România bizară îşi dă aura pe faţă. Cum ne-a scos familia preşedintelui Geoană "atacurile energetice" în lume: "Tot ce am spus este adevărat, rămân la părerea mea"
Galerie foto »
Galerii similare
Ponta: Geoană nu mai face parte din PSD, e un om liber şi independent
După ce şi-a dat cu părerea despre alianţa cu PNL, Geoană - „exclus” de Ponta din partid: „E independent, n-are legătură cu PSD”. Cum se împart posturile între pesedişti şi liberali
Geoană şi-a făcut nodul la laţ ca să scape de maşinuţele lui Ponta
Ponta, despre Geoană: Regret că am ajuns în această situaţie
Băsescu, despre ţara „mămicuţelor şi bebeluşilor”. De ce nu l-a desemnat pe Geoană să primească onorurile militare şi cum face Ponta pe „fata mare”
Cele mai vizualizate galerii
De ce Mark Zuckerberg poate fi considerat cel mai bogat om din lume
REVOLUŢIA ACTA ÎN EUROPA. Germania şi Letonia au suspendat demersurile vizând ratificarea ACTA
Sagittarius A, gaura neagră din Caleea Lactee care se hrăneşte cu asteroizi şi comete
Un bărbat a supravieţuit miraculos după ce maşina sa a fost strivită de o stâncă
Cutremur moderat în centrul Chile - USGS
Cele mai frumoase rochii din istoria Oscarurilor
Odata cu nominalizarile pe anul 2012, s-a dat startul numaratoarei inverse a editiei cu numarul 84 a premiilor Oscar. Pana o sa putem comenta cele mai elegante aparitii pe...
Locuri de pe planetă care-ti taie respiraţia (III) - GALERIE FOTO
Minuni naturale sau făcute de mâna omului se regăsesc deopotrivă în preferinţele călătorilor.
Credeţi că la noi e rău? Ce au făcut zăpada şi gerul la Veneţia. Galerie FOTO
Vremea a paralizat mai multe drumuri din România, lăsând înzăpezite sute de maşini şi mii de oameni. Situaţia nu este foarte diferită nici în alte părţi ale Europei, îngropate la...
Jennifer Lopez, complet goală pentru a-şi promova noul parfum - FOTO
Jennifer Lopez a pozat complet goală pentru a face reclamă noului său parfum, cel de-al 18-lea lansat de aceasta.
De pe pârtie la SPA - Cinci recomandări de destinaţii schi & SPA
Cinci recomandări de destinaţii schi & spa, pentru ca din vacanţa de iarnă să rămâneţi cu amintirea unor coborâri senzaţionale pe pârtie şi a unor ore de desfătare în...
Google Chrome 17 a fost lansat oficial
După doar 33 de zile în stadiu beta, web browserul Google Chrome a trecut oficial la versiunea 17.
©2011 Mediafax Group. Toate drepturile rezervate.
154 Comentarii [+] Adauga un comentariu
Bine ca am aflat. Pe langa atributele de hoti, corupti si mafioti putem adauga si labili psihic, nebun, senil..
Djuna, "marea bioenergiticiana" din Rusia, este de origine asiriana, iar mama ei, tatal si bunica au practicat vrajitoria.
Ce spun bioenergeticienii despre propria lor persoana? Iuri Tarasov afirma: "Sunt vrajitor de generatia a patra". Intrebat fiind despre generatiile de vrajitori, el a raspuns: "Bioenergeticianul este un vrajitor de generatia intaia. El nu poate face nici a zecea parte din ceea ce face un vrajitor de generatia a patra. La ultimul congres al vrajitorilor, care s-a tinut in Spania, la magia alba si magia neagra s-au mai adaugat doua culori, magia rosie si magia verde".
Bioenergicitianul Kaspirovski, aparand la televiziune in oara de 24 noiembrie 1989, dupa miezul noptii, a citit din cartea sa de magie neagra. Caracterul demonic al sedintelor sale de vindecare prin televiziune a fost depistat de cercetarile medicale intreprinse asupra celor ce au urmarit emisiunile sale: din 2015 elevi, la 93% se remarca ticuri obsedante, reactii isterice, fenomene de halucinatii si tulburari psihice, dovada evidenta ca sunt stapaniti de duhuri necurate, 42% din pacienti cad in somn hipnotic in urma sedintelor televizate. Multi copii intrau in somn hipnotic, se prabuseau in stare de catalepsie numai vazand imaginea lui Kaspirovski. Ceea ce demonstreaza ca elevilor li s-a distrus mecanismul de protectie psihologica. Mai mult, dupa sedinte a fost necesitate ca multi copii sa fie spitalizati, cu diferite tulburari neuro-psihice.
Sunt unii bioenergeticieni care merg la Biserica. dar scopul lor principal este de a se alimenta cu energiile divine dumnezeiesti. Ei stau cu ochii larg deschisi si mainile raschirate, straduindu-se sa se alimenteze cu energia pe care o radiaza Sfanta Icoana. Dumnezeu dar binecuvanteaza pe cel ce se smereste si nu pe cel care vrea sa-I "ia" din energia Sa necreata.
Astroloaga Svetlana a declarat ca ea alcatuieste horoscoape, ca nimeni altul in lume, tocmai datorita contactului cu "invatatorul mondial ceresc Ashtar" (informatii pe care le primeste de la el). In acest caz este evident contactul neocolit al astroloagei cu demonii, care o ajuta sa faca horoscoapele. Caci diavolul cunoaste foarte bine situatia Universului.
De asemenea, diavolii pot face observatii directe asupra caracterului oamenilor. Duhurile necurate incearca sa organizeze multe din cele ce se petrec in lume si, fireste, isi cunosc tinta pe care o urmaresc.
Din acestea rezulta unele coincidente intre prezicerile horoscopului si realitate. Svetlana a parcurs succesiv toate treptele initerii magice rituale in "Stiintele oculte". Cunostintele le-a capatat de la bunicul ei, care i-a lasat dupa moartea sa si un diavol care s-o ajute. Cei care urmaresc calea initierii in stiintele magice spun ca se petrece si o schimbare a psihicului, a duhului si a trupului. Se produce o totala alchimie a corpului si se schimba conceptia despre lume si viata.
hai mai comenteaza modernule! ti-ai inghitit limba?
2.1. Lumea duhovniceasca - nevazuta
Crestinul este un luptator duhovnicesc in fiecare clipa a vietii sale cu trupul, cu lumea pacatoasa si cu diavolii.
Sfantul Prooroc David ne spune: "Calcatu-m-au vrajmasii mei toata ziua, ca multi sunt cei ce se lupta cu mine din inaltime" (Ps. 55,2).
Noi ne aflam in stare de razboi cu diavolii si trebuie sa cunoastem foarte bine pe vrajmasii nostri, sa cercetam cu intelepciune scopurile si planurile lor. Dar pentru a afla cat mai multe despre acesti vrajmasi ai nostri, trebuie sa apelam la Sfanta Scriptura si la invataturile Sfintilor Parinti ai Bisericii Ortodoxe.
Diavolii sunt supusi satanei, iar oamenii care se aseaza voluntar sub sfera lor de influenta se numesc fii ai diavolilor (1 Ioan 3,8). Dumnezeu pune la proba virtutile oamenilor prin diavoli, carora le da voie limitata ca sa-i ispiteasca (Iov 1,12; Zah. 3,1). Oamenii au fost ispititi si inselati de diavoli, chiar din paradis (Gen. 3,1).
Dupa intruparea si invierea Domnului nostru Iisus Hristos, Satana a fost dezbracat de putere (Ioan 2,13), dar el continua sa ispiteasca pe oameni (Ioan 5,15). Un om poate fi luptat de unul sau mai multi diavoli (Marcu 5,9). De la dumnezeescul Botez, crestinul primeste un inger pazitor, care il ajuta prin ganduri si har sa faca faptele cele bune. In acelasi timp un diavol il ispiteste spre pacate si astfel ii incearca virtutea (1 Petru 1,6-7; Iov 7,18; Iacob 1,2).
Monahii si monahiile primesc la Sfanta mister a Calugariei, darul Duhului Sfant si sapte ingeri care il vor ajuta sa se mantuiasca. Iar satana trimite sapte diavoli (duhul mandriei, duhul slavei desarte, duhul maniei, duhul lacomiei pantecelui, duhul trandaviei, duhul desfranarii si duhul mahnirii) ca sa-i ispiteasca. Daca dar din trandavie si din mandrie monahul va cadea in pacate de moarte, darul lui Dumnezeu si cei sapte ingeri se vor indeparta de la el, iar cele sapte duhuri necurate vor pune stapanire pe inima lui (Matei 12,45). Deci mintea omeneasca se afla la mijloc, intre inger si diavol.
Sfintele Puteri ingeresti ne indeamna spre faptele cele *, iar puterile noastre naturale, hotararea cea buna si Harul lui Dumnezeu ne ajuta. La randul lor, atacurile diavolilor sunt ajutate de patimi si de hotararea cea rea. carevasazica, mintea noastra este lesne alunecatoare si usor se pogoara catre cele veselitoare ale lumii acesteia, uitand bunatatile cele vesnice. Pentru pazirea de ispitirile simturilor, cand se strange ganduri desarte si intunecate asupra mintii noastre, sa ne rugam, sa mergem la Biserica, sa ne spovedim, sa vorbim si sa cerem binecuvantarea parintilor celor duhovnicesti.
Uratorul de bine, diavolul, amesteca lucrurile, adica binele cu raul (Facerea 3,4-5), ca sa nu poata face mintea noastra pacatoasa deosebirea intre bine si rau (Sfantul Efrem Sirul, Proloage, p. 298). Sfantul Petre Damaschinul ne spune: "Toate le-a facut Dumnezeu spre folosul sufletului nostru. Ingerii care ne pazesc si ne invata, iar diavolii ne ispitesc spre a ne smeri si a alerga la Dumnezeu. Prin frica de ispitele duhurilor necurate ne izbavim de inaltarea mintii si de nepasare. Ingerii, fiind slujitorii dragostei dumnezeiesti si ai pacii, se bucura de pocainta si indreptarea noastra si de sporirea in virtute. De aceea se straduiesc sa ne umple de vederi duhovnicesti si ne ajuta la tot lucrul mantuitor. Diavolii, dimpotriva, fiind pricinuitorii rautatilor, se bucura de scaderea noastra in virtute si se straduiesc sa abata sufletele noastre spre naluciri urate".
poate fi luptat de diavoli astfel:
I. Prin patimile trupului sau:
a) Patimi care se nasc din puterea poftitoare a sufletului uman: desfranarea, lenea, lacomia pantecelui, iubirea de bani;
b) Patimi care se nasc din puterea manioasa a sufletului: manie, ura, zavistie, invidie, invidie, razbunare;
c) Patimi care se nasc din puterea rationala a sufletului: mandrie, slava desarta, erezie, deznadejde, sinucidere.
II. Prin intermediul oamenilor pacatosi:
a) Prin poftele si pacatele oamenilor;
b) Prin oamenii pacatosi care se afla sub lucrare diavoleasca.
III. neocolit de diavoli.
Crestinul care se roaga cu smerenie si cu credinta si apeleaza la Sfintele Taine ale Bisericii Ortodoxe este ajutat de darul lui Dumnezeu si de Ingerul Pazitor ca sa lupte impotriva diavolilor. Duhovnicul poate alunga diavolii care lupta pe crestini potrivit cu cresterea sa duhovniceasca, astfel:
a) neocolit cu Darul Duhului Sfant;
b) Duhovnicul prin binecuvantare da puterea lui Dumnezeu celui ispitit de diavoli, ca sa lupte si sa biruiasca si astfel sa se incununeze.
Diavolii atunci ne lupta mai tare cand postim, cand ne rugam, cand ne smerim mai mult. Pentru a iesi biruitori in aceste lupte cu diavolii, trebuie sa mergem pe calea de mijloc (imparateasca), sub binecuvantarea unui duhovnic iscusit, sa postim, sa priveghem si sa ne rugam dupa puterea si darurile pe care avem de la Dumnezeu. Cei care se nevoiesc peste putere sunt biruiti de diavoli si cad in pacate mari: mandrie, slava desarta, manie, ura, neascultare, sodomie, zavistie. Cei care din lenevie nu indeplinesc poruncile dumnezeiesti, cad in pacate: lene, desfranare, iubirea pantecelui, iubirea de arginti
cu diavolii
Pentru a cunoaste mai bine pe vrajmasii nostri diavoli, uite cateva caracteristici ale razboiului nevazut:
1. Razboiul diavolilor cu oamenii este continuu. In timpul acestei vieti pamantesti, diavolii ne razboiesc continuu, iar atunci cand nu ne ataca la vedere, ne lucreaza in ascuns.
Sfantul Simeon, Noul Teolog zice: "Razboiul este permanent si intotdeauna este necesitate ca ostasii lui Hristos sa aiba armele asupra lor. Nu este zi sau noapte, nici macar o clipa in care acest razboi sa inceteze, ci fie ca mancam, fie ca dormim, fie ca lucram, fie ca ne rugam, in toiul luptei suntem".
2. Razboiul diavolilor cu oamenii este necrutator. Sfantul Antonie cel Mare spune ca: "Diavolii sunt necrutatori, indrazneti si nerusinati. Nu se dau inapoi de la nimic. Se arunca in lupta cu o furie nestapanita si uzeaza fara scrupule de toata forta si viclenia de care dispun".
Sfintii Parinti spun ca diavolii sunt stapanitorii intregului pamant si se afla sub conducerea satanei, lucrand la pierderea sufletelor omenesti. Trebuie sa stim un lucru important: diavolul poate sa ne atace, dar nu ne poate birui. Intr-un citat al invataturii Bisericii noastre se spune ca "Diavolul poate lupta impotriva omului, dar nu-l poate birui. Acest lucru inseamna ca putem deveni biruitori asupra diavolilor". Iar Sfantul Apostol Pavel scrie: "Dumnezeu nu va ingadui ca sa fim ispititi peste puterile noastre, ci odata cu ispita, ne va aduce si scaparea din ea" (1 Cor. 10,13). Niciodata Dumnezeu nu ne va lasa sa fim ispititi peste puterile noastre, caci daca s-ar intampla aceasta, lupta ar fi inegala, iar Dumnezeu nedrept. "Daca cineva nu se face de buna voie rob diavolilor, nu va avea diavolul nici o putere asupra lui".
3. Din acest razboi cu diavolii ne putem incununa. Sfantul Ioan Scararul zice: "Inmultindu-se razboaiele se inmultesc si cununile. Astfel se intampla de multe ori ca diavolii, fara sa vrea, ne fac mai atenti, mai ravnitori". In vremea ispitelor simtim nevoia arzatoare de a ne afla mereu mai cam de Dumnezeu. Cand vicleanul diavol ne infricoseaza si ne tulbura, atunci ne facem mai intelepti, atunci ne cunoastem pe noi insine si atunci alergam degraba la Dumnezeu.
O alta "calitate" a diavolilor este aceea de clevetitor si barfitor. Cleveteste pe om in fata lui Dumnezeu (lov 1,9-11) si in fata semenilor sai. Despre acest lucru avem marturii in Apocalipsa, care spune despre razboiul ce s-a facut in Cer intre razvratitul Lucifer si ceilalti ingeri si despre caderea tagmei luciferice, care nu numai pe Dumnezeu clevetea, ci si pe oameni (Apoc. 12,7-10). uite ce izvor nesfarsit de rautate este diavolul, care nu se margineste numai a ispiti pe oameni, ci merge si-i cleveteste inaintea lui Dumnezeu. Ura lui impotriva noastra este extrem de * si inversunata. Pentru aceasta sa ne gandim mereu ca de multe ori noi insine lasandu-ne pacaliti, intindem mainile prietenoase si facem pact cu diavolii.
4. Razboiul diavolilor este inversutat si nimicitor. Daca diavolul este infrant in atacurile sale asupra noastra, el se manie si se salbaticeste mai tare. Oamenii lui Dumnezeu vor fi mereu atacati de diavoli, cu manie salbatica, atata timp cat ei se vor impotrivi si se vor lupta contra lui. Razboiul asta al nostru cu diavolul este staruitor si necontenit, iar diavolul foloseste toata viclenia sa, uzeaza de toate armele si uneltele sale.
Sfantul Teodor Studitul spune ca "Diavolul umbla ca un leu ce racneste, cautand pe cine sa inghita, fie din mireni, fie din calugari. Si nu-i ajunge atata, ci cauta in fiecare clipa sa-i lege cu mai multe funii ale pacatelor, ca sa nu se mai poata pocai, ci sa mearga in iadul cel vesnic".
Scopul diavolului, spune Sfantul Antonie cel Mare, este sa ne impiedice sa urcam in locul de unde au cazut ei, adica la Cer. Lucrul cel mai de seama este sa zadarniceasca mantuirea noastra. Demonii se straduiesc in primul rand sa indeparteze pe om de Dumnezeu, fiind plini de invidie si rautate fata de oameni. Prin urmare, diavolii sunt gata spre vatamare, caci nu sufera sa vada ca oamenii se mantuiesc cu darul lui Dumnezeu (Sfantul Antonie cel Mare). Orice dorinta a noastra spre viata duhovniceasca face pe Sfintii ingeri sa se bucure, iar pe diavoli sa se intristeze.
Domnul nostru Iisus Hristos a numit pe diavoli "ucigasi de oameni", caci ce altceva inseamna savarsirea pacatului, decat pierzarea omului si indepartarea de Dumnezeu. Dumnezeu, Semanatorul cel Bun, seamana in ogorul sufletului nostru semintele cele bune, ale binelui, dar vine diavolul si seamana zazaniile sale, semintele raului. Si astfel, fiecare om se face camp de lupta aprins, intre bine si rau. Scopul principal al diavolului este de a strica chipul lui Dumnezeu din om si de a ne robi neincetat, fara de mila. "In sfarsit, fratilor, intariti-va in Domnul si intru puterea tariei Lui. Imbracati-va cu toate armele lui Dumnezeu, ca sa puteti sta impotriva uneltirilor diavolilor. Caci lupta noastra nu este impotriva trupului si a sangelui, ci impotriva incepatoriilor,impotriva stapanitorilor intunencului acestui veac,impotriva duhurilor rautatii, care sunt in vazduh. Pentru aceea luati toate armele lui Dumnezeu, ca sa puteti sta impotriva in ziua cea rea si, toate biruindu-le, sa ramaneti in picioare" (Efes 6,11-13). Iar Sfantul Apostol Iacob ne spune: "Dumnezeu, celor mandri le sta impotriva, iar celor smeriti le da har. Supuneti-va deci lui Dumnezeu. Stati impotriva diavolului si el va fugi de la voi. Apropiati-va de Dumnezeu si se va apropia si El de voi" (Iacob 4,6-8).
trei cete diavolesti cu crestinii
Deoarece lupta noastra nu este impotriva sangelui si a trupului (Efes. 11,2; VI,12), cum zice Sfantul Apostol Pavel, cei care ne razboiesc puterile noastre in ascuns trebuie sa fie vazuti ca o alta lume nevazuta. Pentru ca cele trei cete diavolesti lupta pe crestinii care se nevoiesc, actionand asupra celor trei puteri sufletesti ale oamenilor (puterea poftitoare, puterea manioasa si puterea rationala).
Abisul nemasurat al poftei este luptat de prima ceata diavoleasca, ce revarsa din putoarea sa poftitoare in oameni. Maniei sau iutimii ii corespunde a doua ceata diavoleasca, ce injecteaza in om patimi de stapanire lumeasca. Acesti diavoli pot sa fie biruiti de oamenii care intorc cu barbatie puterea manioasa asupra vrajmasilor nevazuti. In sfarsit, stapanitorii vazduhului, ceata diavolilor rationali (arhiconi) isi trimit atacurile impotriva mintilor oamenilor ce se indeletnicesc cu stiinta cunoasterii (filozofia, teologia, imaginatiile) si ii indeamna la faurirea de idei contrare lui Dumnezeu. Pentru ca insesi momelile lor, gandurile insuflate iau forma de ganduri inalte sau de naluciri luminoase, in sensul material sau intelectual al cuvantului. Astfel, aceste duhuri vor sa stapaneasca marea, pamantul si vazduhul.
diavolesti
Diavolii, fiind mai inainte de cadere duhuri si cazand din imaterialitatea lor, au capatat o oarecare grosime (materialitate), dupa ispitele pe care le lucreaza si de care sunt imbibati. "Pierzand diavolii bucuria duhovniceasca-ingereasca, patimesc si ei voluptatea pamanteasca, la fel ca si oamenii, prin deprinderi si patimi trupesti" (Sfantul Grigorie Sinaitul).
Din aceasta cauza si sufletul uman, zidit dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, rational si ganditor, a devenit, din pacate, dobitocesc si nesimtitor duhovniceste si vreo fara de minte, iar prin placerile de lucrurile materiale nu mai cunoaste pe Dumnezeu. Pentru ca deprinderile rele si pacatele prefac firea si schimba lucrarea firii. Astfel, s-au format si cele trei cete diavolesti:
I. Prima ceata diavoleasca este ceata duhurilor desfranate si baloase, care actioneaza ca niste lipitori asupra puterii poftitoare a oamenilor. Ei se hranesc cu putoarea placerilor desfranate ale oamenilor. Acesti diavoli plutesc in puterea poftitoare a oamenilor, in desfranare, lacomia pantecului, in lene, in oceanul bauturii, ca unele care sunt lunecoase prin fire si se bucura de umezeala placerilor nerationale. Ele ridica asupra omului valuri de ganduri de intinaciune.
II. A doua ceata diavoleasca o reprezinta ceata diavolilor maniosi, care este manioasa si razbunatoare, ca niste fiare mancatoare de trupuri, ca niste caini care ling sange si se hranesc cu putreziciuni. Ea are ca locuinta puterea manioasa a oamenilor.
III. A treia ceata diavoleasca este ceata diavolilor rationali (arhiconi), care sunt cei mai apropiati slujitori ai satanei si se ocupa in special cu interpretarea eretica a Sfintelor Scripturi. Ele sunt duhuri usoare si subtiri, ca niste duhuri aeriene si actioneaza asupra puterii rationale, contemplative a sufletelor omenesti, aducand in mintile oamenilor ereziile, filozofiile inalte, nalucirile, vrajitoriile Uneori se arata in chipuri de pasari si de ingeri (2 Corinteni 11,14) ca sa amageasca pe crestini (Pilocalia VII, p. 143).
Diavolul din ceata diavolilor poftitori se ridica impotriva crestinului, care se roaga in inima, ca unul ce-si are puterea indreptata spre pofta de la brau la buric a omului. El arunca asupra crestinilor puterea arzatoare a sagetilor sale, avand poftele din om ca pe un detaliat in care patrunde, facandu-l sa fiarba si umplandu-l de necuratii. Apoi il aprinde cu desfranari si placeri pacatoase.
Dar cum sunt razboiti crestinii de acesti diavoli? Ei le insufla oamenilor ganduri necurate de desfranare, de lene, de mancare si bautura, de iubire de bani si somn peste masura, fiind ajutati in ispitele lor de poftele si pacatele oamenilor, de filme, de muzica, de oameni desfranati, betivi
Slujitorii cei mai puternici ai acestor cete diavolesti sunt propovaduitorii patimilor trupesti: regizori, actori, scriitori, cantareti, care prin filme, carti, reviste, casete si videocasete ispitesc pe crestini ca sa-i prinda in mrejele lor. Acest soi de diavoli pot fi alungati cu ajutorul lui Dumnezeu, prin infranarea poftelor, post, rugaciune, priveghere, spovedanie, Sfanta Impartasanie, participarea regulata la Sfanta Liturghie, ascultare de duhovnic si munca binecuvantata.