trecerea timpului, patimile noastre se vor mari.

Ranile sunt mai usor de vindecat la inceput decat atunci cand s-au cronicizat. Trebuie sa punem de indata in practica hotararea noastra de a ne pocai. Sa facem sa rodeasca prezentul. Sa ne inchidem urechile la povetele viclenilor diavoli, care ne soptesc ca avem timp. Nu! Nu! Nu mai avem timp. Acesta este adevarul, pe care diavolul cauta sa-l schimbe, pentru a ne insela.

Unui parinte ii soptea diavolul la ureche: "Lasa, ai sa mergi maine sa te spovedesti!"

 

#53 Diavolul se preschimba luand infatisarea vazuta 18.01.2010 22:25

• Raspunde

Din Vietile Sfintilor aflam ca diavolii se arata trupeste. De aceea Duhul Sfant ne avertizeaza ca "Satana se preface in inger de lumina" . Sfantul Antonie cel Mare ne spune: "Diavolul staruia ticalosul noaptea, lua chipul unei femei si o imita in tot felul, numai ca sa ma insele. Uneori mi se arata ca un om evlavios. Adeseori se prefac a canta psalmi. Se intampla uneori ca atunci cand citim sa rosteasca dupa noi ca un ecou cele ce au fost citite. Diavolii pot imita orice. Sunt vicleni si gata sa se prefaca si sa se schimbe in toate infatisarile. Ei rad nebuneste si suiera, caci toate le fac si le graiesc si le tulbura si in toate se prefac si pe toate le amesteca, pentru a amagi pe cei simpli".

Vietile Sfintilor prezinta nenumarate exemple despre aparitiile sensibile ale duhurilor rele, care uneori vorbesc, alteori imita diferite animale, iar alteori fac sa se auda tropaituri, suieraturi, blasfemii si vorbe murdare. Si toate acestea cu scopul de a inspaimanta si infricosa pe cel credincios. Stiind toate aceste lucruri, trebuie sa fim foarte atenti si sa nu ne temem.

Sfantul Antonie cel Mare ne sfatuieste sa nu dam nici o importanta unor astfel de mestesuguri diavolesti. Pentru ca diavolii, daca ar putea ceva asupra celor credinciosi, nu ar mai veni cu astfel de mestesuguri, ci i-ar dobori direct. Duhurile rele se mistuiesc daca ne rugam cu credinta si smerenie si chemam numele Domnului, insemnandu-ne cu Sfanta Cruce.

 

#54 Diavolul ne inseala prin ghicit, vise, 18.01.2010 22:26

• Raspunde

prejudecati si superstitii

Diavolul ne inseala prin ghicit, prejudecati, vise si superstitii, care la prima vedere par nevinovate. Dumnezeu, cu multa Sa Intelepciune, a ascuns omului viitorul sau. Iar acest lucru l-a facut pentru a-l feri de o infricosata sursa de neliniste si nefericire. In plus, i-a harazit speranta si l-a incredintat de iubitoarea Sa purtare de grija, cerandu-i sa se lase in grija Sa, cu increderea copilului fata de Parintele Sau.

Insa vrajmasul diavol, vrand sa slabeasca si sa micsoreze aceasta incredere, speculeaza cu viclesug capacitatea sa (ca duh ce este asemenea ingerilor) de a cunoaste anumite lucruri, la care omul nu are acces. Mai ales cele referitoare la viitor. Sa nu uitam ca omul este, totusi, mai prejos decat ingerii (Evrei 2,7). Asadar, diavolii fara sa fie a toate cunoscatori, caci atotstiinta este o insusire numai a lui Dumnezeu, cunosc totusi unele imprejurari legate de cele ce se vor petrece.

Sfantul Antonie cel Mare spune ca, de exemplu, diavolii vad cum ploua torential in Muntii Etiopiei si, in acelasi timp, se pot arata in Egipt, unde prin ghicit si prin vise prevestesc celor creduli umflarea apelor Nilului. Daca un frate de al tau, aflat intr-o localitate indepartata, se va porni sa vina la tine, diavolii care vad si aud acest lucru se vor arata in vis tie si iti vor spune aceasta. Iar cand se va intampla de mai multe ori aceste lucruri, te vei increde in visele si descoperirile tale. Astfel, diavolii, folosind una din insusirile lor, se prefac ca ghicesc si ca spun mai inainte ce se va intampla dupa mai multe zile.

Sfantul Atanasie cel Mare spune ca diavolii "se prefac ca ghicesc", caci in esenta ei nu ghicesc nimic, ci inseala pe oameni cu falsele lor previziuni. Pe termen lung, ei se dovedesc mincinosi, caci mint si nu spun nimic adevarat si sigur.

Hrana diavolilor este minciuna. Si chiar atunci cand spun adevarul, o fac de nevoie, ca sa poata apoi sa insele si sa ne robeasca si sa ne prinda in cursele sale.

Sfantul Didim Alexandrinul spune ca "de multe ori diavolul ne inseala, amestecand adevarul cu minciuna". De aceea, noi nu trebuie sa ascultam si sa credem ce spune diavolul si nici cuvintele rostite de cei demonizati. Sa luam pilda pe Domnul Iisus Hristos si pe Sfintii Apostoli, care n-au primit cele ce diavolul le-a ghicit, ca fiind adevarate. Domnul insusi i-a respins pe diavoli, cu toate ca marturiseau despre El un adevar, anume ca este Fiul lui Dumnezeu (Matei 4,1-11).

La fel a facut si Sfantul Apostol Pavel, cu duhul pitonicesc al tinerei din Filipi, care aducea mult castig stapanilor ei, ghicind. Ea spunea adevarul cand striga despre Sfantul Apostol Pavel si Sila: "Acesti oameni sunt slujitorii Dumnezeului celui Preainalt" (Fapte 16,17). Sfantul Apostol Pavel nu a primit aceste adevaruri, care proveneau de la diavoli. Astfel ne-a invatat sa nu credem in ghicit si prevestiri, care sunt lucrari diavolesti. Si acest lucru, pentru ca nu cumva in adevarul spus de diavol sa fie amestecata si minciuna sa si ca sa ne deprinda pe noi sa nu dam niciodata crezare. Pentru ca nu se cuvine ca noi, avand dumnezeiestile Scripturi si libertate de la Mantuitorul, sa ne lasam inselati de diavoli. Trebuie sa fim foarte atenti, pentru ca multi vrajitori si ghicitori fac aceste lucrari, folosind cuvinte de evlavie si de rugaciune.

Sfantul Ioan * de Aur spune: "Si lucrul cel mai mare al inselaciunii este ca, atunci cand suntem preveniti asupra acestor inselaciuni, incercam s-o aparam pe femeia ghicitoare spunand despre ea ca este crestina si ca nu spune nimic altceva decat numele lui Dumnezeu. De aceea trebuie s-o uram si mai tare, pentru ca foloseste numele lui Dumnezeu spre ocara".

Nici in vise nu trebuie sa credem, pentru ca visele sunt inselatoare. De foarte putine ori ne vorbeste Dumnezeu prin ele. Diavolii insa ne pot vorbi de multe ori prin ele, urmarind sa ne murdareasca sufletul si trupul. De aceea, Sfantul Ioan Scararul ne zice: "Nimeni sa nu se invovoiasca a se gandi ziua la naluciri visate in timpul noptii, caci si acesta este un scop al diavolilor, ca sa ne murdareasca in timpul starii de veghe cu spurcaciunile visate in timpul noptii". Deci, regula de aur pentru interpretarea viselor este de a nu crede in vise.

Daca Dumnezeu vrea sa ne descopere voia Sa cea Sfanta prin vise, are puterea sa ne-o descopere, trecand peste cenzura noastra (de a nu crede in vise). Sfantul Ioan Scararul ne invata: "Cel ce crede in vise este asemenea celui care alearga dupa umbra sa si incearca s-o prinda". Cand incepem sa credem in vise, dam dracilor dreptul de a ne ispiti si cand suntem treji. Atentie, de asemenea, si la superstitii si la prejudecati. Acestea sunt armele in mainile diavolilor, prin care oamenii devin jucariile lor. Sunt oameni care considera cifra 13 fatidica sau se nelinistesc la strigatul cucuvelei sau la urletul cainilor, sau daca le-a taiat calea o pisica s.a.m.d. Toti acestia, fara sa vrea sau fara sa inteleaga, isi leaga viata, fericirea sau belsugul de anumite persoane sau intamplari, care nu au nici o legatura cu desfasurarea fireasca a vietii. De cele mai multe ori, diavolii aranjeaza astfel lucrurile ca oamenii sa creada in superstitii. Este vorba aici de oameni necredinciosi sau mai putin credinciosi.

De aceea, Sfantul Ioan * de Aur ne spune: "Vazand un om oarecare, repede il poti condamna, la indemnul nefast al superstitiei, dar nu vezi cursa diavoleasca ce ti-a fost intinsa. De ce te faci vrajmas fratelui tau, fara nici un motiv justificat? Si nu intelegi cat de mare este batjocura, cat de mare este rusinea si, mai mult, cat de mare este primejdia. De multe ori omul are un cosmar sau vede o pisica neagra sau alte lucruri si crede ca acestea ar prevesti ceva au. Aceasta este o lucrare diavoleasca, pentru ca nu ceea ce crede omul face ziua rea, ci petrecerea in pacate. Prin urmare, cand iesi din casa, sa te pazesti de a pacatui. Daca vom pacatui, va veni si caderea noastra. Astfel, diavolul nu ne poate vatama. Daca vom pacatui, vom fi sub influenta diavolilor, care ne vor conduce la tot lucrul rau".

Desi Sfanta Scriptura condamna orice fel de prezicere (III Regi 22-29) si este cunoscut ca diavolul este tatal minciunii (Ioan 8,44), se gasesc destui crestini care se ocupa cu ghicitul, cred in vise si prejudecati, lasand prin aceasta ca diavolul sa le conduca viata lor.

Sfantul Ioan * de Aur ne invata: "Noi insa nu trebuie sa cadem vicleniei diavolilor, ci sa ne indepartam de orice unealta satanica a vrajitoriei, ghicitului, prezicerii sau a superstitiilor. Caci pentru noi este mai de pret sa credem in Domnul si Mantuitorul nostru Iisus Hristos si in invatatura Sa, iar ca arma sa avem Crucea Sa. Fericit este insa si sufletul care cheama numele lui Iisus Hristos in orice necaz, boala sau trebuinta, pentru ca se va indeparta de la el orice lucrare satanica".

 

#55 Diavolii ne ispitesc prin raul natural 18.01.2010 22:26

• Raspunde

Dumnezeu a ingaduit diavolilor sa ne ispiteasca, pentru a incerca credinta si evlavia oamenilor. Raul care exista in lume este de multe ori o arma redutabila a diavolilor, prin care incearca pe oameni. Astfel, diavolul trimitand cele rele oamenilor, adica nenorocidle, bolile, incercarile, mahnirile, reuseste de multe ori sa aduca pe oameni la disperare si deznadejde.

In pilda Evangheliei, cu femeia garbova, se arata putinta diavolului de a chinui pe oameni cu boli. Domnul Iisus Hristos, vorbind despre cei 18 ani de suferinta ai femeii, spune ca satana a legat-o cu aceasta (Luca 13,11). Din nefericire, diavolul ne razboieste tot timpul cu cele rele: mahnirile ne coplesesc, bolile ne cerceteaza, moartea bate la usa, nereusitele ne incearca, visurile ne sunt spulberate, sperantele zdrobite, biciul incercarilor ne loveste fara mila. Iar noi, in fata greutatilor vietii si, mai ales, din pricina nelinistii, neputintelor si descurajarilor, ne pierdem nadejdea si credinta. Iar pentru aceste lucruri ne certam cu Dumnezeu, il hulim, il ocaram, ii cerem socoteala. Alaturi de noi, diavolul se bucura de aceste reusite ale lui.

Trebuie sa fim cu luare aminte pentru a infrunta greutatile vietii, caci diavolul pandeste tot timpul, ca sa exploateze momentele grele ale vietii prin care trecem. Diavolii ne ataca mai ales cand Dumnezeu ingaduie sa fim ispititi, pentru cresterea noastra duhovniceasca. Prin gandurile insuflate ne impinge la vrajmasie cu Dumnezeu si urmareste sa ne indeparteze de El, ca dupa aceasta sa devenim prada usoara pentru ei.

Sunt boli care apar datorita firii noastre slabite fata de microbi. Alte boli sunt datorate pacatelor noastre. Alteori, diavolul intra in trupurile oamenilor si le * puterea, din sanatoase facandu-le bolnave si chircite.

Cuviosul Nil Ascetul Spune: "Sunt asadar diavoli care intra in trupul omului si in toate madularele lui si ii sug puterea, lasandu-le aproape fara vlaga. Si aceasta se intampla cu toate ca in trup nu se afla nici o boala". De aceea, in orice boala trebuie sa alergam in primul rand la Sfintele Taine si la rugaciunile Bisericii. Si nu numai la Sfantul Maslu, ci si la rugaciunile speciale pentru vraji, deochi, farmece, cosmaruri, insomnii, precum si orice rele care ii bantuie pe oameni.

Puterea lui Dumnezeu este infinit mai mare decat a diavolilor, iar omul care se roaga lui Dumnezeu va putea sa scape prin puterea dumnezeiasca de orice rau cu care satana incearca sa ne chinuie.

 

#56 Furnico-leul 18.01.2010 22:27

• Raspunde

Furnico-leul este tactica de actiune a diavolului. La inceput diavolul este mic si neobservat, ca o furnica, iar dupa o perioada de timp devine mare si infricosator ca leul (1 Petru 5 8).

Furnico-leul este, de fapt, pacatul, asa cum ni-l prezinta diavolul. La inceput, inainte de a pacatui, diavolul ni-l prezinta mic, cat o furnica, fara insemnatate si fara consecinte. Se straduieste, ajutat de patimile noastre, sa ne prezinte pacatul ca fiind mic si fara nici o gravitate. Iar dupa ce am pacatuit, ni-l arata ca un leu, mare si infricosator. Si acest lucru il face pentru a ne arunca in deznadejde si a ne convinge ca nu mai este sansa de pocainta si, deci, de *. Toti am avut de suferit de pe urma acestei arme diavolesti.

La inceput, diavolul iti pune in gand sa calci o porunca dumnezeiasca. De exemplu, sa desfranezi. Ajutat de pofta ta spre desfranare, atacul diavolului incepe sistematic. Daca omul nu i se impotriveste prin post, rugaciune, smerenie, spovedanie si Sfintele Taine, diavolul ii spune: "Nu te necaji, nu esti tu primul nici ultimul care greseste. Si apoi ce mare pacat, astazi toti pacatuiesc. Mai tarziu te vei pocai". Astfel de atacuri foloseste diavolul, ca sa para mai mic pacatul si fara insemnatate.

Dupa ce ai pacatuit, diavolul te aduce la deznadejde spunandu-ti ce lucru infricosator ai facut. Cum ai sa te duci la duhovnicul tau sa-i spui ca ai gresit. El, care te stie atat de bun si curat? Ai calcat porunca lui Dumnezeu si pentru aceasta vei fi canonisit. Pentru tine nu mai este iertare si mila. Nu mai ai sansa de *. Mai bine distreaza-te si pacatuieste in continuare. Ingreunandu-ti sufletul cu pacate, pierzi astfel sansa pocaintei si a mantuirii.

De aceea este nevoie de mare atentie. In esenta nu exista pacate mari sau mici, usoare sau grele. Toate pacatele sunt pacate. Cine a gresit intr-o singura porunca dumnezeiasca, s-a facut vinovat de toate poruncile dumnezeiesti (Iacob 2,20). Deci, nu trebuie sa consideram unele pacate mici si altele mai grele. Aceasta metoda de deosebire a pacatelor este de la diavol. Orice calcare a poruncilor este de la diavol. Orice calcare a poruncilor dumnezeiesti este pacat. Bine este sa nu pacatuim, pentru ca orice pacat este uraciune inaintea lui Dumnezeu si manie pe Dumnezeu. Iar daca am pacatuit, sa ne ridicam imediat, sa ne rugam, caci mila lui Dumnezeu este nemasurata.

 

#57 Diavolul inseala prin erezie si necredinta 18.01.2010 22:27

• Raspunde

Credinta putemica dreapta(ortodoxa) si faptele bune crestine mantuiesc pe om. Dimpotriva, credinta ratacita, eretica si care se sprijina pe nascociri omenesti si diavolesti si care nu cunoaste Sfintele Scripturi, nu foloseste si nu *.

Sfantul Atanasie cel Mare spune: "Diavolul, care in uraciunea rautatilor lui, a nascocit ereziile, se foloseste de cuvintele
Sfintelor Scripturi ca de un acoperamant, pentru amagirea celor naivi, semanand iti ele otrava sa sufleteasca". Ca urmare, credintele eretice si gresite, care se impotrivesc invataturii Bisericii Ortodoxe sunt piedici infricosatoare pentru mantuirea sufletelor noastre si arme putemice ale diavolilor. Prin necredinta, diavolul
intinde curse mai ales celor invatati, care se incred in ei insisi. Diavolul se prezinta in fata lor cu stiinta si filozofia si le aduce necredinta.

Oare nu-i vedem pe astfel de oameni langa noi? "Cine a vazut ceea ce spun Sfintele Scripturi?" intreaba cei necredinciosi. Iata ganduri si intrebari insuflate de diavoli oamenilor care au deja o inclinare spre necredinta.

Sfantul Apostol Pavel scrie: "Dunmezeul acestui veac (diavolul) a orbit mintea necredinciosilor, ca sa nu le lumineze lumina Sfintei Evanghelii slava lui Hristos".

 

#58 Oamenii pacatosi sunt slugile diavolilor 18.01.2010 22:28

• Raspunde

Diavolul este imparatul acestei lumi a pacatelor. El are in aceasta lume slujbasii sai (Ioan 12,31). Vrajmasul mantuirii noastre se lupta pentru pierderea sufletelor omenesti si a avut intotdeauna ucenici, cu voia sau fara voia lor. Astfel de oameni, gata oricand sa faca voia diavolului, sunt nenumarati, atat tineri, cat si varstnici, barbati si femei. Iata numai cateva exemple: sotul tiran, aspru, betiv si desfranat, care alunga pacea si dragostea din familia sa; o femeie ispititoare, care umbla sumar imbracata pe strada, smintind pe oameni cu pacatul desfranarii; un om de stiinta sau de cultura, necredincios sau eretic, care prin scrierile sale, prin cuvintele sale varsa otrava necredintei si a ereziilor in sufletele cititorilor; omul bogat, care cu ajutorul banilor corupe constiintele; tatal si mama, care prin educatia atee, eretica si imorala pe care o dau copiilor ii conduc pe acestia in mrejele pacatelor si spre pierderea sufletelor...

Sa luam aminte la noi insine, ca nu cumva sa ajungem vreodata unelte ale diavolilor, cu voia sau fara voia noastra si sa contribuim astfel la pierderea sufletelor semenilor nostri. Caci va veni intr-o zi clipa in care vom da seama de sufletele care s-au pierdut in iad din pricina noastra. Dumnezeu ne va spune atunci:
"Sangele lor din mana ta se va cere" (lezec. 3,20).

Tot Mantuitorul nostru ne-a invatat: "Feriti-va de proorocii mincinosi, care vin la voi in haine de oi, iar pe dinauntru sunt lupi rapitori" (Matei 7,15). Iar Sfintii Apostoli ne-au invatat: "Nu dati crezare oricarui duh. Ci cercetati duhurile daca sunt de la Dumnezeu, fiindca multi prooroci mincinosi au iesit in lume" (1
Ioan4,l).

Avand o astfel de porunca de la Dumnezeu, trebuie sa ne ferim de orice legatura cu duhurile necurate (de astrologi, vrajitori, magi, senzitivi, contactanti ai OZN, prezicatori, bioenergeticieni, radiestezisti) etc. Chiar daca demonul se preface ca spune prin ei adevarul, noi cunoscand scopurile pe care le urmareste el, sa le respingem, aducandu-ne aminte de cuvintele Sfintelor Scripturi: "Iar pacatosului i-a zis Dumnezeu: Pentru ce tu istorisesti dreptatile Mele" (Ps. 49,17).

 

#59 Diavolul ne lupta cu deznadejdea 18.01.2010 22:28

• Raspunde

Ca sa pacatuiesti este cel mai usor. Rar si greu lucru este a te pocai si a te mantui. Multe pricini contribuie la aceasta: nepasarea, rusinea, lipsa de interes. Si astfel omul ramane cazut in pacate, departe de mantuirea sa.

Pocainta noastra se sprijina pe nadejdea ca Dumnezeu, prin marea Sa milostivire, isi va deschide cu dragoste bratele sale, primind pe fiul cel pierdut, care se intoarce din tara pacatului, in casa Tatalui Sau. Lipsit de aceasta nadejde, omul pacatos se simte parasit de Dumnezeu si neputincios, renuntand la lupta de a se elibera de pacatele sale, care il apasa. lar greutatea pacatelor sale creste in fiecare zi si starea sa sufleteasca se inrautateste. Odata cu pierderea nadejdii sale in Dumnezeu, omul isi pierde si mantuirea, pentru ca ramane incatusat pacatului, rob al satanei, care il conduce la tot lucrul rau si aceasta impotriva
bunavointei lui Dumnezeu, care vrea ca toti oamenii sa se mantuiasca si la cunostinta adevamlui sa vina (1 Tim. 2,4).

Arma deznadejdii este extrem de eficace pentru diavoli, caci deznadejdea va sluji.intotdeauna de sfetnic rau omului. Ea ii inchide omului calea intoarcerii la Dumnezeu si il sileste sa ramana impotmolit in mlastina pacatelor. Dar cum lucreaza diavolul? El sopteste la urechea fiecarui om pacatos: "Iata tineretea
ti-ai pierdut-o in pacate, toata viata ta ai facut numai rele, desfranari, hotii, minciuni, iubire de arginti, betii, ai mintit, ai jurat, ai hulit pe Dumnezeu. Ce nadejde de * ai? Esti pierdut! Cel putin mai distreaza-te, cate zile mai ai de trait pe pamant".

Astfel urmareste diavolul sa adanceasca pe om si mai mult in pacate, sa faca inima noastra locas al diavolilor si sa ne indeparteze de Dumnezeu.

Atitudinea noastra trebuie sa fie alta. Ai pacatuit? Trebuie sa-ti para rau de pacatele savarsite si sa te ridici si sa te intorci la Dumnezeu. Sfantul Ioan * de Aur zice ca "diavolul are cea mai mare bucurie cand omul cade in deznadejde, mai multa decat atunci cand pacatuieste".

Sfanta Scriptura si Sfintii Parinti ne arata cat de bun si iubitor de oameni este Dumnezeu, ca sa ne dea nadejde si curaj, sa ne ridicam din robia pacatelor. De fiecare data cand sovaim sa ne pocaim si ramanem in deznadejde, bucuram pe diavoli si ne facem robii lor. Trebuie sa scapam de aceasta cursa a diavolilor (II Tim. 2,26). Sa nu ne lasam stapaniti de deznadejde, caci deznadejdea se naste din multimea pacatelor, din ingreunarea constiintei si din nesuferita mahnire sau din mandrie si din ingamfare, dupa cum ne spune Sfantul Ioan Scararul.

Aceasta stare de deznadejde nu este placuta lui Dumnezeu, iar Sfanta Scriptura si Sfintii Parinti ne-o prezinta ca pe o stare sufleteasca *. Numai diavolul se bucura de deznadejdea omului. Orice gand de deznadejde este de la cel viclean.

Sfantul Ioan Scararul spune: "Nimic nu se compara cu indurarea lui Dumnezeu. De aceea, cel ce deznadajduieste, s-a
injunghiat pe sine".

 

#60 Diavolul ataca pe oamenii izolati 18.01.2010 22:28

• Raspunde

Oamenii izolati, care se sprijina pe ei insisi, care nu se sfatuiesc cu alti oameni, sunt cel mai usor de atacat si de doborat de diavoli. Întarirea reciproca a doi sau mai multi frati este o arma infricosata impotriva diavolilor. Oamenii uniti duhovniceste, care se ajuta si se intaresc reciproc, cad foarte greu in cursele diavolilor. Vrajmasul mantuirii noastre stie ca "unde sunt doi sau trei adunati intru numele Domnului, acolo se afla si Hristos in mijlocul lor" (Matei 18,20) si de aceea ii urmareste pe cei izolati, pentru a-i ataca. Deci, trebuie sa pastram in permanenta legatura duhovniceasca cu Hristos, cu Biserica si cu semenii nostri.

Crestinii, care sunt uniti duhovniceste cu Hristos si cu semenii lor cand se roaga impreuna, se ajuta unii pe altii si muncesc impreuna, iar harul lui Dumnezeu ii pazeste de sagetile diavolilor. Cele mai multe cazuri de sinucidere sunt semnalate la oamenii care se despart de Biserica si traiesc izolati. Datoria noastra este foarte clara: Nu vom ingadui diavolului sa ne piarda cu inselaciunea sa.

Sa ramanem credinciosi in cele ce am invatat si de care suntem incredintati din Sfintele Scripturi si invataturile Sfintilor Parinti (11 Tim. 3,14). Pentru ca aceste lucruri sunt spre folosul mantuirii noastre si al

 

#61 Diavolii ne ispitesc cu cele de-a dreapta 18.01.2010 22:29

• Raspunde

Daca vede diavolul ca armele sale pline de rautate si de pacate nu au reusit, atunci ne ataca cu mandria. Omul care cedeaza acestui mare pacat este stamit de orgoliu si, astfel, din cel mai inalt om duhovnicesc va ajunge cel mai pacatos. Daca, de exemplu, ne luptam cu diavolii si nu cedam ispitelor lor, ei isi schimba metodele si ne ataca cu cele de-a dreapta, cu mandria. Astfel, iti va sopti la ureche: "Bravo! Esti un luptator virtuos. Meriti laude!" Este insa glasul diavolilor, care sunt invatatorii ingamfarii.

Dar aceasta metoda poate fi utilizata si in alt mod:

Diavolul vine si sadeste in om dispozitia pentru o ravna foarte mare, adica ne indeamna sa ne nevoim, spre cele ce depasesc puterea noastra (post peste masura, somn putin, priveghere de toata noaptea...). Sfantul Ioan Scararul ne lamureste: "De multe ori scopul vrajmasilor nostri este sa ne indemne la cele mai presus de puterea noastra, ca, descurajandu-ne (sau imbolnavindu-ne), sa lepadam si cele dupa putere si sa prilejuim rasul cel mai mare al vrajmasilor nostri". Sfintii parinti ne invata ca tot ceea ce este peste puterea noastra este de la diavoli. De exemplu, daca tinem post aspru, fara binecuvantarea duhovnicului, ne putem imbolnavi cu trupul si nu mai putem munci pentru fapta buna crestina, necesara mantuirii noastre.

Pentru toate lucrurile este un timp, iar drumul virtutilor are si el anumite legi. Diavolul ne indeamna sa le calcam, sa urmam, adica, cele mai presus de puterile noastre. Iar rezultatele? Nereusind, ne imbolnavim, deznadajduim, scade ravna spre virtute si in cel mai rau caz ne putem imbolnavi psihic.

Alt mod in care se manifesta ispita diavolului de-a dreapta este lepadarea dojanei. Vrajmasul nostru ne lauda pentru izbanzile noastre; ne inalta pe culmile mandriei si ne arata pe ceilalti oameni neinsemnati, pacatosi si prosti. Fariseul din noi va cugeta: "eu nu sunt ca ceilalti oameni, rapitori, nedrepti, adulteri..." (Lc. 18,11). Si astfel se intampla ceea ce spune Sfantul Ioan Scararul: "Dracii ne silesc fie sa pacatuim, fie, daca nu pacatuim, sa judecam pe cei ce pacatuiesc, pentm ca prin lucrul cel de-al doilea sa patam pe cel dintai".

Prin judecarea aproapelui nostru ne indepartam de Dumnezeu si pierdem astfel plata pentru virtutile pe care le
avem. Aceste viclenii ale diavolilor sunt arme redutabile impotriva crestinilor si a celor ce sporesc duhovniceste. Pe acestia, diavolul ii prinde in mrejele sale, fie prin mandrie, fie prin judecarea aproapelui. Cu adevarat, vrajmas infricosator este diavolul.

Sa stam bine! Sa stam cu frica, sa luam aminte!

 

#62 ViorelDeGentiana 18.01.2010 22:30

• Raspunde

asta-i rezultatul indobitocirii religioase.
va clamati stat laic, politicienii isi fac niste cruci cat casa pe la procesiunile publice dar in adanc ZERO
in fapt in spate e doar un misticism tribal primitiv, un gen de woodo mioritic)

 

#63 Cele patru atacuri ale diavolilor 18.01.2010 22:30

• Raspunde

in preajma * omului

a) Primul atac al diavolilor este asupra credintei. Satana seamana ganduri de indoiala si de necredinta in mintea omului.
Crestinul trebuie sa se insemne cu Sfanta Cruce, sa se roage lui Dumnezeu cu smerenie si sa-i raspunda: "Mergi inapoia mea
Satana, tata al minciunii, pentru ca eu cred ce spune Dumnezeu, iar nu ce spui tu si cei asemeni tie";

b) Al doilea atac este asupra deznadejdii. Prin aceasta ne infricoseaza cu pacatele pe care le-am facut, spunandu-ne ca nu mai avem nadejde de *. Noi sa ne aducem aminte ca Dumnezeu este milostiv si poate ierta pacatele noastre;

c) Al treilea atac al diavolilor in preajma * omului este cu slava desarta. Prin aceasta ne indeamna sa avem incredere in faptele noastre. Noi sa ne aducem aminte ca toate faptele bune le-am facut numai cu ajutoml lui Dumnezeu;

d) Al * atac este cu inchipuirea de sine. La multi crestini, inainte de moarte, diavolii se arata in chip de ingeri luminati si alte naluciri (2 Cor. 11,14). În aceste clipe trebuie sa ne smerim si sa-i zicem: "Prefa-te ticalosule in intunericul tau. Eu nu sunt vrednic de astfel de aratari".

Dumnezeu, care se afla in noi de la Sfantul Botez, este mai putemic decat diavolul.

Diavolul dispune de arme puternice si nenumarate si ne ataca cu mare furie, pentru a ne birui. Dar nu trebuie sa ne speriem de atacurile diavolului atata timp cat ne aflam aproape de Dumnezeu cel Atotputernic. Mantuitorul nostru Iisus Hristos s-a facut om "ca sa strice lucrarile diavolului" (Ioan 3,8) si sa izbaveasca pe cei care "frica * ii tineau in robie toata viata"
(Evr. 2,14-15).

Cand Domnul nostru Iisus Hristos a coborat la iad, El a desfiintat imparatia iadului si a eliberat pe cei detinuti acolo de diavoli. Sfantul Antonie cel Mare ne spune: "Se cuvine sa nu ne temem de atacurile lui si de sagetile lui arzatoare si de vicleniile lui lucrate de mestesugita lui minte. Toate acestea nu sunt nimic inaintea puterii lui Dumnezeu, Mantuitorului nostru Iisus Hristos, care numai rostind numele Lui cu credinta si cu evlavie, pune pe fuga toata ostirea diavolilor". Aceasta intrucat
Dumnezeu ne-a incredintat ca "mai mare este Cel ce este in voi, decat cel din lume" (1 Ioan 4,4). Alaturi de Dumnezeu cel Atotputemic ne facem si noi putemici. Si astfel si noi smeritii si neputinciosii avem curajul sa ne aruncam in lupta si sa ne impotrivim vrajmasilor diavoli.

La Sfantul Botez am fost intrebati: "Te lepezi de satana si de toate lucrurile lui si de toti ingerii lui? De toata slujirea lui?"
Iar noi am raspuns: "Ma lepad!" Iar apoi: "Te unesti cu Hristos?" Si noi am raspuns: "Ma unesc!" Cu cat vom fi mai sfinti, mai apropiati de Dumnezeu, mai uniti mistic cu Hristos, cu atat diavolii vor fi mai departe de noi, iar atacurile lor vor fi mai neputincioase. Iar cu cat vom fi mai uniti cu lumea si cu pacatele, cu atat diavolii vor fi mai apropiati de noi si noi vom fi slujitorii lor. Sfantul Apostol Ioan ne spune: "Cel ce s-a nascut din Dunmezeu se pazeste pe sine si cel viclean nu se atinge de El" (1 In. 5,18).

( Extras din cartea : "Razboiul crestinilor cu diavolii"

 

#64 Cele patru atacuri ale diavolilor 18.01.2010 22:31

• Raspunde

Postat de Cele patru atacuri ale diavolilor la 18.01.2010 22:30

in preajma M.O.R.T.I.I omului

 

#65 unu' 18.01.2010 22:32

• Raspunde

„Eu cred că a fost amplificată declaraÅ£ia mea tocmai pentru a nu mai vorbi despre ce s-a _f.-u.-r.-a.-t_" (Ce vă spuneam eu, aici o manevră cu bătaie pe termen lung...)

Nu stimată doamnă, este exagerată în mod deliberat declaraÅ£ia dvs. ca să vă poată f'...te de-acu-ncolo, bombonel, oricând vrea muÅŸchiul lui, toată familia. Flacăra mea violet-paranormală îmi spune că el plăteÅŸte toate apariÅ£iile astea în presă (doar pe Gandul.info acesta este deja al 4-lea articol cu „energiile", doar astăzi)

Sfatul meu este că ar fi momentul atât pentru dvs. cât ÅŸi pentru onorabilul soÅ£, să vă retregaÅ£i tactic pentru reconsiderare. Åži eventual, descărcare de energiile acelea negative (dacă au fost...) Deja sunteÅ£i închisă într-un cerc vicios, orice continuare mediatică vă aduce prejudicii.

 

#66 @Cele patru atacuri ale diavolilor la 18.01.2010 22:31 18.01.2010 22:34

• Raspunde

ÎÅ£i repet, fă-Å£i un blog, un site, ceva..., aici pune-ne doar legătura, eventual cu un comentariu scurt.

ÎnÅ£elege că nu e civilizat să acaparezi blogul.

 

#67 DIMI 18.01.2010 22:39

• Raspunde

Ghise tu esti tulburat de tulburel si din nastere,vosganian tu le stii pe toate numai economie nu,cat priveste cuplul de prostanaci nu mai am ce zice,imi e rusine de rusinea copiilor ce trag de pe urma acestor parinti nechibzuiti -nu o sa va mai primeasca nimeni prin parlamentul Romaniei,madam arhitecta visezi precum poetii,mai esti si la Crucea Rosie Romana. RUSINE,RUSINE SI IAR RUSINE
Auziti fratilor cine trebuia sa conduca Tarisoara noastra. MEDICAMENTE

 

#68 @18.01.2010 22:34 18.01.2010 22:41

• Raspunde

ALTE ARGUMENTE NU AI? UITE ACUM POTI SA ADUCI CITE VREI SI SA COMBATI DOCT TOT CE AM POSTAT AICI. DACA NU-TI CONVINE,CAUTA ALT FORUM. NU ESTE OBLIGATORIU CA SA STAI AICI. PINA DIMINEATA POTI SA TOT POSTEZI! SPOR LA POSTAT

 

#69 @DIMI 18.01.2010 22:43

• Raspunde

lasa ba ca-s buni eba-succesuri si ho ro rius prigoa la conducere pe viitor,toti din fami glii forte "bune"!

 

#70 xx 18.01.2010 22:46

• Raspunde

Schimba atitudinea! Lasa-i pe vanzatori sa te caute. Tu iti alegi cea mai buna oferta fara stres si fara bani. Intra pe WWW.SOLICITARI.RO si intr-un minut adauga anuntul!

 

#71 @Cele patru atacuri ale diavolilor la 22:41 18.01.2010 22:53

• Raspunde

Ba da, mai am ÅŸi alte „argumente"!

Eu postez, odată de două ori, într-un articol din 6-7 articole. (Să fie vreo excepÅ£ie să scriu de mai multe ori pe un articol, sau pe mai multe articole.)

Pe când tu, de câteva zile, pui 6-7 până la 10-12 comentarii pe un articol, ÅŸi aproape că nu e articol care să fie de interes adică să fie citit ÅŸi pe care să nu pui citatele tale din Sfintele Liturghii ÅŸi alte scrieri bisericeÅŸti.

În concluzie, tu eÅŸti cel care trebuie să te ...balansezi, cel puÅ£in pentru că îÅ£i repet –deranjezi.

Recomandarea să-Å£i faci un blog era chiar amicală, bine intenÅ£ionată. Nu te costă nimic, îÅ£i sugerez, blogger.com sau wordpress.com sau bloging.ro Mai sunt multe altele.

 

#72 @22:31 18.01.2010 22:54

• Raspunde

da ai dreptate,nu-i civilizat ca omul acela a postat atit de mult,civilizat este ca tu si altii ca tine va injurati la greu intre voi si sa umpleti blogul pina dimineata de scirba si de nesimtire. cred ca te deranzeaza ca v-a stricat circul pe care il aveati de facut. ce s-au dus euroii? nu mai primiti simbria in arginti ca v-a dat peste cap planul conspect pentru acest articol?

 

#73 @22:41 18.01.2010 22:58

• Raspunde

sa inteleg ca aceste comentarii sunt contorizate?si ca numai cei care se injura pe aici au dreptul la spatiu pe forum? sau ca te irita faptul ca se posteaza invataturi crestin ortodoxe si nu sectante?iti mai repet o data,nu-ti convine,nu deschide articolul sau nu comenta pe acest forum. sau comenteaza si nu baga in seama ce s-a postat pina cind ai postat tu. asa-i civilizat,deoarece spatiul pentru comentarii este nelimitat.

 

#74 DIMI 18.01.2010 23:00

• Raspunde

Dupa cum se vede la orizont o sa va scoata energiile negative din voi bobonel,ca taaaaaare l-ati mai lucrat pe el si pe nevastasa

 

#75 @@22:31 18.01.2010 23:01

• Raspunde

"tu si altii ca tine va injurati la greu ...pina dimineata de scirba si de nesimtire"

Fii mai explicit, spune concret cine se "injura" la greu, da nume de autori, ore, ip-uri ceva..., ca sa te credem ca redactia si adminii Gandul nu fac jocul PSD (si in particular al lui Nastase) cu articolele si subiectele astea care au inceput sa devina penibile.

 

#76 VOX POPULI 18.01.2010 23:08

• Raspunde

Indivizii astia care cred in prostiile lui Geoana si ale nevesti-si, Varujan, Ghisa si fostul procuror (dat afara de incompetent ce este) se vror demnitari ai Romaniei? Mi se face scarba cand vezi pe ce maini poate incapea Romania. Poetul anonim, Varujan, s-a vazut ce i-a putut capul cat a fost ministru de finante.

 

#77 @Cele patru atacuri ale diavolilor 18.01.2010 23:08

• Raspunde

@22:41 la 18.01.2010 22:58
"...sau comenteaza si nu baga in seama ce s-a postat pina cind ai postat tu"

Exact ce spuneam: asta este o manevra de discreditare a blogului!
Pai care mai este atunci menirea, scopul, rostul unui blog, daca nu tocmai acela ca vizitatori sa-si impartaseasca opinii, pareri, ganduri?! ...Apropos de ...Gandul!!!
Intoxicarea aceasta cu comentarii total rupte din context, "off-topic" cum se spune, are exact rostul de a ruina increderea vizitatorilor in comentarii, in opinie, de a neutraliza atitudinea.

Vai, cine s-a gasit cu grija "invataturilor crestin-ortodoxe"... Si tocmai aicea ati gasit loc pentru propavaduire si *...

 

#78 @@@22:31 18.01.2010 23:10

• Raspunde

aho,aho,mai stai putin si nu plezni din bici pe linga noi! ca s-au terminat de mult sarbatorile.

"da nume de autori, ore, ip-uri ceva"-da crezi cumva ca suntem la secu? sau ca alta treaba nu am decit sa cataloghez nesimtirea unora si ora,ziua si minutul la care se felicita calduros de mame,neamuri s.a.?
sa fim seriosi, putina deschidere a ochilor orbi ai mintii sectantilor,apostatilor si ateilor +ai paginilor care citesc pe aici nu strica. daca observi,am postat exact la obiect. au disparut ilie@gasca de nickuri care spuneau ca ...evul mediu...mioriticii....etc. acum au sa apara ca i-am chemat pe nume,dar mai intii stai sa termine de silabisit ce am postat.

 

#79 lili 18.01.2010 23:10

• Raspunde

tot ce au demostrat, este ca nu e indeajuns SA FII COPIL DE GENERAL DE SECURITATE (ma rog de ....unul de-ala), mai trebuie sa ai si ceva in cap....basescu, copil de secu si el dar de colonel de contrainformatii (sau poate general si el) la facut de doi bani...OARE DE CE NU RECUNOASTE ASTA CA E INTR-ADEVAR, UN PROSTANAC ??????

 

#80 @Cele patru atacuri ale diavolilor 18.01.2010 23:11

• Raspunde

"*" == m'ân-tui.re

"Indecent" intr-adevar, vulgar..., trebuia cenzurat...

 

#81 @Cele patru atacuri ale diavolilor 18.01.2010 23:15

• Raspunde

@@@22:31 ...Vai, vai, vai... apostolul comunitatii virtuale al ziarelor online din Romania.

Fa-ti un blog, si laaaaasaaa-ne!
Iti promit ca o sa-ti citesc articolele pe blogul tau, dar aici se discuta altceva.

 

#82 T.T. 18.01.2010 23:15

• Raspunde

V-ati smintit definitiv... Geoneilor, vedeti ca pocneala in cap e de la soarele prea tare de Aruba, aia din plex de prea multi caltabosi ingurgitati de Sarbatori si cea din piept de oftica multa ca nu v-ati mutat la Cotroceni. Si vad ca sar si alti politicieni sa se faca de cacao pe-aici... Doamne, pe ce maini am incaput, cine ne conduce...

 

#83 @23:08 18.01.2010 23:16

• Raspunde

CE BOBESTI MAI ACESTA?pardonc de literele MARI.
"
Exact ce spuneam: asta este o manevra de discreditare a blogului! " da ce de ofuscat suntem!"
Vai, cine s-a gasit cu grija "invataturilor crestin-ortodoxe"... Si tocmai aicea ati gasit loc pentru propavaduire si *..."....i-auzi briul! te arde cind citesti? te doare capsorul? te rupe "locul gasit pentru propavaduire si *..."? oh,vai tu! ia cu apa sfintita ca-ti trece!
si ma rog ce vroiai sa spun? ca tot "paranormalul" nu este cu diavolii si ca ce inapoiati sunt cei care stiu ca exista d ra cul?
cinta la alta masa!

 

#84 @23:15 18.01.2010 23:18

• Raspunde

nu va laaaaaaassssssss,nu va llllaaaaaaaaaaaaassssssssss! imi sunteti simpatici,nu va laaaaaaass! nu scapati de mineeeeee,nu scapati de mineeee! simpaticilorrrrrrr! rrrrrraaaaaauuuuuu!

 

#85 @23:18 18.01.2010 23:22

• Raspunde

S-au prostit aleşii, s-a prostit poporul, ne-am prostit cu toţii... Dumnezeu cu mila...

rrrrrraaaaaauuuuuu!

 

#86 @23:22 18.01.2010 23:30

• Raspunde

mare-i mila lui DUmNEZEU si o sa ne scoata din prosteala asta deschizindu-ne ochii mintii insa sa ne rugam sa n-o faca batindu-ne! "alesii" nu s-au prostit,alesii sunt indraciti si de asta fac ce fac,adica fura,mint,inseala,excrocheaza,mint,opresc plata salariilor si ingheata nivelul de trai al poporului,tocmai pentru ca nu au credinta in DUMNEZEU si multi dintre ei apeleaza la vrajitoare si-l slujesc pe necuratul. si asta nu se intimpla numai la noi ci si la americani,rusi si foarte multe popoare. apocalipsa se apropie cu pasi repezi!

 

#87 @Cele patru atacuri ale diavolilor 18.01.2010 23:35

• Raspunde

@23:22 ..."apocalipsa se apropie cu pasi repezi!"

Aici vroiai sa ajungi, asta era finalitatea prelegerilor tale?!
Teeee-aaaaam priiins sarlatanule, te-am prins Iuda travestita!

"Numai Domnul stie cand va veni clipa!"

Maaaarsh de-aici jeavra sectanta.

 

#88 Ardeal 18.01.2010 23:35

• Raspunde

Ha,ha !
A mai apărut şi Tulburatul Ghişe TeleVizionatul cu inepţiile lui, pe aici... Şi alţii, la fel de proeminenţi pe sticla mai mult sau mai puţin plană a TV-urilor...

Dacă analizez lucrurile "la rece", ajung la concluzia că satul de vacanţă mintală al lui CeaÅŸkă, de la Poiana-Mare din Dolj, a fost irosit mai mult decât prosteÅŸte înainte de 1989, prin trimiterea acolo a dizidenÅ£ilor politici ÅŸi otrăvirea lor lentă cu sedative administrate forÅ£at de către to'ar'ÅŸii medici sekurei, care se cred doctori...
Uite aici, toată colecţia de iarnă de politruci ne-sănătoşi mintal, pe atunci membri de nădejde ai P.C.R.-ului kondukător, acum membri de nădejde ai alianţei contra-naturii P.S.D./P.N.L., care trebuiau trimişi acolo şi vindecaţi definitiv de fluturaşii ce le zboară prin tărtăcuţele goale... Ăştia-i trimiteau pe dizidenţi acolo, acum cred că a venit şi timpul lor...

 

#89 @23:35 18.01.2010 23:39

• Raspunde

ma rog...m-ai prins...insa nu simti ca ceva nu este in regula....? de ce m-ai ......prins? idea este simpatixule ca un sectant nu posteaza sub nici o forma invataturi crestin ortodoxe. te-ai prins? daca da,atunci tine-te bine sa nu cazi! daca nu...atunci mai prinde-ma o data!:}:}:]

 

#90 @23:35 18.01.2010 23:41

• Raspunde

:(:(:(:(

 

#91 @Ardeal 18.01.2010 23:45

• Raspunde

Looooo-oooooooo-ooooool )))))))) Mu-ha-haaaa-haa-haaaaa-ha-haaaaaaaaaa

Åži se mai zice că nu trebuie să crezi în blesteme... Ia uite cum îi ajunge ÅŸi la a 2-a ÅŸi-a 3-a si-a n-ÅŸpea generaÅ£ie.

"Satul de vacanţă mintală", "colecţia de iarnă"..., "fluturaşii ce le zboară"... =))))))))))))))

 

#92 @23:35 18.01.2010 23:46

• Raspunde

ia citeste aici "prinzatorule"-ia citeste ce-ti posteaza iuda sectanta de mine pe care ma-i prins!

Din Cuvantul Parintelui Justin Parvu: “Am cedat Basarabia, am cedat Bucovina, Dobrogea – Cadrilaterul… – acum vor sa ne cedam sufletele – este vorba de impingerea unei natiuni de 20 de milioane de ortodocsi in iad, este vorba de pierzarea spirituala. De aceea trebuie sa fiti foarte atenti: daca nu vi se spune in biserica, sunt platiti!, sa stiti, la ora aceasta sunt platiti oameni ca sa taca! Si dvs, prin Duhul Sfant, prin Fala lui Dumnezeu, sfintiti mult mai mult oaia decat stapanul, decat ciobanul. Vor veni vremuri de razboi cand veti fi vanduti de ciobani, de pastorii vostri. Vor vedea pastorii cum va sfasie in ocol fiara salbatica si nu vor veni sa va apere. Sa stiti ca sunt vremurile acestea, apocaliptice, pe care le traim, si vor fi grele… Dumneavoastra sa va pastrati sufletele, sa vi le dati lui Dumnezeu asa cum le-ati primit. Nu avem doua suflete, avem unul!, si acela trebuie sa-l pastram si sa-l dam asa cum l-am primit inaintea Judecatii Mantuitorului nostru Iisus Hristos!”

 

#93 @23:41 18.01.2010 23:48

• Raspunde

F'uck-OFF ... STFU ... _.|._+

 

#94 PARINTELE JUSTIN PARVU 18.01.2010 23:49

• Raspunde

despre vaccinuri si vremurile din urma in Revista ATITUDINI: S-A AJUNS LA APOGEUL NIHILISMULUI
- Par­inte, cum sfa­tu­iti poporul sa pro­cedeze cu privire la aceste vac­cin­uri crim­i­nale care se vor impune cu forta, asupra copi­ilor nos­tri si asupra mamelor insar­ci­nate, si poate pe viitor asupra tuturor?
- Dragii mei, e greu sa dai un raspuns unui popor intreg, pen­tru ca nu avem decat solu­tii dureroase, pen­tru ca aceasta este real­i­tatea in care traim, foarte, foarte dureroasa. Am spus de la inceputul anu­lui ca tre­buie sa ne pre­ga­tim pen­tru mar­ti­raj si mai mult de atat nici nu as mai fi avut de grait, dar oamenii sunt neputin­ciosi cu duhul si cu mintea ca sa inte­leaga. Nu e usor sa traiesti in ziua de azi. Dar daca Dom­nul asa a binevoit ca noi sa suferim aceste vre­muri, apoi tre­buie sa ne supunem si sa primim cu bucurie toate cele ce vin asupra noas­tra, ca din mana lui Dum­nezeu, si nu a vra­j­ma­su­lui. E mai greu acum, pen­tru ca ne-am invatat cu comod­i­tatea, cu tele­vi­zorul si cu toate mof­turile si lib­er­tatile; ei bine, dragii mei, abia acum se vede efec­tul dau­na­tor al aces­tor lib­er­tati – ne-au slabit put­er­ile sufle­tu­lui. Mintea este ingreuiata, trupul slabit si datorita ali­men­tatiei otravite cu care ne hranesc mai marii nos­tri, si nu sun­tem obis­nu­iti sa pur­tam niciun fel de razboi, nici duhovnicesc, nici tru­pesc. De aceea, va rog sa nu mai cau­tati solu­tii. Solu­tii omen­esti nu sunt, dragii mei! Solu­tia este moartea pen­tru Hris­tos. Tata pe fiu si mama pe fiica va da la moarte. Iata ca asis­tam la implinirea aces­tei proorocii. Daca mama va lasa copilul sa fie vac­ci­nat, este ca si cum l-ar da la moarte.
Continuarea la
Parintele Justin Parvu in revista ATITUDINI, nr. 8: S-A AJUNS LA APOGEUL NIHILISMULUI
Inter­viu real­izat de Mon­ahia Fotini, 7 octombrie, 2009, extras din nr. 8 al revis­tei ATITUDINI

 

#95 continuare 18.01.2010 23:51

• Raspunde

Am spus de mai multe ori sa luam mod­elul lui Bran­cov­eanu, care cu marime de suflet privea muceni­cia fiu­lui sau cel mic, Matei. Invatati copiii sa tra­iasca in legea crestineasca, aceste obi­ceiuri sa le deprinda mai cu seama; nu mai e nevoie de nicio alta sti­inta, de nicio scoala; prin orice mijloace copiii nos­tri sunt otrav­iti nu numai cu aceste vac­cin­uri, ci cu atatea infor­* min­ci­noase la adresa cre­atiei lui Dum­nezeu, cu cal­cu­la­torul si cu tot soiul de filme, care ofera copilu­lui o edu­catie antihris­tica. Daca nu aveti unde sa va retrageti din soci­etatea aceasta potrivnica lui Dum­nezeu, stati fiecare la locurile dum­neav­oas­tra si mar­tur­isiti pe Hris­tos, opunandu-va tuturor masurilor vic­lene de exter­minare a omu­lui. Pen­tru ca asta tan­jeste vra­j­ma­sul sa faca, sa dis­truga fap­tura lui Dum­nezeu. Invidia lui cea mai mare, aceasta este – crearea OMULUI: De ce il iubeste Dum­nezeu atat de mult pe om? Toc­mai de aceea ar tre­bui sa prin­dem put­ere si curaj, pen­tru ca daca sun­tem asa de tare lup­tati si impresurati din toate par­tile de atatea prime­jdii si nevoi, inseamna ca si invidia vra­j­ma­su­lui se mareste datorita dragostei lui Dum­nezeu sporite fata de noi, chipul si ase­m­anarea Sa. Dar iata cat de mult ne iubeste Dum­nezeu ca inca mai rabda toate pacatele si faradelegile noas­tre. Numai dracul nu intelege mila si iertarea lui Dum­nezeu, ca daca ar fi inteles-o, cred ca s-ar fi pocait si el.

De aceea va zic – aveti incredere ca Dom­nul va va da put­ere sa mar­tur­isiti pen­tru El. Traim intr-o lume anarhica, intreaga clasa polit­ica este vra­j­masa a lui Hris­tos si slu­ji­toare raului, de aceea numai sim­* noas­tra vie­tuire, fara sa abdicam de la prin­cipi­ile noas­tre cres­tine, este o mar­tur­isire si o muceni­cie de zi cu zi.

Asadar: Nu prim­iti acest vac­cin si nimic ce aduc nou put­er­ile politice de azi. Evreii con­duc lumea si amer­i­canii lucreaza pen­tru ei si cred ca au ajuns sa o stapaneasca deoarece nu mai au nicio sfi­ala; totul este la vedere si sunt con­sti­enti ca nu mai au niciun adver­sar de temut si lupta pen­tru exter­minarea pop­u­latiei, ca cei putini care vor ramane sa se inchine lor. Acum ei stu­di­aza si fac tri­erea iar modul prin care vor dis­tinge oamenii intre ei sunt cipurile. Ai sau nu ai cip? Caci in fond cipul ce este? O arma impotriva omu­lui. Iar noi nu mai avem arme; tinere­tul nos­tru este obosit, incat chiar sa vrea sa se ridice din vraja in care traieste, nu mai are put­ere. Sin­gurele noas­tre arme sunt numai cele duhovnicesti: rugaci­unea, smere­nia, dragostea, dar si mar­tur­isirea. Nu se poate dragoste fara mar­tur­isire. Dragostea este jert­fi­toare, iar noi daca ne temem sa mar­tur­isim ade­varul, ce jertfa mai avem? Sau daca nu ne pasa de aproapele nos­tru care este in nesti­inta si noi nu il infor­mam si il lasam sa cada prada aces­tui sis­tem, ce dragoste mai avem? Cei care se mai lupta astazi sa trezeasca pe fratele lor, care nu au ramas nepasatori fata de viitorul unei natii si al unei Bis­erici, aceia sunt fii ai dragostei lui Dum­nezeu, care isi pun viata pen­tru fratii lor.

De aceea, mamelor, educati-va crestineste copiii si nu ii lasati necon­tro­lati! Nu ii lasati sa isi faca men­drele lor, nu ii lasati prada edu­catiei aces­tei soci­etati, pen­tru ca le-ati asig­u­rat si moartea sufleteasca, dar iata ca si pe cea tru­peasca! Mai degraba iesiti din mijlocul aces­tei soci­etati si va cresteti copiii in dragoste si sim­pli­tate. Sara­cia si greu­tatile va vor intari mai mult si mintea, si sufle­tul, si trupul. Nu vedeti ca prin atatea lib­er­tati si drep­turi ale copilu­lui, ei ajung sa aiba drep­tul de a ti-l ucide, drep­tul de a dis­truge o natie?

- Sf. Apos­tol Pavel spune sa ne supunem stapanir­ilor si mai mar­ilor nos­tri? In ce masura ne mai putem supune in ast­fel de conditii?

- Tot Sfan­tul Pavel spune sa ascul­tam de Dum­nezeu mai mult decat de oameni. Nu mai avem de cine asculta, dragii mei, decat numai de Dum­nezeu. Diavolul s-a intru­pat in acest sis­tem politic si se lupta cu noi prin ei, mai aprig ca nicio­data. Iti ofera mai intai toate pricinile paca­tuirii: car­ci­umi si alcool, dez­mat si imag­ini cat mai des­franate, amuza­ment si lib­er­tati de tot soiul. Asa se alege un con­d­u­ca­tor: prin harul lui Dum­nezeu si vointa natiu­nii, nu? Dar aces­tia ce har de la Dum­nezeu sa aiba? Aces­tia sunt lupi rapi­tori, nu mai este o stapanire aleasa, este o stapanire antihris­tica, potrivnica lui Hris­tos. Daca se impotriveste lui Hris­tos, glasul acelei stapaniri nu va mai fi unul de ascul­tat. Ce stapanire este aceasta care ne da paine otravita sa man­cam? Care ne ucid copiii? Nu vedeti ca au inceput cu copiii, cu sufletele aces­tea nevi­no­vate? De ce? Pen­tru ca ii ucide nevi­no­va­tia copi­ilor. Cu mar­ti­ra­jul copi­ilor a inceput Bis­er­ica lui Hris­tos, cu mar­ti­ra­jul prun­cilor, iata ca incepe si prigoana aces­tui veac de pe urma. Dar socotesc ca jertfa nevi­no­vata a aces­tor copii nu va fi nelu­cra­toare, ci ea va da put­ere ale­silor Bis­ericii lui Hris­tos. Si cred ca va fi o incu­nunare a cres­tin­is­mu­lui prin jertfa copi­ilor nevi­no­vati. Este foarte per­icu­los acum pacatul nesti­in­tei; toti vedem peri­colul in care ne gasim si sun­tem obligati sa ne infor­mam si avem dato­ria de a informa si pe ceilalti frati ai nos­tri mai sim­pli si nea­ju­torati. Nimeni nu va putea spune ca nu a stiut ca vac­cinul acesta este uci­gas… iar pen­tru cei care nu au stiut cu ade­varat, pen­tru aces­tia Bis­er­ica, prin preotii si slu­ji­torii ei, este respon­s­abila si va raspunde pen­tru sufletele lor. Omul vine sa se formeze in Bis­er­ica si ce for­mare ii dam noi, daca propo­vaduim aceeasi invatatura cu a stat­u­lui antihris­tic? Bis­er­ica nu ramane straina fata de toata con­junc­tura aceasta polit­ica si sociala si este datoare sa se implice atat in soci­etate cat si in polit­ica, atata timp cat legile politice impied­ica porunca lui Dum­nezeu. Preo­tul, la hiro­tonie, jura ca se va supune lui Dum­nezeu si porun­cilor Lui, dar si stapanirii statale. Pai cui juram noi? Presed­in­tilor si par­la­men­tar­ilor care legal­izeaza pros­ti­tu­tia si actele cu cip? Pai rolul preo­tu­lui este numai sa cunune si sa inmor­man­teze? Nu. El este sarea paman­tu­lui si lumina oame­nilor. Ce lumina mai aduce, daca el se supune legilor intunecate ale aces­tui veac? Iar daca tace, inseamna ca refuza sa aduca lumina oame­nilor. Nu ei sunt urmasii apos­to­lilor, carora Man­tu­itorul le-a poruncit: „Mer­geti in toata lumea si propo­vaduiti Evanghe­lia la toata faptura”(Mc. 16:15)? Nu le-a poruncit sa taca. Daca s-ar ridica o elita de preoti si de calu­gari, care intr-adevar sa se anga­jeze in slu­jba Ade­varu­lui, atunci s-ar mai schimba sit­u­a­tia. Iar prin aceasta schim­bare eu nu inte­leg imbunatatirea con­di­ti­ilor de viata si nici macar a car­ac­teru­lui celor ce ne con­duc, ci inte­leg o schim­bare in sufletele cred­in­ciosilor, o intarire a cred­in­tei care ne va da forta sa mar­tur­isim impre­una, ne va da uni­tatea si dragostea jert­firii. Impor­tant este sa ne opunem tuturor antihris­tilor si sa murim demn; sa nu avem o poz­i­tie de lasitate. Iar poporul cum sa se mobi­lizeze, cum sa aiba tarie duhovniceasca, daca nu are lideri?

- Poate ca preotii aces­tia se tem sa nu fie inlat­u­rati din pos­turile lor si ast­fel sa nu mai poata cate­hiza cred­in­ciosii pe care ii mai avea.

- Repre­salii au fost din­tot­deauna si vor fi. Noi nu tre­buie sa cal­cu­lam cat timp de cate­heza avem la dis­poz­i­tie. Poate sa fie si o sap­ta­mana, dar sa imi fac dato­ria cu toata jert­fel­ni­cia fata de Evanghe­lia lui Hris­tos si nea­mul meu. Au fost 12 Apos­toli si pana si acolo a intrat diviz­iunea, tradarea. Si ce cate­hizare este aceea daca taci? Pe mine nu tre­buie sa ma ingri­joreze fap­tul ca ma va schimba si va trim­ite alt preot in locul meu, cu mult mai slab si care sa core­spunda baremu­lui. Daca patimim ceva pen­tru Hris­tos, mai mult folos vom aduce natiei. Jertfa naste viata. Nu este sufi­cient sa mar­turis­esti un ade­var numai celui de sub epi­trahilul tau, ci tre­buie sa il propo­vaduiesti in auzul tuturor, avem dato­ria sa scoatem ade­varul la lumina. Te mai poti retrage din strate­gie, dar cat dureaza aceasta strate­gie, mai? Sufera poporul asta de atata strate­gie si nu mai facem nimic. Sa nu con­fun­dam strate­gia cu depunerea armelor. Doar nu sun­tem facuti numai pen­tru zile bune; un razboi cine il mai sus­tine? Si cine sunt lup­ta­torii? Nu noi cei din lumea aceasta de aici? De ce i se zice Bis­er­ica lup­ta­toare? Lup­ta­toare inseamna zi de zi sa sustii un atac impotriva put­er­ilor intuner­icu­lui. O asceza retrasa in indi­vid­u­al­i­tatea ei nu mai este un ade­var mar­tur­isit in plen­i­tudinea lui. Foarte fru­mos citeam la Evdoki­mov mai devreme: „Bis­er­ica nu tre­buie sa isi asume tre­burile con­crete ale cetatii, dar con­sti­inta crestina este chemata sa actioneze din plin pana si in chestiu­nile cele mai tehnice. Polit­ica, econo­mia, dez­voltarea sunt sfer­ele comune in care cred­in­ciosii si necred­in­ciosii se intal­nesc. Si ce imensa sarcina aceea de a desavarsi lumea prin sobor­nic­i­tatea cal­i­ta­tiva a tutur­ora, de a insamanta in cul­tura lumina Taboru­lui. Un om al luminii poarta o lumina care straluceste peste intreaga lume. Marii duhovnici spun ca orice asceza lip­sita de dragoste si care nu este un „sacra­ment al fra­ter­ni­tatii” este desarta. Vorbind despre euharistie, Sf. Ioan * de Aur spune: Aici este odaia inalta in care au sezut ucenicii; de aici au ple­cat spre Muntele Maslin­ilor. Sa ple­cam si noi in cautarea mainilor de saraci, caci ele sunt pen­tru noi Muntele Maslin­ilor. Intr-adevar, mul­ti­mea saracilor este aseme­nea unui codru de maslin sadit in casa lui Dum­nezeu. De acolo curge uleiul de care vom avea nevoie spre a ne infatisa, pre­cum fecioarele cele intelepte pur­tand lampile pline inain­tea Mire­lui”[1].

Prob­lema noas­tra cea mai mare acum este ca ne aflam intr-o bezna a igno­ran­tei si soco­tim pacatul nesti­in­tei un mare priv­i­legiu. Gen­er­a­tia aceasta a ajuns la apogeul nihilis­mu­lui. „Si ce daca fac lucrul acesta? A! Nu-i nimic!” Iei cipul – „Ei, n-are nim­ica!”; slu­jesti cu catolicii: „Ei, n-are nim­ica” si tot asa… toate nu au nimic. Nihilis­mul a nascut acest lib­erti­naj si aceasta stare te indrep­tat­este pe tine cumva sa faci orice, ce vrei, sa amesteci lumina cu intuner­icul, sa mergi si cu Dum­nezeu si cu mamona. In acest caz noi nu mai sun­tem ucenici al lui Hristos.

[1] Paul Evdoki­mov, Iubirea neb­una a lui Dum­nezeu, p.23.

 

#96 PARINTELE JUSTIN PARVU 18.01.2010 23:55

• Raspunde

P. Justin

Par­in­tele Justin Parvu

(Inter­viu real­izat de mon­ahia Fotini, 7 octombrie, 2009, extras din nr. 8 al revis­tei ATITUDINI)

- Par­inte, cum sfa­tu­iti poporul sa pro­cedeze cu privire la aceste vac­cin­uri crim­i­nale care se vor impune cu forta, asupra copi­ilor nos­tri si asupra mamelor insar­ci­nate, si poate pe viitor asupra tuturor?

- Dragii mei, e greu sa dai un raspuns unui popor intreg, pen­tru ca nu avem decat solu­tii dureroase, pen­tru ca aceasta este real­i­tatea in care traim, foarte, foarte dureroasa. Am spus de la inceputul anu­lui ca tre­buie sa ne pre­ga­tim pen­tru mar­ti­raj si mai mult de atat nici nu as mai fi avut de grait, dar oamenii sunt neputin­ciosi cu duhul si cu mintea ca sa inte­leaga. Nu e usor sa traiesti in ziua de azi. Dar daca Dom­nul asa a binevoit ca noi sa suferim aceste vre­muri, apoi tre­buie sa ne supunem si sa primim cu bucurie toate cele ce vin asupra noas­tra, ca din mana lui Dum­nezeu, si nu a vra­j­ma­su­lui. E mai greu acum, pen­tru ca ne-am invatat cu comod­i­tatea, cu tele­vi­zorul si cu toate mof­turile si lib­er­tatile; ei bine, dragii mei, abia acum se vede efec­tul dau­na­tor al aces­tor lib­er­tati – ne-au slabit put­er­ile sufle­tu­lui. Mintea este ingreuiata, trupul slabit si datorita ali­men­tatiei otravite cu care ne hranesc mai marii nos­tri, si nu sun­tem obis­nu­iti sa pur­tam niciun fel de razboi, nici duhovnicesc, nici tru­pesc. De aceea, va rog sa nu mai cau­tati solu­tii. Solu­tii omen­esti nu sunt, dragii mei! Solu­tia este moartea pen­tru Hris­tos. Tata pe fiu si mama pe fiica va da la moarte. Iata ca asis­tam la implinirea aces­tei proorocii. Daca mama va lasa copilul sa fie vac­ci­nat, este ca si cum l-ar da la moarte. Am spus de mai multe ori sa luam mod­elul lui Bran­cov­eanu, care cu marime de suflet privea muceni­cia fiu­lui sau cel mic, Matei. Invatati copiii sa tra­iasca in legea crestineasca, aceste obi­ceiuri sa le deprinda mai cu seama; nu mai e nevoie de nicio alta sti­inta, de nicio scoala; prin orice mijloace copiii nos­tri sunt otrav­iti nu numai cu aceste vac­cin­uri, ci cu atatea infor­* min­ci­noase la adresa cre­atiei lui Dum­nezeu, cu cal­cu­la­torul si cu tot soiul de filme, care ofera copilu­lui o edu­catie antihris­tica. Daca nu aveti unde sa va retrageti din soci­etatea aceasta potrivnica lui Dum­nezeu, stati fiecare la locurile dum­neav­oas­tra si mar­tur­isiti pe Hris­tos, opunandu-va tuturor masurilor vic­lene de exter­minare a omu­lui. Pen­tru ca asta tan­jeste vra­j­ma­sul sa faca, sa dis­truga fap­tura lui Dum­nezeu. Invidia lui cea mai mare, aceasta este – crearea OMULUI: De ce il iubeste Dum­nezeu atat de mult pe om? Toc­mai de aceea ar tre­bui sa prin­dem put­ere si curaj, pen­tru ca daca sun­tem asa de tare lup­tati si impresurati din toate par­tile de atatea prime­jdii si nevoi, inseamna ca si invidia vra­j­ma­su­lui se mareste datorita dragostei lui Dum­nezeu sporite fata de noi, chipul si ase­m­anarea Sa. Dar iata cat de mult ne iubeste Dum­nezeu ca inca mai rabda toate pacatele si faradelegile noas­tre. Numai dracul nu intelege mila si iertarea lui Dum­nezeu, ca daca ar fi inteles-o, cred ca s-ar fi pocait si el.

De aceea va zic – aveti incredere ca Dom­nul va va da put­ere sa mar­tur­isiti pen­tru El. Traim intr-o lume anarhica, intreaga clasa polit­ica este vra­j­masa a lui Hris­tos si slu­ji­toare raului, de aceea numai sim­* noas­tra vie­tuire, fara sa abdicam de la prin­cipi­ile noas­tre cres­tine, este o mar­tur­isire si o muceni­cie de zi cu zi.

Asadar: Nu prim­iti acest vac­cin si nimic ce aduc nou put­er­ile politice de azi. Evreii con­duc lumea si amer­i­canii lucreaza pen­tru ei si cred ca au ajuns sa o stapaneasca deoarece nu mai au nicio sfi­ala; totul este la vedere si sunt con­sti­enti ca nu mai au niciun adver­sar de temut si lupta pen­tru exter­minarea pop­u­latiei, ca cei putini care vor ramane sa se inchine lor. Acum ei stu­di­aza si fac tri­erea iar modul prin care vor dis­tinge oamenii intre ei sunt cipurile. Ai sau nu ai cip? Caci in fond cipul ce este? O arma impotriva omu­lui. Iar noi nu mai avem arme; tinere­tul nos­tru este obosit, incat chiar sa vrea sa se ridice din vraja in care traieste, nu mai are put­ere. Sin­gurele noas­tre arme sunt numai cele duhovnicesti: rugaci­unea, smere­nia, dragostea, dar si mar­tur­isirea. Nu se poate dragoste fara mar­tur­isire. Dragostea este jert­fi­toare, iar noi daca ne temem sa mar­tur­isim ade­varul, ce jertfa mai avem? Sau daca nu ne pasa de aproapele nos­tru care este in nesti­inta si noi nu il infor­mam si il lasam sa cada prada aces­tui sis­tem, ce dragoste mai avem? Cei care se mai lupta astazi sa trezeasca pe fratele lor, care nu au ramas nepasatori fata de viitorul unei natii si al unei Bis­erici, aceia sunt fii ai dragostei lui Dum­nezeu, care isi pun viata pen­tru fratii lor.

De aceea, mamelor, educati-va crestineste copiii si nu ii lasati necon­tro­lati! Nu ii lasati sa isi faca men­drele lor, nu ii lasati prada edu­catiei aces­tei soci­etati, pen­tru ca le-ati asig­u­rat si moartea sufleteasca, dar iata ca si pe cea tru­peasca! Mai degraba iesiti din mijlocul aces­tei soci­etati si va cresteti copiii in dragoste si sim­pli­tate. Sara­cia si greu­tatile va vor intari mai mult si mintea, si sufle­tul, si trupul. Nu vedeti ca prin atatea lib­er­tati si drep­turi ale copilu­lui, ei ajung sa aiba drep­tul de a ti-l ucide, drep­tul de a dis­truge o natie?

- Sf. Apos­tol Pavel spune sa ne supunem stapanir­ilor si mai mar­ilor nos­tri? In ce masura ne mai putem supune in ast­fel de conditii?

- Tot Sfan­tul Pavel spune sa ascul­tam de Dum­nezeu mai mult decat de oameni. Nu mai avem de cine asculta, dragii mei, decat numai de Dum­nezeu. Diavolul s-a intru­pat in acest sis­tem politic si se lupta cu noi prin ei, mai aprig ca nicio­data. Iti ofera mai intai toate pricinile paca­tuirii: car­ci­umi si alcool, dez­mat si imag­ini cat mai des­franate, amuza­ment si lib­er­tati de tot soiul. Asa se alege un con­d­u­ca­tor: prin harul lui Dum­nezeu si vointa natiu­nii, nu? Dar aces­tia ce har de la Dum­nezeu sa aiba? Aces­tia sunt lupi rapi­tori, nu mai este o stapanire aleasa, este o stapanire antihris­tica, potrivnica lui Hris­tos. Daca se impotriveste lui Hris­tos, glasul acelei stapaniri nu va mai fi unul de ascul­tat. Ce stapanire este aceasta care ne da paine otravita sa man­cam? Care ne ucid copiii? Nu vedeti ca au inceput cu copiii, cu sufletele aces­tea nevi­no­vate? De ce? Pen­tru ca ii ucide nevi­no­va­tia copi­ilor. Cu mar­ti­ra­jul copi­ilor a inceput Bis­er­ica lui Hris­tos, cu mar­ti­ra­jul prun­cilor, iata ca incepe si prigoana aces­tui veac de pe urma. Dar socotesc ca jertfa nevi­no­vata a aces­tor copii nu va fi nelu­cra­toare, ci ea va da put­ere ale­silor Bis­ericii lui Hris­tos. Si cred ca va fi o incu­nunare a cres­tin­is­mu­lui prin jertfa copi­ilor nevi­no­vati. Este foarte per­icu­los acum pacatul nesti­in­tei; toti vedem peri­colul in care ne gasim si sun­tem obligati sa ne infor­mam si avem dato­ria de a informa si pe ceilalti frati ai nos­tri mai sim­pli si nea­ju­torati. Nimeni nu va putea spune ca nu a stiut ca vac­cinul acesta este uci­gas… iar pen­tru cei care nu au stiut cu ade­varat, pen­tru aces­tia Bis­er­ica, prin preotii si slu­ji­torii ei, este respon­s­abila si va raspunde pen­tru sufletele lor. Omul vine sa se formeze in Bis­er­ica si ce for­mare ii dam noi, daca propo­vaduim aceeasi invatatura cu a stat­u­lui antihris­tic? Bis­er­ica nu ramane straina fata de toata con­junc­tura aceasta polit­ica si sociala si este datoare sa se implice atat in soci­etate cat si in polit­ica, atata timp cat legile politice impied­ica porunca lui Dum­nezeu. Preo­tul, la hiro­tonie, jura ca se va supune lui Dum­nezeu si porun­cilor Lui, dar si stapanirii statale. Pai cui juram noi? Presed­in­tilor si par­la­men­tar­ilor care legal­izeaza pros­ti­tu­tia si actele cu cip? Pai rolul preo­tu­lui este numai sa cunune si sa inmor­man­teze? Nu. El este sarea paman­tu­lui si lumina oame­nilor. Ce lumina mai aduce, daca el se supune legilor intunecate ale aces­tui veac? Iar daca tace, inseamna ca refuza sa aduca lumina oame­nilor. Nu ei sunt urmasii apos­to­lilor, carora Man­tu­itorul le-a poruncit: „Mer­geti in toata lumea si propo­vaduiti Evanghe­lia la toata faptura”(Mc. 16:15)? Nu le-a poruncit sa taca. Daca s-ar ridica o elita de preoti si de calu­gari, care intr-adevar sa se anga­jeze in slu­jba Ade­varu­lui, atunci s-ar mai schimba sit­u­a­tia. Iar prin aceasta schim­bare eu nu inte­leg imbunatatirea con­di­ti­ilor de viata si nici macar a car­ac­teru­lui celor ce ne con­duc, ci inte­leg o schim­bare in sufletele cred­in­ciosilor, o intarire a cred­in­tei care ne va da forta sa mar­tur­isim impre­una, ne va da uni­tatea si dragostea jert­firii. Impor­tant este sa ne opunem tuturor antihris­tilor si sa murim demn; sa nu avem o poz­i­tie de lasitate. Iar poporul cum sa se mobi­lizeze, cum sa aiba tarie duhovniceasca, daca nu are lideri?

- Poate ca preotii aces­tia se tem sa nu fie inlat­u­rati din pos­turile lor si ast­fel sa nu mai poata cate­hiza cred­in­ciosii pe care ii mai avea.

- Repre­salii au fost din­tot­deauna si vor fi. Noi nu tre­buie sa cal­cu­lam cat timp de cate­heza avem la dis­poz­i­tie. Poate sa fie si o sap­ta­mana, dar sa imi fac dato­ria cu toata jert­fel­ni­cia fata de Evanghe­lia lui Hris­tos si nea­mul meu. Au fost 12 Apos­toli si pana si acolo a intrat diviz­iunea, tradarea. Si ce cate­hizare este aceea daca taci? Pe mine nu tre­buie sa ma ingri­joreze fap­tul ca ma va schimba si va trim­ite alt preot in locul meu, cu mult mai slab si care sa core­spunda baremu­lui. Daca patimim ceva pen­tru Hris­tos, mai mult folos vom aduce natiei. Jertfa naste viata. Nu este sufi­cient sa mar­turis­esti un ade­var numai celui de sub epi­trahilul tau, ci tre­buie sa il propo­vaduiesti in auzul tuturor, avem dato­ria sa scoatem ade­varul la lumina. Te mai poti retrage din strate­gie, dar cat dureaza aceasta strate­gie, mai? Sufera poporul asta de atata strate­gie si nu mai facem nimic. Sa nu con­fun­dam strate­gia cu depunerea armelor. Doar nu sun­tem facuti numai pen­tru zile bune; un razboi cine il mai sus­tine? Si cine sunt lup­ta­torii? Nu noi cei din lumea aceasta de aici? De ce i se zice Bis­er­ica lup­ta­toare? Lup­ta­toare inseamna zi de zi sa sustii un atac impotriva put­er­ilor intuner­icu­lui. O asceza retrasa in indi­vid­u­al­i­tatea ei nu mai este un ade­var mar­tur­isit in plen­i­tudinea lui. Foarte fru­mos citeam la Evdoki­mov mai devreme: „Bis­er­ica nu tre­buie sa isi asume tre­burile con­crete ale cetatii, dar con­sti­inta crestina este chemata sa actioneze din plin pana si in chestiu­nile cele mai tehnice. Polit­ica, econo­mia, dez­voltarea sunt sfer­ele comune in care cred­in­ciosii si necred­in­ciosii se intal­nesc. Si ce imensa sarcina aceea de a desavarsi lumea prin sobor­nic­i­tatea cal­i­ta­tiva a tutur­ora, de a insamanta in cul­tura lumina Taboru­lui. Un om al luminii poarta o lumina care straluceste peste intreaga lume. Marii duhovnici spun ca orice asceza lip­sita de dragoste si care nu este un „sacra­ment al fra­ter­ni­tatii” este desarta. Vorbind despre euharistie, Sf. Ioan * de Aur spune: Aici este odaia inalta in care au sezut ucenicii; de aici au ple­cat spre Muntele Maslin­ilor. Sa ple­cam si noi in cautarea mainilor de saraci, caci ele sunt pen­tru noi Muntele Maslin­ilor. Intr-adevar, mul­ti­mea saracilor este aseme­nea unui codru de maslin sadit in casa lui Dum­nezeu. De acolo curge uleiul de care vom avea nevoie spre a ne infatisa, pre­cum fecioarele cele intelepte pur­tand lampile pline inain­tea Mire­lui”[1].

Prob­lema noas­tra cea mai mare acum este ca ne aflam intr-o bezna a igno­ran­tei si soco­tim pacatul nesti­in­tei un mare priv­i­legiu. Gen­er­a­tia aceasta a ajuns la apogeul nihilis­mu­lui. „Si ce daca fac lucrul acesta? A! Nu-i nimic!” Iei cipul – „Ei, n-are nim­ica!”; slu­jesti cu catolicii: „Ei, n-are nim­ica” si tot asa… toate nu au nimic. Nihilis­mul a nascut acest lib­erti­naj si aceasta stare te indrep­tat­este pe tine cumva sa faci orice, ce vrei, sa amesteci lumina cu intuner­icul, sa mergi si cu Dum­nezeu si cu mamona. In acest caz noi nu mai sun­tem ucenici al lui Hristos.

 

#97 . 19.01.2010 00:00

• Raspunde

_.|._+

 

#98 PMS VICTORIE 19.01.2010 00:06

• Raspunde

VEZI MISCAREASOCIALISTA.RO

 

#99 Marcus Aurelius 19.01.2010 00:08

• Raspunde

E foarte greu sa admiti ca esti prostanac si de aia nu vei castiga nimic niciodata

 

#100 Dorel din reclama 19.01.2010 00:25

• Raspunde

Flacara violet vrea sa sustina ca l-a impiedicat sa aiba o prestatie mai buna in confruntare ?
Prin asta se doreste sa se minimizeze meritele contracandidatului sau, care nu a avut o prestatie buna (adica Basescu) daca vom compara prestatia cu faptele si intentiile sale si ale PDL (cel putin cele declarative).
Pai Basescu avea 100 de lei in mana si a aratat ca are 50, Geoana avea 2 lei in mana si a aratat ca are 4 - unde prin lei putem vedea cum a servit si va servi intereselor cetatenilor romani - cel putin ce reiese din program si din declaratiile publice - (ei prefera termenul popor, sau "bobor", in fine...).
Normal daca n-ar fi tinut manipularea, si o diferenta minora intre platforme si fapte ar trebui in fiecare persoana sa incline balanta chiar si cu 1% in favoarea lui Basescu, dar cu informatii complete, corecte si discernamant nealterat - situatie ideala fireste - daca fiecare ar fi beneficiat de acestea, scorul ar fi trebuit sa fie 95% Basescu, si restul Geoana 5% format din rude, membri de partid, alianta, etc- , dar a tinut manipularea, si chiar foarte bine, a fost un record mondial al manipularii cu efecte perverse de lunga durata gratie mai curand celor subtili de la Realitatea gen R.Dumitrescu si nu penalilor de la Antene - care daca ne iau pe toti de prosti chiar in ultimul hal fura doar voturile retarzilor, dar sunt mai putin periculosi pentru viitorul nostru.
Prestatia lui Geoana vizavi de faptele si intentiile sale (cel putin cele declarative) si ale partidului a fost una extraordinar de buna. Ar trebui medaliat si nu sanctionat. A fost ipocritul perfect, un actor extraordinar, de invidiat, care a speculat toate situatiile defavorabile in favoarea sa si a partidului, rezultatul nesperat al modelarii sale indelungate de catre o sotie si soacra ambitioase.
La faza cu Vantu, poate ca lui Ponta i s-ar fi aburit si crapat ochelarii si-ar fi ranjit stupid, raspunzand in stilul sau nesimtit: "Ba tu ai fost, am vazut eu !" si Basescu l-ar fi intrebat imediat "Prin ochelarii astia crapati si aburiti ?" si ar fi starnit un ras general acoperit de rasul lui Basescu: "Haaa, haaa, haaa, haaa !!! "

 

#101 rushdie 19.01.2010 00:26

• Raspunde

Inca un val de prostie
Romanii au ales intre un vaporean si un "energetic" de merde.
Au eliminat unul mai destept si mai manierat, sincer cat un politician dar mai spalat.
Mitocania si prostia "energetica" sint mai la pret in Romania...

 

#102 gicu 19.01.2010 00:27

• Raspunde

se zice ca in spatele unui barbat puternic sta o doamna puternica, ceva ma face sa cred ca in spatele lui geona sta o vrajitoare.

 

#103 Geoana si prostia 19.01.2010 00:37

• Raspunde

Sunt penibili nenii astia...acum da vina pe vreun paranormal ca si-au dat seama ca treaba cu "furtul alegerilor" nu a mers....Diaspora l-a votat pe Basescu ptr ca aia sunt mai destepti si destupati la minte decat totzi de pe aici care cred in bazaconii si balarii. Geoana a pierdut ca e prostanac si se tine de fustele nevestei si ale soacrei. E de rasul curcilor. Prefer un "paranormal" decat un prostanac. Macar paranormalii au ceva magic.....prostanacii sunt doar de rasul lumii!!!!Astea sunt povesti de adormit copiii.....daca asculti baliverne ajungi sa crezi orice. Oricum, e un subiect bun ptr OTV.

 

#104 violeta flacarusa 19.01.2010 00:41

• Raspunde

Cum face Romania stiri internationale, azi dimineatza, pe agentzii era a 3-a stire dupa Haiti si Turcu caere l-a impuscat pe papa acum 29 de ani. Uniunea Europeana, Romania 2010...Total *... sa vii cu asemenea tampenii... Ce deserviciu mizerabil a facut Romaniei micea "mama omida" asta, parca nu era de ajuns cum suntem vazuti afara, sau poate ca a vrut sa se razbune pe diaspora, sa-i faca si mai de ra-hat ca nu l-au indomnit..Eram hotzi, *, criminali, corupti, mafiotzi, acum suntem si reatrdatzi mental, dusi cu pluta, si cu probleme violete la mansarda.Flacara violeta...cum vor rade toate curcile de pe planeta asta de romania....tzinandu-se de burta...

 

#105 culoarea anului 2009 19.01.2010 00:44

• Raspunde

culoarea anului 2009 a fost galbenul!!!

 

#106 Ce titllu Imbecil Sultanoiule!!! 19.01.2010 01:46

• Raspunde

"România bizară îÅŸi dă AURA pe faţă". Poate Aura Urziceanu. Bah tembelule, expresia e "isi da ARAMA" pe fata, si se refera la monedele false, aurite. Doar ca "aura" nu vine de la "aur", bai Sultanel, mic si tembel. De unde drracu va scot bai astia, ca sunteti unu' mai t'ampit ca altul?

 

#107 Fane 19.01.2010 02:15

• Raspunde

Astia au facut transplant de organe la policlinica-bostanarie din DABULENI, le-au pus bostani in loc de cap.

 

#108 Cetatean roman 19.01.2010 02:49

• Raspunde

Cer referendum pentru introducerea unor teste pentru inaltii demnitari: psihologice in primul rand, apoi de cunostinte: lb romana, engleza, istorie, geografie...nu putem lasa la voia intamplarii acest lucru pentru ca oameni ca astia ne decid soarta. Asa cum s-a votat ptr reducerea nr de parlamentari sa se voteze si asta.Sigur se va adopta cu peste 90%.Rog cei care sunt in masura sa faca ceva. Becali si Vadim tocmai au aflat ca au adversarii pe masura la Spitalul 9

 

#109 Brontozaurul 19.01.2010 07:22

• Raspunde

Citesc si ma crucesc.Oare satanei nu fac umbra pamantului?A ajuns Geoana sa dea vina pe paranormal ca a pierdut alegerile?!?De aceea e stanga unde e...cei cu coarne salajuiesc bine langa ateii ilici iliescu,nastase,voiculescu,hrebenciuc etc,etc.Nu mai dati vina pe mai stiu eu ce,ascultati-l pe Ponta de o mie de ori ce a zis dupa turul 2...'noi am furat mai putin'...RUSINE POPOR ROMAN CA AVEM ASA CONDUCATORI..INDIFERENT DIN CE PARTE VIN ,DREAPTA SAU STANGA!!!

 

#110 Pentru ce au cazut crestinii in vrajitorie? 19.01.2010 08:22

• Raspunde

Pentu ca a slabit in ei credinta si frica de Dumnezeu; pentru ca nu se roaga indeajuns crestinii de astazi, ca sa-si implineasca cererile lor prin rugaciune, iar nu prin ghicire; pentru ca nu citesc Slanta Scriptura sa vada ce osanda ajung pe cei vrajitori si pentru ca nu merg regulat la biserica, nu se spovedesc in cele patru posturi si nu cer la nevoie sfatul si rugaciunile preotului. Mai alearga unii crestini la ghicit pentru ca au uitat fagaduintele pe care le-au dat lui Hristos la Sfantul Botez, cand au spus: Ma lepad de satana, si de toate lucrurile lui, si de toata slujirea lui... De asemenea, mai alearga crestinii la ajutorul diavolului cand nu li se implineste cererea lor la Biserica sau pentru ca uita de moarte si de ziua judecatii lui Hristos.

De aceea, Sfintii Parinti ne indeamna sa alergam numai la Dumnezeu, numai la Biserica si la preoti, iar nu la diavoli si la slugile lor. lar Sfantul loan * de Aur ne sfatuieste, zicand: "Va rog, fiti curati de aceasta inselaciune... si cand voiesti a calca pragul casei tale, sa zici mai intai acest cuvant: Ma lepad de tine, satana, si de cinstirea ta, si de slujirea ta si ma impreun cu tine, Hristoase! Fara cugetarea aceasta niciodata sa nu iesi din casa. Aceasta sa-ti fie toiag, aceasta arma, aceasta cetate de aparare, si impreuna cu aceste cuvinte fa si semnul crucii pe fruntea ta. Ca asa, de te vei inarma pretutindeni, nu numai om, ci chiar diavolul de te va intalni, nu va putea sa te vatame pe tine" (Hristoitia, p. 316-317).

 

#111 Cum pot crestinii la 19.01.2010 08:23

• Raspunde

sa se izbaveasca de vrajitorii si de tot felul de farmece izvodite de diavolul?

Cel ce crede cu tarie in Dumnezeu, cel ce se roaga neincetat lui Dumnezeu si alearga regulat la Sfanta Biserica, nu va cere niciodata ajutorul diavolului si al vrajitorilor, care sunt vrajmasii lui Dumnezcu.

Deci, cei ce au credinta tare in Dumnezeu, sa-I ceara neincetat ajutorul. lar cei slabi in credinta, care au cerut vreodata ajutorul vrajitorilor, daca vor sa se mantuiasca, mai intai sa se spovedeasca de acest pacat si sa ceara canon. Apoi, sa nu mai apeleze la ajutorul satanei in orice nevoie ar fi, ci numai la Dumnezeu sa alerge. Apoi sa se roage cat mai mult cu rugaciuni si lacrimi din inima (Deuteronom 4, 29; Psalm 118, 58; leremia 29, 13) si asa cu rabdare si cu credinta se vor izbavi de vraji si vor primi darul Duhului Sfant.

Ce sunt visurile si vedeniile, care este deosebirea intre ele si de cate feluri sunt?

Va raspund cu cuvintele Sfantului loan Scararul, care zice: "Visul este miscarea mintii in vremea nemiscarii trupului. lar nalucirea (vedenia falsa) este amagirea ochilor, cand doarme cugetarea. Nalucirea este iesirea mintii cand trupul vegheaza. Nalucirea este o vedere a ceva fara ipostas (nereal) " ( Filocalia vol. IX, Cuvantul 3, p. 75) lata dar ce sunt visele si vedeniile. Ele sunt de doua feluri: vise si vedenii bune si rele. lar deosebirea dintre ele este aceasta: Visele si vedeniile bune sunt de la Dumnezeu, prin care se descopera voia Lui cea mare, numai la cei ce sunt cu totul desavarsiti si sfinti si care fac poruncile Lui, precum a fost dreptul losif, caruia i s-a aratat Arhanghelul Gavriil in vis, poruncindu-i sa fuga cu Pruncul lisus si cu Fecioara Maria in Egipt. Visele bune vin de la ingeri si ne amintesc de moarte si de osanda, iar dupa ce ne desteptam, ne indeamna la rugaciune si la pocainta. Dimpotriva, visele si nalucirile rele sunt de la diavoli, prefacuti in ingeri de lumina sau in sfinti, care ne amagesc in somn ca suntem buni si vrednici de rai; iar dupa ce ne desteptam "ne scufundam in mandrie si in bucurie" (Filocalia vol. IX, Cuvantul 3, p. 76).

 

#112 PACATUL APELÃRII 19.01.2010 08:27

• Raspunde

LA VRÃJITORII, FARMECE, DESCÂNTECE
SI ALTE LUCRURI DIAVOLESTI, OCULTE ÎN SCOPUL DOBANDIRII UNUI AJUTOR

Trebuie sa fim constienti ca exista cele doua realitati: Dumnezeu si satana. Bunul Dumnezeu vrea sa ne mantuiasca, insa satana nu doreste mantuirea noastra si vrea sa ne ducem cu el in infernul cel vesnic. De aceea intinde fel de fel de curse omenirii pentru a prinde pe cat mai multi. Intinde multe momeli printre care momeala aceasta a ocultismului, vrajitoriei, despre care se crede ca ar fi binefacatoare. Satana, fiind spirit, ia diferite infatisari, cunoaste tot trecutul vietii noastre, lucreaza prin oameni, prin animale si prin obiecte, are puterea de a distruge si aceasta o face servindu-se de oamenii inraiti, cu mintea pervertita si intunecata de patimi. Oamenii vrajitori, spun Sfintii Parinti, vor fi cel mai aspru pedepsiti de Dumnezeu, deoarece ei, constienti fiind, se leapada de Dumnezeu inca din aceasta viata, de buna voie chiar. Dumnezeul lor devine satana; lui i se inchina toata viata, lui ii slujesc, lui ii aduc jertfe.

Spunea candva un mare parinte, urmatoarea intamplare: pe cand era preot intr-o comuna din Moldova a venit sa se spovedeasca la el o vrajitoare cam de 60 de ani. Dupa ce si-a spus toate pacatele din copilarie, toate relele ce facuse oamenilor prin vrajitoriile ei, acel parinte i-a dat canonul necesar pentru ispasirea acestor pacate. Unul din canoane i-a fost acela de a nu se impartasi 7 ani de zile. Auzind acea femeie ca preotul nu-i da impartasania, deoarece nu avea cum sa o poata impartasi din cauza pacatelor ei, a intrat diavolul deznadejdii in ea spunandu-i ca nu va mai trai atatia ani si va muri neimpartasita. Si biata femeie primind gandul acesta al deznadejdii de la satana, dupa ce a iesit de la spovedanie, parca a intrat un duh in ea; a inceput sa alerge atat de tare pe drum incat s-a izbit cu capul de o stanca si a murit pe loc. La inmormantare, bineinteles ca a fost chemat preotul ce o spovedise. El o cunostea foarte bine pentru ca tocmai o spovedise si si-a dat seama ca diavolul deznadejdii i-a facut un asemenea rau. Toata viata saraca femeie slujise satanei si iata ca nu a lasat-o pana cand nu a luat-o la el. La inmormantare preotul a pus epitrahilul pe trupul ei in sicriu, in momentul citirii dezlegarii mari. Pe cand citea acea dezlegare mare preotul a observat cum epitrahilul se lasa in sicriu. La sfarsitul rugaciunii, incredibil, trupul acelei femei vrajitoare disparuse. Toata lumea ramasese incremenita. In urma acestei intamplari preotul acela care avea o viata de sfintenie s-a rugat lui Dumnezeu cateva zile cu post sa-i descopere aceasta minune. Dumnezeu i-a descoperit ca satana si-a luat acea ucenica a lui cu trupul ei pamantesc. Asa cum fiecare om in momentul incetarii din viata trece prin niste judecati ale lui Dumnezeu, asa a aratat ca vrajitorii sunt cei mai aspru pedepsiti. Ei de buna voie s-au lepadat de Dumnezeu si s-au inchinat diavolului; de aceea atunci cand mor ii ia cu trup cu tot, deci nu mai trec prin acele judecati.

Este o mare greseala cand cineva apeleaza la vrajitori pentru a li se indeplini o dorinta in casa. Se poate indeplini pe moment acea dorinta cu puterea satanei, insa nu are viata lunga, nu poate avea un efect indelungat. Sunt cunoscute atatea cazuri cand unii parinti si-au casatorit copii cu ajutorul farmecelor. Totul a fost foarte bine pe moment, insa nu a durat mult timp si a venit inevitabila despartire. Trebuie sa fim constienti ca diavolul nu ne face nici un bine pentru viata noastra. Tot binele savarsit prin vraji nu numai ca nu are viata lunga, ci si distruge totul. Trebuie sa ne ferim a merge la vrajitori ca si cum am pune mana pe foc.

 

#113 eu 19.01.2010 08:27

• Raspunde

nene, alcoolol strica sanatatii, unii se cred Napoleon, altii Nostradamus.
O veste buna totusi: exista tratament.

 

#114 eu 19.01.2010 08:35

• Raspunde

si spun asta pentru ca eu sunt doctor menghele.sau doctorul ciomu,sau doctorul doctor,sau ceva pe acolo,dar cind ma uit in fundul paharului gol ajung de urgenta doctor in sfaturi idioate.

 

#115 nostradamus dambovitean 19.01.2010 08:47

• Raspunde

"Mihaiela dragostea mea"te credeam altfel fara sa vorbesti,dar m-am inselat, si vad ca ai si sustinatori, dar nu_s departe de "Mircea inteleptul"

 

#116 arwen 19.01.2010 09:04

• Raspunde

Daca familia Geoana ar fi urmat cursurile Societatii Romane de Radiestezie erau acum protejati si nu o luau pe coaja.Pentru ca si PSd-ul, slava Domnului, s-a ocupat cu chestii din astea. Cand candida Iliescu erau chemati cate 7 specialisti in paranormal ca sa-l ajute, iar acum o face pe omul cult. Din pacate Geoana nu bate campii, dar are taria sa o spuna, chiar daca risca sa fie luat in ras.

 

#117 luis 19.01.2010 09:21

• Raspunde

Acum ca am aflat motivele pentru care Mircea Geoana nu a castigat alegerile, mai am 2 mari nedumeriri: 1. "Atacantii" energetici joaca in spatele varfului impins, sau sunt atacanti de careu, gen grecul Kapetanos? 2. De ce un parapsiholog cu ceva puteri de medium si-ar pierde timpu' si si-ar consuma din aura-i pretioasa sa-l atace pe numitu' Ghise Ioan, senator PNL? Doar, vb. lu' Fernando de la Caransebes, energia consumata e irecuperabila, se stieee.... Si, in final, o recomandare pentru dl. Geoana: in vederea pastrarii pozitiei de presedinte al PSD, in vederea asigurarii unui palier energetic pozitiv care, adunat cu coeficientul de emisie negativa si impartit la calibru' tunului psihotronic sa dea cu virgula, dl. Geoana ar trebui sa-l angajeze pe functia de consilier personal pe dl. Rumburak, vrajitor de categoria a 3-a. I-as fi recomandat-o pe Arabela, dar e criza in tara si sunt lipsuri de ordin neuronal in stanga esicherului politic.

 

#118 laur 19.01.2010 09:23

• Raspunde

suntem o tara de nebuni punct

 

#119 hocus pocus 19.01.2010 09:27

• Raspunde

Parca-am trai in filmul Harry Potter ,dar romanesc sau Stapanul Inelelor da,da mai bine asta cu inele....
....dar cine sa fie Sauron,da Sauron cel care vegheaza (urmareste) poporul din turn(palat)????
Dar Gandalf cine ar putea sa fie??

 

#120 COSTIN 19.01.2010 09:40

• Raspunde

psd-ul este batjocura tuturor la ora asta ... din romania pana-n america toti rad cu * pana la urechi de nebuniile debitate de familia geoana . intrarea in joc si a tovarasei de viata a liderului socialist a marit debandada si hazul general in psd . psd-ul se transforma incet dar sigur intr-un grup de vrajitoare , ghicitoare si paranormali ... plecarile din psd continua , dar geoana vorbeste de atacuri energetice si flacari violet ...

 

#121 ela 19.01.2010 10:28

• Raspunde

sincer asa mi-as dori sa fie toti analfabetii "guvernati" de prostanac
nu de alta dar il cred si-l mai si sustin cu invataturi "ortodoxe" inexistente in scripturi - pe care le si cred cu tarie
ALOOOOOOOOOOOOOO - alea cu diavolul si cu exorcisme nu fac parte din biblie/ coran/ talmud sau altele sunt hocus-pocusuri inventate de preoti (aka vrajitori) de pe vremea lui nostradamus pentru a stoarce bani de la popor
spun asta in cunostinta de cauza - am citit scriptura in 4 limbi diferite si din surse diferite - in nicuna nu pomeneste despre aberatiile debitate de catre postac-prostanac

 

#122 Un sucarit ! 19.01.2010 10:29

• Raspunde

Faptul ca ai pierdut alegerile datorita parapsihologilor este o prostie. PSD este un partid mare cu foarte multi oameni si care ar putea sa fie o alternativa la guvernare. DIn pacate, PSD a fost la guvernare pentru ca ceilalti au pierdut alegerile, dar si PSD. Este un paradox si rog autorul articolului sa studieze si sa ne prezinte niste concluzii in acest sens. De 20 de ani nimeni nu a castigat alegerile. De 20 de ani seful statului nu a castigat alegerile. Si atunci ce sa discutam despre parapsihologi, de luminile violete sau cravatele violete ale politicienilor. Haideti sa reinviem organizatiile de pionieri dar cu cravate violet, asa ca sa se explice pierderea alegerilor. In Romania se fac numeroase magarii dar nimeni nu este vinovat. Cand trebuie sa dam vina, gasim lumini violete, sacose verzi, pasari care ciripesc, caini care latra si de ce nu ”cai verzi pe pereti”. Nu dam vina pe programele proaste pe care le facem, nu dam vina pe neputinta administratiei de a rezolva ceva, nu ne atingem de baronii locali, nu scoatem in evidenta lipsa de cultura si de viziune a mai multor oameni publici si nu individualizam erorile imense facute de liderii politici. Si eu impartasesc ideia ca in PSD sa se faca cat mai grabnic alegerile, sa fie schimbata actuala conducere, daca se doreste ca in ”pisajul” politic sa figureze un partid autentintic e stanga - pentru ca este nevoie.

 

#123 aleahim 19.01.2010 10:35

• Raspunde

Din batrîni circula o vorba înteleaptă - "rau gandesti rau iÅ£i merge, bine gîndesti bine îÅ£i merge" inca un mod de a ne face de minume in intreaga lume. Inca un mod de a distrage atentia de la gravele probleme cu care ne confruntam zi de zi. PÎNÄ‚ CÎND?.

 

#124 lucian 19.01.2010 10:39

• Raspunde

CE NU INTELEG EI,NU EXISTA!E usor sa razi de altii,dar vorba lui Odobescu,sa stam stramb,si sa judecam drept!Exista telepatia si hipnoza,sunt multi care nu cred,dar este dovedit de fapte si viata.Bobby Fischer,cel mai mare sahist al timpului sau,in timpul unei confruntari pentru titlul de campion mondial cu campionul sovietic, a solicitat introducerea unui ecran de protectie sau indepartarea unui ins din anturajul sovieticului,de pe scena pe care se desfasura meciul,declarand ca este impiedicat sa se concentreze,iar organizatorii s-au conformat!Alte fapte,Academia Franceza,a decretat ca nu pot exista meteoriti,care sa cada pe Pamant,iar cu alta ocazie,ca un aparat mai greu ca aerul,nu poate zbura,desi ar fi putut observa ca pasarile zboara!Ba tot un savant francez,cand a vazut prima data o girafa,a zis ca asa ceva nu poate exista!Multi intelepti au crezut ca pamantul este plat,sau ca Pamantul este in centrul universului,pana s-a demonstrat contrariul.Cand s-a inaugurat primul tren,mult destepti afirmau ca oamenii vor cadea unii peste altii,in vagoane.Chiar relativitatea spatiului si a timpului,au fost greu acceptate,pana ce experientele Michelson si Moreley,au dovedit relativitatea.Iar existenta anti-materiei si gaurilor negre,este in curs de demonstrare prin experimentul CERN din Elvetia.Vorba lui TRAHANACHE,aveti putintica rabdare stimabililor,si veti intelege maine ce nu ati inteles inca,nu mai radeti de perechea Geoana,ignoranti!

 

#125 io 19.01.2010 11:03

• Raspunde

si cand te gandesti ca geoana e numaru 2 in stat

 

#126 geo 19.01.2010 11:09

• Raspunde

Doamne ce dezaxaţi avem la conducerea ţarii. Nu e de mirare ca tara se duce pe rapă si e la un pas de desfiintare ca stat cu asa idioti distrusi psihic.

 

#127 bio 19.01.2010 11:15

• Raspunde

Cred ca incep sa fiu de acord cu Domnul Basescu.Cu asemenea parlamentari iti dai seama ca suntem un popor de tinichigii, ospatari, etc.etc. Am crezut ca traiesc intr-o societate normala. Cred ca eu incep sa fiu a-normalul.

 

#128 Sorin 19.01.2010 11:59

• Raspunde

Mai oameni buni ,ati luato razna , cui eram noi pe cale sa dam conducerea tarii pe mana , DILIIILOR !!!

 

#129 Cetatean 19.01.2010 12:10

• Raspunde

Da, persoana care l-a atacat pe Mircea a fost "tiganta imputita", ca se stie ca astia fac vraji si dezleaga argintul viu. Relatia ei cu Base este deja dovedita prin inregistrari audio, asa ca nu mai are rost sa cautam :D

 

#130 unu' 19.01.2010 12:16

• Raspunde

Mai terminaÅ£i cu toată mascarada asta ÅŸi mai nou, cu * gratuită făcută ÅŸarlatanului acela despre s-a lămurit că ar fi un anume consilier din anturajul preÅŸedinÅ£ial. ÎnÅ£eleg că s-a terminat campania electorală (a fost o vacă tare bună de muls), dar mai sunt destule subiecte de senzaÅ£ie care să facă „tiraj" virtual.

AÅ£i putea elabora subiectul nu doar răstălmăcind ÅŸi ridiculizând niÅŸte exprimări (desigur, nu tocmai chibzuite...) ci căutând mai mult în „culisele" evenimentelor, cum ar fi să o invitaÅ£i pe d-na Geoană să detalieze trăirile ...„energetice". Acum, de fapt, chiar că nu sunt maliÅ£ios, ci chiar vă recomand, dacă aveÅ£i mijloacele (ÅŸi privilegiile, acreditările de presă) corespunzătoare.

Sau, dacă vreÅ£i eventual să dezvoltaÅ£i un subiect „parapsi" (ÅŸi nu doar să agitaÅ£i ÅŸi să întărâtaÅ£i spiritele), atunci daÅ£i măcar niÅŸte titluri, adrese web, cu ceva lucrări publicate de individul acela, Manolea (să ÅŸtim ÅŸi noi cu cine ÅŸi despre ce avem de-a face...) Dar să fie totuÅŸi niÅŸte contribuÅ£ii originale în domenii cum ar fi ...„sinergetica" ÅŸi nu doar traduceri uÅŸor modificate din literatura străină de specialitate. (Despre care sunt convins că abia are o înÅ£elegere relativă...) Dacă nu are nicio lucrare, atunci interesaÅ£i-vă măcar pe ce temă ÅŸi-a susÅ£inut doctoratul complementar, ...îhh, mă scuzaÅ£i, în „ÅžtiinÅ£e ...complementare". Sau aÅ£i putea, de asemenea, face o incursiune în „recuzita" (atribuÅ£iile, metodele, tehnica...) pe care o foloseÅŸte respectivul consilier în asistenÅ£a preÅŸedintelui.

Adică, ce vreau să spun, este că oameni, personalităţi influenÅ£abile au fost de când lumea, iar ÅŸarlatani care să le speculeze, ori să le ex-ploa-te-ze slăbiciunile, de asemenea, au fost ÅŸi vor fi cât lumea...

Åži vorba cuiva de prin blogurile astea, chestiunea Băsescu-Manolea devine chiar mult mai gravă decât istericalele familiei Geoană, în sine. Nu doar în situaÅ£ia (după mine ridicol-fantezistă!!!) în care Băsescu ar folosi serviciile unui asemenea individ pentru manipulare „parapsi", ci ÅŸi doar în simpla variantă că Băsescu este dependent de asemenea practici sau oameni.
Domnilor, doamnelor, nu uitaÅ£i: aici e vorba de Nr.1 ÅŸi Nr.2 în Statul Român!

Eu sper totuşi, să fie doar simplă consiliere psihologică şi nimic din restul fabulaţiilor.

(Åži încă odată, pentru redacÅ£ia Gândul, învăţaÅ£i să faceÅ£i mai mult decât ziaristică contemplativ–speculativ–(dez)informativă, ÅŸi încercaÅ£i ceva mai incitant, mai atractiv, cum ar fi reportaj de investigaÅ£ie obiectivă. Vă spun eu că s-ar „vinde" mai bine.)

Iar despre afirmaÅ£ia d-nei Goană, "Suntem atraÅŸi într-o capcană", da, stimată doamnă, sunteÅ£i nu atraÅŸi, ci vă aflaÅ£i efectiv în __capcana _p.r.o.p.r.i.i.l.o.r_ slăbiciuni__ (PuteÅ£i vedea ÅŸi comentariul de la 22:32 pentru mai multe detalii...)

 

#131 Tataie 19.01.2010 12:19

• Raspunde

Nu inteleg de ce Geoana e bizar cand el doar reactioneaza la bizareria lui Basescu ? E dovedit ca presedintele violet a uzat de 'specialisti' psiho-pupu. Tineti minte cum a spus Basescu ca nu a luat acasa cartile cadou de la Geoana, ca sunt 'incarcate negativ' ?

 

#132 fanariotu 19.01.2010 12:21

• Raspunde

Chiar daca s-ar confirma cele afirmate de Geoana,acest fapt nu-l favorizeaza cu nimic,dimpotriva.ii demonstreaza slabiciunile psihice si fizice,ceea ce-l face fragil in lupta cu hopurile vietii.Se vede ca a fost ,,baiatul lui tata,,crescut in puf,altii fiind cei care i-au fost antemergatori si netezindu-i drumul ca fonfalaul sa nu se impiedice sa faca buba.In concluzie,un instabil psihic nu poate fi sef de stat !Vina majora apartine partidului,care a mers pe principiul ,,las ca merge si asa,,l-a impins in fata,desi Iliescu l-a simtit ca-i slab,dar l-a sacrificat ca sa se razbune,pentru ca i-a luat locul.De asemenea stafful de campanie a fost la pamant,ei fiind preocupati de interesele proprii si nu de soarta lui Geoana.Niste pigmei,care au incercat sa se catere pe ,,uriasul ,,Basescu,dar mai sus de genunchi n-au reusit.(Gusa,Dragnea,Nica,Hrebenciuc,Ponta,si ceilalti ,,aliati,au latrat ca si cainii la luna,adica de pomana.)

 

#133 unu' 19.01.2010 12:35

• Raspunde

„Mai terminaÅ£i cu toată mascarada asta ÅŸi mai nou, cu * gratuită..." la 12:16

* = iniÅ£ial a fost „pu'bli-cita'tea", să scriu acum _r.e.c.l.a.m.a_, poate asta n-o să mai fie cenzurată

 

#134 mihai 19.01.2010 13:02

• Raspunde

Ridicolul nu omoara. Prostia si mai putin.

 

#135 costi 19.01.2010 13:11

• Raspunde

rasul lumii,dar mass-media din Romania care apartine trusturilor * Felix-Vantu,contribuie din plin la a ne face de ras plangandu-l inca pe Geoana

 

#136 Eny 19.01.2010 13:12

• Raspunde

Greseala d-lui Geoana este ca vorbeste despre astfel de lucruri, de altfel, perfect adevarate, intr-o societate ignoranta si depasita de astfel de subiecte... Din moment ce s-a angajat in politica, trebuia sa stie de la inceput ce il asteapta...

 

#137 incorect 19.01.2010 13:32

• Raspunde

De ce , dragi pedelisti , va luati numai de geoana? De traienica, cel care are pe langa el parapsihologi ( unul este Aliodor Manole , care a stat tot timpul pe langa basescu in timpul intrevederilor) si pe care ii plateste din banii nostri nu-l vedeti? Ca de obicei nesimtirea voastra intrece orice limita. Aceeaasi placa din campanie : Geoana e comunist, basescu ( cu functii si acte in regula ) nu e comunist. De aceea mi-e scarba de voi!

 

#138 costi 19.01.2010 13:39

• Raspunde

"Mihaela-dragostea mea",explica-le te rog ca eu am fost topit de flacara violeta,si ca acum vorbesc aievea ca si un duh rau de care vor sa scape si cei care au muncit pe branci,si as aminti aici doar pe Banicioiu,ca eu sa fiu ceea ce nu aveam cum

 

#139 anca 19.01.2010 13:51

• Raspunde

Cum sa castigi la Loto 6/49:

www.schemeloto.ro

 

#140 jimi-quebec 19.01.2010 14:13

• Raspunde

multumiti celor din diaspora ca v-a scapat de un nebun care putea sa dea tara pe mana lu mama omida si alte specimente cu coroane pe cap limuzine ,vile si cu impozite neplatite in timp ce voi platiti totul dintr-un amarat de salariul care de multe ori nu depaseste nici 10mil.

 

#141 Un teatroolog 19.01.2010 15:23

• Raspunde

Poza face toți banii. ))
Mimica lor, având în vedere contextul, ne duce cu gândul la niÈ™te personaje din lumea lui Caragiale.

 

#142 xx 19.01.2010 15:24

• Raspunde

Schimba atitudinea! Lasa-i pe vanzatori sa te caute. Tu iti alegi cea mai buna oferta fara stres si fara bani. Intra pe WWW.SOLICITARI.RO si intr-un minut adauga anuntul!

 

#143 Mos Ion Roata 19.01.2010 15:28

• Raspunde

Culoarea violet semnifica odata pofta de amor... S-o fi schimbat si asta, ca atatea altele!
Cat priveste "frica de paranormal" manifestata de politicieni (in frunte cu fam. Geoana) nu mai e nici o indoiala: de mai bine de 20 ani, romanii traiesc sub presiunea unor evenimente paranormale!?...(pe care eu le-as numi mai repede ANORMALE).
Ce-au semanat, aia culeg!
Pacat de noi, astia multi!

 

#144 sa faci bani 19.01.2010 16:10

• Raspunde

Cum sa faci bani multi repede, usor si legal cea mai noua metoda de a face bani pentru romani!BANI DE BUZUNAR PE TIMP DE CRIZA !!! Bani rapid si sigur pe internet. Testat! Eu am facut 3000.00 de lei in 3 saptamani!!! E randul tau!!!!!! Functioneaza!!!! Singurul care functioneaza cu adevarat!!! Nu risti nu cistigi. Nu este nici o gluma,crede-ma! depinde numai de tine daca vrei sa citesti pagina asta sau nu, eu nu pot spune decat ca 10 min. de citit iti pot schimba viata (si portofelul!), depinde numai de tine "poti face bani usor si repede" crede-ma: am incercat toate metodele posibile (si legale).Aceasta este cea mai usoara si mai rapida cale. Poti sa faci o gramada de bani, repede si legal. merge! e testat! Tot ce trebuie sa faci deocamdata este sa citesti cu atentie si pana la final textul. eram sceptic, totusi...

In urma cu ceva vreme navigam aiurea pe internet (probabil la fel cum faci si tu acum) cand am descoperit un articol asemanator cu acesta in care se spunea ca pot sa castig milioane in doar cateva saptamani cu o investitie de numai 6 lei. imediat m-am gandit "chestia asta trebuie sa fie vreo escrocherie". dar, curios fiind, am continuat sa citesc. articolul spunea ca trebuie sa trimiti cate 1.00 leu la fiecare din cele 6 adrese mentionate in articol . apoi sa iti treci numele si adresa la sfarsitul listei in pozitia a 6-a si sa publici articolul la minim 200 de forum-uri/adrese cu anunturi pe internet sau prin mail la cat mai multe adrese. pur si simplu! dupa ce am analizat chestiunea si dupa ce am discutat cu cativa prieteni m-am hotarat sa incerc. la urma urmei ce aveam de pierdut in afara de 6.00 lei si 6 timbre? cum este si normal, la inceput eram sceptic si chiar ingrijorat in privinta aspectului legal. asa ca m-am interesat la pttr si mi-au confirmat ca intr-adevar e legal! deci am facut infima investitie de 6.00 lei. surpriza!...ghiciti ce s-a petrecut !!! .. intr-un interval de 7 zile am inceput sa primesc bani in cutia postala. eram uluit! m-am gandit ca probabil se va opri curand, dar banii au continuat sa vina! in prima saptamana am primit 37.00 de lei .la sfarsitul celei de-a doua aveam 109.00 lei . in a treia saptamana stransesem 2547.00 lei ! si banii continua sa vina cu repeziciune. in mod cert a meritat sa cheltui cei 6.00 lei si cele 6 timbre (am cheltuit mult mai mult jucand la loto si la bingo!). sa va spun cum functioneaza si mai ales de ce functioneaza. in primul rand va sfatuiesc sa salvati pe hard sau sa printati articolul ca sa il aveti la indemana. cum?

Pasul 1: iei 6 coli de hartie si scrii pe fiecare din ele : "m-am adaugat la lista ta", astfel incat cel ce primeste plicul sa te adauge la listele pe care urmeaza sa le posteze si asa adresa ta va aparea pe alte sute si sute * de forumuri, apoi impaturesti fiecare coala (cat sa intre in plic). acum iei 6 bancnote de 1.00 leu si pui cate una in fiecare din cele 6 coli (ca sa nu se vada prin plic si sa nu se fure), apoi pui fiecare coala in cate un plic si inchizi plicurile. ar trebui sa ai acum 6 plicuri sigilate, cu numele si adresa ta pe ele (la expeditor, pentru a ajunge in continuare pe forumuri!), fiecare dintre ele continand o coala de hartie si o bancnota de 1.00 leu. acum trimiti plicurile la urmatoarele adrese:

1) RUSU ADINA-MARGARETA,Localitatea: TIBANESTI,Nr. 23, jud IASI, cod : 707545.

2) DOBRE GABRIELA, str Mihai Eminescu, nr. 481 A,loc. Baia Mare,jud. Maramures,codul: 430332

3) GHEORGHITA CONSTANTIN,Aleea Teilor,Bl.20, Ap. 28,loc. Bicaz,jud. Neamt,codul: 615100

4) DANIELA DRAGAN, str. Tecuci, nr.209, Bl. M6,Ap. 54, cod : 800295, Galati, jud. Galati

5) GHEORGHE GHEORGHE,str. Rahovei, Bl.65A, ap.7, cod postal 550393, Sibiu ,jud.Sibiu

6) BAIASU MARIAN DANUT, Strada: Aleea Mioritei,Nr. 2, Bl.N5, Sc. A, Ap. 19, Cod postal: 240226, Ramnicu Valcea, jud. Valcea.

Pasul 2: acum tai din lista pe numarul 1 si muti celelalte adrese cu o pozitie mai sus (6 devine 5, 5 devine 4,etc...). astfel numarul 6 devine liber : completezi cu numele si adresa ta aceasta pozitie.trebuie foarte clar sa intelegi ca daca te vei pune in alta pozitie decit cea de-a 6-a, vei primi cu mult mai putini bani, pentru ca factorul de * se diminueaza. pentru a intari increderea in joc, trebuie sa nu trisezi si sa trimiti plicurile, deoarece altminteri, te excluzi singur din circuit semanind neincrederea.


Pasul 3: schimba ce doresti dar, pe cat se poate, incearca sa mentii articolul cat mai aproape de original. acum * anuntul la cit mai multe forum-uri/newsgroup-uri (sunt o groaza). 200 este atat cat iti trebuie dar cu cat publici in mai multe locuri cu atat mai multi bani vei castiga! nu e nevoie sa scrii din nou tot acest articol; poti sa selectezi textul cu cursorul mouse-ului si sa il copiezi in memoria calculatorului('copy' din meniul 'edit'); deschizi un fisier gol cu 'notepad'('file'...'new') si inserezi textul ca sa iti adaugi numele in pozitia a 6-a ('edit'... paste'); salvezi fisierul cu extensia .txt. acum cauti pe internet newsgroup-uri (forum-uri on-line, message board-uri, site-uri de chat, de discutii) romanesti bineinteles, sau la diverse adrese e-mail pe care le cunosti si publici articolul. va sugerez sa treceti ca subiect un titlu cat mai atractiv pentru ca acesta il vor vedea cei ce viziteaza aceste site-uri gata! felicitari... nu ar trebui sa iti ia mai mult de 30 de secunde pentru fiecare newsgroup! tine minte : mai multe newsgroup-uri inseamna mai multi bani! tot ce trebuie este un minim de 200! calcule...vei incepe sa primesti bani in cutia postala in cateva zile! daca vrei poti sa iti inchiriezi o casuta postala din cauza numarului mare de scrisori pe care le vei primi. de ce? din cele minim 200 de publicari pe care le-am facut sa spunem ca primesc 5 raspunsuri (un exemplu foarte-foarte mic). deci am castigat 5.00 lei cu numele meu pe pozitia a 6- a. acum fiecare din cele 5 persoane care tocmai mi-au trimis cate o scrisoare, * la randul lor minimul de 200 de articole cu numele meu pe pozitia a 5-a si primesc si ei cate 5 lei.eu primesc astfel 5*5*5 lei = 25.00 de lei. continuand exemplul cu acest numar mic (5) de persoane care raspund la articol, castig 125.00 de lei(vechi) cu numele meu pe pozitia a 4-a, 625.00 de lei cu numele meu pe pozitia a 3-a, 3125.00 de lei pe pozitia a 2-a si ... da! 15625.00 de lei cu numele meu pe pozitia intai. uimitor! daca fiecare participant * articolul de minim 200 de ori! si totul cu o investitie initiala de 6.00 lei si 6 timbre. cand numele tau nu se mai afla in lista poti sa repeti procedura : iei ultima varianta a articolului si trimiti cate 1 leu la adresele care se afla in lista, punandu-ti numele pe pozitia a 6-a acum publici articolul din nou de minim 200 de ori. va dati seama ca in fiecare zi mii de oameni intra pe internet si citesc aceste articole asa cum citesti tu acum !! asa ca iti poti permite 6.00 lei sa vezi daca merge cu adevarat? cred ca da... unii au spus "dar daca lumea se satura si nu mai trimite nimeni nici un ban?" ce sanse sunt sa se intample asta cand zilnic se alatura 20- 50.000 de useri noi la internet dintre care foarte multi citesc astfel de anunturi si sunt dispusi sa incerce ?


JOACA CINSTIT SI CORECT SI ADRESA TA VA AJUNGE PE MII DE FORUMURI, ASTFEL VEI PRIMI MII DE PLICURI. IN FIECARE ZI INTRA SUTE SAU MII DE OAMENI PE FORUM! VETI AVEA NUMAI DE CASTIGAT!!! JOCUL SE BAZEAZA PE O BINECUNOASCUTA LEGE DIN ECONOMIE SI ANUME LEGEA MULTIPLICARII PE CARE CRED CA POTI SA O INTELEGI. CREZI CA MARILE MAGAZINE SE IMBOGATESC PT CA TU AI CUMPARAT O STICLA DE VIN. NU... SE CUMPARA INDUSTRIAL .. DECI DACA JOCI CORECT SI TRIMITI PLICURI ADRESA TA VA PAREA PE MULT MAI MULTE SITE-URI SI VEI PRIMI CU MUUULT MAI MULTI BANI! BAFTA! !!!!!!!! p.s. FOARTE IMPORTANT: O SA INTALNESTI OAMENI CARE NU SUNT DE ACORD CU ASTA SI CARE NU AU CURAJ SA INCERCE SA SE IMBOGATEASCA INTELIGENT. ACESTIA SE MULTUMESC DOAR SA INJURE (MAI MULT NU POT). TREBUIE DOAR SA-I IGNORI ASA CUM FAC EU, JOACA SI O SA VEZI CUM PLICURILE INCEP SA SOSEASCA. DACA AI INCREDERE SI PERSEVEREZI O SA-MI MULTUMESTI CAT PENTRU CEI CARE NU JOACA... VA RACITI * DEGEABA, EU PRIMESC ZECI DE PLICURI CU BANI SI O SA CONTINUI SA JOC... BAFTA!

 

#145 h.B 19.01.2010 16:16

• Raspunde

Cineva a imprastiat pe nepregatite, in plina emisiune o gramada de castane fierbinti si d.l Geoana s-a repezit sa prinda una sau cel mult doua, din impuls ori oboseala. nu stia ce i se azvarle in fata, a fost impulsul de reactie spontana care inseamna naivitate in politica: este poate ceea ce i se poate imputa cu adevarat, numai ca este chiar vanat, hartuit si obosit. Efectul de bumerang al filmuletului s-a contopit cu mult amanate fronde si setea din inteior. Luat prin surprindere, special, este limpede, si stiindu-se ca va reactiona a raspuns neinspirat. Desi, stiintific, are dreptate, exista si magie si camp tronic, magnetisme de tot felul. In ce masura ele actioneaza pe grupuri masive si la ce distante este altceva: sunt inca fenomene in diferite stadii de cercetare, cu dileme si rezultate uneori contradictorii, alteori imprevizibile. Sigur ca orice ar fi raspuns ar fi fost rastalmacit. Multi ii vor capul si din partid si din afara: se exploateaza filonul franchetei, cinstei si naivitatii- intr-adevar o slabiciune serioasa in politica, la fel cat inclinatia spre compromis. D.zeu cu mila.

 

#146 Camelia 19.01.2010 16:34

• Raspunde

Aveam si pana acum o parere extrem de proasta despre aceasta familie Geoana, dar totusi nu credeam ca amandoi sunt atat de prosti. Decat ar bate campii mai bine ar pune mana si ar citi cate ceva despre energii si parapsihologie. Le-a trecut probabil cate ceva pe la ureche despre culori , energie si parapsihologie ,dar la IQ-ul pe care il au cei doi este explicabil ca nu avea cum sa le ramana ceva si in cap. Si nu numai lor. Ar fi bine sa stie ca este mult mai bine sa taci si sa lasi impresia ca esti prost decat sa vorbesti si sa inlaturi orice dubiu. Daca ar fi avut un minim bun simt si o minima demnitate , prostanacul tarii (si al lumii) ar fi parasit vreo 6 luni viata *, macar pana mai uita lumea cat este de prost.

 

#147 Ardeal 19.01.2010 16:41

• Raspunde

Pentru cine îÅŸi aminteÅŸte, Joiană, ÅŸef al Senatului Rrromînikii, deci "numărul 2 în stat", a insistat acum 1 an să fie admis în C.S.A.T., ca o condiÅ£ie pentru ca P.S.D. să accepte să formeze o coaliÅ£ie în parlament împreună cu P.D.L., asta după ce au dat ordin slugilor din P.N.L., în frunte cu CrinaNtonevsky, să refuze orice colaborare cu P.D.L. la viitoarea guvernare...
Una dintre sarcinile majore ce urmau a fi dezbătute în C.S.A.T. în perioada imediat următoare era alegerea avionului de luptă ce să înlocuiască MiG-urile yeSSpirate ale Rrromînikii. Dar criza economico-financiară s-a prăvălit peste proiectul ce ar fi costat mai mult de 4 miliarde de € ÅŸi proiectul a fost abandonat, temporar...
După aceea, Băse' l-a prins pe olteanul Joiană că merge în vizite secrete la Maskva ÅŸi l-a dat afară din C.S.A.T., ca Joiană să nu mai povestească la urechile veriÅŸorilor sovietici ce se discută la vârf într-o Å£ară membră a N.A.T.O. !

Ei, acum, închipuiÅ£i-vă că Băse' l-ar fi tolerat pe Joiană, în continuare, la ÅŸedinÅ£ele C.S.A.T., ÅŸi s-ar fi discutat problema avionului de luptă : la luarea deciziei, Joiană ar fi pus întregului C.S.A.T. "beÅ£e-n-roate", fiindcă el ar fi optat nu în funcÅ£ie de performanÅ£e în luptă ÅŸi preÅ£ de cumpărare, ci în funcÅ£ie de discuÅ£iile pe teme de vârcolaci, de acasă la miezul nopÅ£ii, când bate gongul de 12 ori, alături de tanti Mi'aiela în jupon ÅŸi cu lumânarea în mână...

Vai vouă, popor bătut de vânturile istoriei (sau ISTERIEI... ?) (sau de alte "vânturi"... ? ...hrebenciokiste ?) !

 

#148 Presedintele, pe Sfântul Munte, 19.01.2010 18:15

• Raspunde

iar sotia, la vrajitoare
29-05-2009

Basescu purcede pe Sfåntul Munte. Långa Marea Lavra, cea mai insemnata manastire a Athosului, unde va participa la o slujba, exista un loc amenajat pentru aterizarea elicopterului. Oficialii greci obisnuiesc sa vina des aici, mai ales pe rastimpul verii. Arhondaricul manastirii are o terasa pentru fumatori, cu vedere la sfåntul asezamånt, unde, in urma cu 1.000 de ani, Athanasie cel Mare se batea cu dracii. Dracii dantuiau in chiparosul urias, si astazi in picioare, de unde coborau pe acoperisul manastirii si erau luati la omor de Athanasie. Intr-o lupta cu dracii, Athanasie a cazut de pe acoperis si a murit. Toiagul de fier cu care lupta cu impielitatii sta infipt in mormåntul sau din incinta bisericii. Lui Basescu i se va vorbi despre necuratul, despre cum poate fi scos el din om, si isi va aprinde o tigara pe terasa arhondaricului. In acest timp, in tara, in cadrul Diviziunii A a SRI, de aparare a ordinii constitutionale, va continua sa functioneze Biroul satanism, a carui activitate a fost coordonata de un lt.-col. supranumit "Pitbulul", trecut de *ånd in rezerva, pentru “slabele” rezultate inregistrate de-a lungul timpului. In arhiva Biroului satanism exista date care sustin ca, in preajma sarbatorilor pascale, presedintele tarii intra intr-o stare de surescitare urmata de crize violente. Anul trecut, Traian Basescu a spart mai multe oglinzi din incinta palatului Cotroceni, in postul mare, dupa miezul noptii. Accesele de furie au fost insotite de un urlet lugubru. Presedintele si-a petrecut Pastele din 2008 la Cozia, unde parintele Vartolomeu Androni, staretul manastirii, a facut o rugaciune speciala. Colonelul (r) Dinca, din cadrul structurilor informative si de protectie interna ale SPP, a confirmat crizele presedintelui, reconfirmate de o sursa din anturajul generalului Al. Burian, adjunct al directorului SPP. In saptamånile si lunile care vor urma påna la alegerile prezidentiale, Maria Basescu, sotia presedintelui, va continua sa mearga la cea mai tare vrajitoare, probabil in legatura cu povestea petrecuta in urma cu 1.000 de ani la Marea Lavra, care ii va fi fost deja relatata lui Basescu.

 

#149 maglavid 02 19.01.2010 18:32

• Raspunde

regret ca neamul meu a incaput pe mana unor hamesiti de reting
romanii sunt cei mai fericiti oameni de pe planeta - nu stiu ce-i bogatia, ce-i aia sa o 'dai in bara', sa ai raspunderi, sa muncesti
mai este putin si toti, da - TOTI planetarii vor veni in fuga in tara in care se poate orice, este nevoie doar sa VREI

 

#150 @sa faci bani la 19.01.2010 16:10 19.01.2010 19:36

• Raspunde

Sa ne so0oogi pho0oola

 

#151 toti vor scaunul lui Geoana 19.01.2010 19:38

• Raspunde

toti vor scaunul lui Geoana..toti vor sa –l vada jos pe Geoana si ii vor scaunul de presedinte..Geoana este un om puternic si isi stie valoarea..Geoana a strans 5 mil de voturi pt partid..ceea ce ceilalti candidate nu au facut-o

 

#152 emil 19.01.2010 19:41

• Raspunde

ma uit cu surprindere la ce au ajuns sa debiteze politicienii si ma sperie ca cei ce vad spiridusi vor sa coduca o tara. iliescu avea dreptate geoana e un prostanac,cred ca este unul din miile de naivi care umplu buzunarele tigancilor vrajitoare.Domnilor,Rominia nu este nici Gondorr nici Mordor nici Comitatul ,asa ca reveniti cu picioarele pe pamint sau duceti-va la ospiciu!!!!!

 

#153 maria 19.01.2010 19:50

• Raspunde

EU CRED IN SPUSELE FAMILIEI GEOANA, CRED IN ASEMENA PUTERI MALEFICE..GEOANA ESTE UN OM PUTERNIC IAR IN ACEEA SEARA CU PRICINA, SE VEDEA CLAR CA NU ERA IN APELE LUI..SUNT OAMENI CARE SE OCUPA CU ASEMENEA LUCRURI.SI SE INSISTA PE ACEASTA DISCUTIE TOCMAI PT A -I AFECTA IMAGINEA DOMNULUI GEOANA

 

#154 wtf 21.03.2010 21:05

• Raspunde

Nu e de mirare ca se intampla ce se intampla in Romania de azi. Uite ce spun oameni din aparatul opresiv. Gandire tipica pt babele de acum 100 de ani, cum sa evoluezi in felul asta?
Romani, treziti-va odata, demolati si reconstruiti totul. Sunteti furati si o sa ajungeti sclavii Europei curand daca nu va treziti.